Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 7:7-11
La ragione per farlo è perché nella compassione e nella misericordia li ha scelti fino alla fine che sono il suo popolo santo (riservato a se stesso) e ha riposto su di loro il suo amore ( Deuteronomio 7:7 ).
In questo brano si accentua l'amore e la fedeltà di Dio, e si sottolinea che Egli li ama, non perché se lo meritino o ne fossero degni, ma semplicemente perché Egli ha sovranamente riposto il suo amore su di loro e anche per amore dei loro padri. Così possono essere certi che rivelerà la sua fedeltà rispondendo a coloro che gli sono fedeli e ripagando coloro che diventano infedeli.
Analisi nelle parole di Mosè:
a Il Signore non ha riposto il suo amore su di voi (tutti voi), né vi ha scelti, perché eravate più numerosi di qualsiasi popolo, poiché eri il più piccolo di tutti i popoli ( Deuteronomio 7:7 ).
b Ma poiché l'Eterno vi ama tutti e poiché ha voluto mantenere il giuramento che aveva fatto ai vostri padri, l'Eterno vi ha fatto uscire con mano potente e vi ha riscattati dalla casa di schiavitù, dalla mano del faraone re d'Egitto ( Deuteronomio 7:8 ).
c Sappi dunque che il Signore tuo Dio, Egli è Dio, il Dio fedele (El) ( Deuteronomio 7:9 a).
c Osserva l'alleanza e l'amorevole benignità con coloro che Lo amano e osservano i Suoi comandamenti per mille generazioni ( Deuteronomio 7:9 b).
b E quelli che lo odiano li ripaga in faccia, per distruggerli. Non sarà pigro con chi lo odia, lo ripagherà in faccia ( Deuteronomio 7:10 ).
a Osserverai dunque il comandamento, gli statuti e le prescrizioni, che oggi ti comando, di metterli in pratica ( Deuteronomio 7:11 ).
Notiamo in 'a' che Yahweh ha mostrato loro un grande favore riponendo su di loro il Suo amore in modo che, parallelamente, rispondano osservando i Suoi comandamenti dati loro oggi e mettendoli in pratica. In 'b' Yahweh li ama e poiché ha voluto mantenere il suo giuramento ai loro padri li ha liberati dalla schiavitù in Egitto, ma parallelamente quelli che lo odiano li ripaga in faccia. In 'c', poiché è Yahweh, il Dio fedele, in parallelo è fedele alla sua alleanza e rivela il suo amore di alleanza al suo popolo permanentemente finché anche lui è fedele.
' Il Signore non ha riposto il suo amore su di voi (tutti), né scelto voi (voi), perché voi (voi) eravate più numerosi di qualsiasi popolo, poiché voi (voi) eravate il più piccolo di tutti i popoli,'
Qui abbiamo sottolineato che Yahweh ha posto su di loro il Suo amore. E nota che Mosè si aspetta che siano consapevoli di questo fatto. Hanno buone ragioni per sapere che sono i prediletti di Yahweh.
Sottolinea che Yahweh non ha posto su di loro il suo amore né li ha scelti perché erano tanti, o perché erano un popolo più numeroso degli altri, perché non lo erano. Questo era il modo in cui gli uomini guardavano le cose. Quando li aveva scelti per la prima volta, essi erano stati il più piccolo di tutti i popoli, vagando per Canaan con i loro armenti e greggi, visti come forestieri di passaggio, e poi stabilendosi in Egitto come una banda di forestieri residenti.
Erano i deboli, gli stolti, i disprezzati (cfr 1 Corinzi 1:27 ). Non c'era niente in loro che avesse causato il Suo amore e la Sua scelta. Fu piuttosto un atto di grazia divina, di immeritata bontà e potenza, perché erano discendenti o erano entrati in contatto con i discendenti del Suo fedele e amato servitore Abramo.
Ma poiché il Signore vi ama (tutti) e poiché ha voluto mantenere il giuramento che ha giurato ai vostri padri, il Signore vi ha fatto uscire con mano potente e vi ha riscattati dalla casa di schiavitù , dalla mano del faraone re d'Egitto.'
Piuttosto, quindi, il Signore li ha scelti perché li ha amati. L'ultima ragione di ciò non è dichiarata. Era semplicemente l'atto determinato di Dio. Era vero che era per il bene del loro padre, e poi per il loro stesso bene a causa della loro risposta a Lui nel patto, e perché era determinato a mantenere il suo giuramento ai loro padri, ad Abramo, Isacco e Giacobbe. Ma soprattutto perché aveva scelto che il suo amore si avvicinasse a loro. E per questo li aveva riscattati dalla casa di schiavitù, dalla mano del faraone, re d'Egitto.
Qui in questo versetto abbiamo importanti sfumature teologiche. In primo luogo che Yahweh amava il suo popolo. Furono scelti perché li amava, e furono scelti per il giuramento che aveva fatto ai loro padri. E in secondo luogo che era per queste cose che li aveva comprati, li aveva 'riscattati', popolo pietoso, fuori dalla schiavitù, liberandoli dalla mano del faraone. La connessione di 'redento' con 'servitori in schiavitù' supporta l'idea che lo vediamo come il pagamento di un prezzo, anche se quel prezzo era l'esercizio del Suo potere per sottomettere il Faraone alla Sua volontà.
E anche noi, se siamo di Cristo, siamo scelti nel suo amore. Il pensiero che Dio ha posto su di noi il suo amore da tutta l'eternità ( Efesini 1:4 ) può solo umiliarci e tuttavia inondare i nostri cuori di lode e gratitudine. Perché noi siamo il vero Israele di Dio, essendo la continuazione dell'antico Israele spirituale ( Galati 3:29 ; Efesini 2:11 ; Romani 11:17 ).
E la Scrittura chiarisce che, avendoci scelti e amati, ci ha giustificati in Cristo e ci eleverà alla glorificazione finale ( Romani 8:29 ). Come possiamo allora non cercare di adempiere tutti i Suoi comandamenti e liberarci di tutto ciò che Gli dispiace?
Sappi dunque che l' Eterno, il tuo (tuo) Dio, è Dio, il Dio fedele (El), che mantiene l'alleanza e la benevolenza con coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti per mille generazioni, e ripaga apertamente coloro che lo odiano , per distruggerli. Non sarà pigro con chi lo odia, lo ripagherà in faccia».
Considerando questo ("quindi") potevano sapere che Yahweh è Dio (ha sconfitto il Faraone, dio d'Egitto, e tutti i suoi dei che lo sostengono, trattandoli come nullità), che è il Dio fedele, fedele alle Sue alleanze passate e a coloro sui quali ha riposto il suo amore in passato, e con i quali mantiene l'alleanza e mostra misericordia verso coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti. Nota che amarlo viene prima dell'osservanza dei suoi comandamenti.
L'osservanza dei comandamenti risulta da quell'amore. Questo non deve essere visto come il rispetto di regole rigide per paura delle conseguenze, ma come una risposta amorevole alle esigenze di Yahweh perché lo amano per ciò che ha fatto per loro. (Confronta Luca 7:41 ).
"A mille generazioni." Cioè, a innumerevoli generazioni. La sua fedeltà, amore e compassione continuano all'infinito. (Confronta come 'mille anni' significano innumerevoli anni - Salmi 90:4 ; Ecclesiaste 6:6 ).
“E ripaga in faccia quelli che lo odiano, per distruggerli. Non sarà pigro con chi lo odia, lo ripagherà in faccia». Ma mentre da un lato c'è amore e compassione, dall'altro c'è l'avversione al peccato ea coloro che rifiutano la sua alleanza, coloro che così mostrano di 'odiarlo'. Questi, come i Cananei, li distruggerà. Questo fatto è sottolineato. Non è pigro e sciatto nell'affrontare il peccato, lo fa apertamente e prontamente di fronte al peccatore. Si guardino dunque tutti coloro che peccano. Non c'è spazio nella Sua terra per il peccato.
« Osserverai dunque il comandamento, gli statuti e le prescrizioni che oggi ti comando, di metterli in pratica».
Per questo ("quindi"), poiché è compassionevole e misericordioso con coloro che lo guardano, e aspro con i peccatori, devono osservare il suo comandamento e gli statuti e le ordinanze che Egli comanda loro proprio oggi, come faranno a breve sarà spiegato.