Deuteronomio 10:6,7

L'istituzione di un nuovo sacerdote per Israele, dei Leviti, e il rinnovamento del viaggio con le persone principalmente ancora in vita ( Deuteronomio 10:6 ).

Questa sezione riepilogativa riguarda la sostituzione di Aaronne, alla sua morte rispettabile, la morte da parte di Eliezer, suo figlio, che si rivela essere un nuovo e rinfrescante inizio per Israele, la nomina dei Leviti a portare l'Arca dell'alleanza, il sacerdote Leviti per benedire nel suo nome e per entrambi servire davanti a Yahweh nei loro diversi modi, la conferma finale che non saranno distrutti e il loro viaggio verso la terra promessa.

Analisi nelle parole di Mosè:

a E i figli d'Israele partirono da Beeroth (i pozzi di) Bene-jaakan fino a Moserah (castigo) ( Deuteronomio 10:6 ).

b Là Aaronne morì e là fu sepolto; e suo figlio Eleazaro prestò servizio al suo posto nell'ufficio del sacerdote. Da lì partirono per Gudgoda; e da Gudgoda a Jotbathah, terra di ruscelli d'acqua ( Deuteronomio 10:7 ).

c In quel tempo Yahweh separò la tribù di Levi, per portare l'Arca dell'Alleanza di Yahweh, per stare davanti a Yahweh per servirlo e per benedire nel suo nome, fino ad oggi ( Deuteronomio 10:8 ).

c Per questo Levi non ha parte né eredità con i suoi fratelli. L'Eterno è la sua eredità, come gli ha parlato l'Eterno, il tuo DIO ( Deuteronomio 10:9 ).

b E rimasi sul monte, come la prima volta, quaranta giorni e quaranta notti, e anche quella volta il Signore mi ascoltò. Il Signore non ti distruggerebbe ( Deuteronomio 10:10 ).

a E l'Eterno mi disse: «Alzati, mettiti in cammino davanti al popolo, ed esso entrerà e prenderà possesso del paese che ho giurato ai loro padri di dargli ( Deuteronomio 10:11 ).

Si noti che in 'a' inizia il viaggio che potrebbe non aver avuto luogo (a causa della distruzione degli israeliti), e parallelamente è comandato loro da Yahweh di proseguire verso la terra (il viaggio non è in dubbio). In 'b' uno dei due supremi muore (ma rispettosamente e in favore di Yahweh) a causa dei suoi fallimenti, aveva avuto bisogno di essere interceduto, e parallelamente l'altro membro più anziano del duo va sul Monte per compiere la sua intercessione. In 'c' i Leviti (l'intera tribù di Levi compresi i sacerdoti) sono riservati al servizio di Yahweh, e parallelamente si fa notare che Yahweh è la loro eredità.

Deuteronomio 10:6

' E i figli d'Israele viaggiarono da Beeroth (i pozzi di) Bene-jaakan a Moserah (castigo). Là Aaronne morì e là fu sepolto; e suo figlio Eleazaro prestò servizio al suo posto nell'ufficio del sacerdote. Da lì partirono per Gudgoda; e da Gudgoda a Jotbathah, paese di ruscelli d'acqua».

Con il rinnovo dell'alleanza venne la necessità di un nuovo rappresentante per Israele davanti a Yahweh. Cronologicamente non è successo immediatamente. Un'importanza di questi versetti sta nella loro indicazione che Aaronne continuò ancora nell'ufficio del sacerdote fino alla sua morte e che suo figlio continuò poi come sacerdote. Era un'indicazione che la preghiera di Mosè per Aaronne era stata ascoltata. Probabilmente stava citando una fonte storica in modo che lui stesso non fosse visto come una giustificazione di Aaron.

Ma suggeriscono anche che la sua sostituzione fosse considerata inevitabile per prepararsi all'ingresso nel paese ( Deuteronomio 10:11 ).

È infatti probabile che il progresso dai "pozzi dei figli di Jaakan", attraverso Moserah (castigo) alla "terra dei ruscelli d'acqua" sia inteso come un'indicazione della benedizione extra che seguirebbe alla consacrazione di Eleazar. I pozzi sono sostituiti dai fiumi. Possiamo confrontare questo con Numeri dove la morte di Aaronne ( Numeri 20:22 ) porta anche all'abbondanza di acqua ( Deuteronomio 21:13 ).

Il punto era che mentre Aaron era stato un pozzo per il popolo, anche se aveva avuto bisogno di essere castigato, Eliezer sarebbe stato una fonte d'acqua corrente. Questo spiegherebbe ulteriormente perché questo itinerario è menzionato qui. Insieme al patto rinnovato, fu un nuovo inizio. La morte di Aaron era stata una punizione per i suoi fallimenti, come tutti ben sapevano. Ma Eleazar era senza macchia in alcun modo serio.

C'è qui un'apparente differenza con l'elenco dei luoghi visitati nei loro viaggi da Numbers. Numeri 33:31 dice: 'E partirono da Moseroth, si accamparono a Bene-Jaakan, e partirono da Bene-Jaakan e si accamparono a Hor-Haggidgad, e partirono da Hor-Haggidgad e si accamparono a Jotbathah.

' Hor-haggidgad è forse lo stesso di Gudgodah. (Guarda le consonanti finali - 'gidgad' con 'gudgod'. È stato suggerito che significhi 'la caverna (hor) dei grilli'). Ma va notato che il viaggio in Numbers era un viaggio diverso sulla strada per Ezion-Gheber sul Mar dei Canneti. In Numeri 33:37 si dice che Aaronne sia morto sul monte Hor, al confine della terra di Edom, che raggiunsero dopo aver lasciato Kadesh. Non ci sono problemi con quello. Presumibilmente era vicino a Moserah.

A questo proposito dobbiamo riconoscere che questo è stato un periodo di peregrinazioni, e che alcuni luoghi sarebbero stati visitati due volte, soprattutto se fossero sorgenti d'acqua. E il movimento non era sempre in linea retta. Era un deserto, non un'autostrada. Può darsi che Moserah ("castigo") sia stato visitato due volte. Potrebbero essere arrivati ​​​​a Moseroth (plurale di Moserah), hanno subito castighi per l'estrema carenza d'acqua, e quindi sono stati portati fuori pista per trovare acqua, cosa che hanno fatto ai pozzi dei figli di Jaakan.

In seguito potrebbero essere tornati a Moserah (singolare di Moseroth; il castigo ora è diminuito) e sono andati a Hor-Haggidgad. D'altra parte potrebbe benissimo essere che Moseroth e Moserah fossero diversi luoghi di castigo a cui erano stati dati nomi simili con il primo che era un castigo più severo per tutti (plurale) collegato alla grave carenza d'acqua, che ha causato la ricerca dei pozzi, e il quest'ultimo indicando il luogo successivo del castigo di Aaronne (singolare) dove morì, nome suggerito dal precedente luogo che avevano visitato. Gli antichi amavano giocare con i nomi.

In alcuni casi hanno dato i nomi dei luoghi mentre procedevano e chiaramente non erano al di sopra di dare lo stesso nome a luoghi diversi in circostanze simili (ad es. Meriba in Esodo 17:7 e Numeri 20:13 ). Certamente la morte di Aaronne doveva essere vista come un ulteriore castigo, ma non come un giudizio.

Il suggerimento sembrerebbe anche essere che questa Moserah fosse vicino al monte Hor. Questo potrebbe benissimo essere. Dopo la visita a Kadesh potrebbero essere tornati sulle loro tracce. Nonostante i coraggiosi tentativi, non possiamo né identificare questi siti in modo specifico né essere dogmatici sui loro nomi o sul luogo in cui si trovano in relazione l'uno con l'altro. L'itinerario dei Numeri probabilmente rende semplice un viaggio piuttosto complicato. La ricerca dell'acqua sarebbe stata quasi continua e avrebbe causato deviazioni, poiché erano un gruppo considerevole.