Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 2:15-20
Mosè cade tra amici a Madian ( Esodo 2:15 ).
La posizione di Mosè era precaria. Ma Dio non lo aveva abbandonato. E presto lo avrebbe elevato a una posizione in cui avrebbe potuto prepararsi per il suo (ancora sconosciuto a Mosè) futuro.
a Mosè siede presso un pozzo ( Esodo 2:15 c).
b Le sette figlie del sacerdote di Madian vengono ad attingere acqua al pozzo, attingendo acqua e riempiendo gli abbeveratoi per abbeverare il gregge del padre ( Esodo 2:1 a).
c Vengono dei pastori e li scacciano ( Esodo 2:17 a).
c Mosè si alza e li aiuta contro i pastori e abbevera il loro gregge ( Esodo 2:17 b).
b Le figlie tornano a casa e, interrogate, spiegano dell'Egiziano che le aiutò contro i pastori, attingeva acqua e abbeverava il gregge ( Esodo 2:18 ).
a Il loro padre dice loro di chiamare Mosè perché riceva ospitalità ( Esodo 2:20 ).
Notiamo nei paralleli come in 'a' Mosè venga al pozzo per rinfrescarsi e nel parallelo riceva abbondante ospitalità. In 'b' le figlie vengono ad abbeverare il loro gregge e in parallelo spiegano come veniva abbeverato il loro gregge. In 'c' vennero i pastori a scacciarli e in parallelo Mosè scaccia i pastori.
"E si sedette vicino a un pozzo."
Per un po' Mosè si stabilì lì nella penisola del Sinai da solitario, vivendo come poteva, anche se non sappiamo se fu solo per pochi giorni, o se fu per più tempo. Ma poi accadde qualcosa che avrebbe cambiato ancora una volta le sue fortune. Si sedette a una primavera, senza dubbio perché aveva sete e forse perché sperava di incontrare persone che avrebbero potuto essere disposte ad aiutarlo ea fornirgli lavoro e cibo. I bisogni del deserto producono le proprie amicizie, e un pozzo era il luogo di incontro delle persone (cfr . Giovanni 4 ).
'E il sacerdote di Madian aveva sette figlie, ed esse vennero ad attingere acqua e riempirono gli abbeveratoi per abbeverare il gregge del loro padre. E vennero i pastori e li scacciarono. Ma Mosè si alzò, li aiutò e abbeverò il loro gregge».
Quando le sette figlie del sacerdote di Madian arrivarono al pozzo, seguirono la stessa routine che facevano tutti i giorni. Hanno cercato di abbeverare le loro pecore prima che arrivassero altre. Ma una volta riempiti gli abbeveratoi di pietra, arrivarono dei pastori e li costrinsero a cedere. E le giovani donne dovevano restare a guardare. Non potevano farci niente. Hanno dovuto guardare con frustrazione mentre l'acqua che avevano attinto veniva utilizzata da altri.
Non era la prima volta. Pensavano che sarebbe stato solo un altro giorno di attesa sottomessa. Ma poi, con loro sorpresa, il giovane egiziano che stava in piedi, ben armato e chiaramente in grado di badare a se stesso, si alzò in piedi e li difese e consentì loro di abbeverare subito i loro greggi, aiutandoli nel loro compito.
Mosè era un giovane all'apice della sua virilità e non avrebbe avuto paura nel trattare con i bulli, non più di quanto non avesse avuto a che fare con il sorvegliante. Non aveva ancora imparato cosa significa avere paura degli uomini. E i pastori avrebbero visto dai suoi vestiti che era un egiziano influente, forse anche un principe. Avrebbero riconosciuto che offenderlo avrebbe potuto portare sulle loro teste l'ira dell'Egitto. E inoltre potrebbe avere soldati nelle vicinanze. Sarebbero molto esitanti nei loro rapporti con lui.
“Il sacerdote di Madian”. Non sappiamo cosa questo abbia comportato. Come sacerdote potrebbe essere stato come Samuele, il sacerdote di un santuario centrale, o potrebbe essere stato semplicemente sacerdote del suo gruppo familiare o clan. Vista la menzione del titolo il primo è più probabile. Lo scopo è dimostrare che erano imparentati con un uomo importante.
"Sette figlie". Nel fatto che ce n'erano sette, lo scrittore senza dubbio aveva in mente il perfetto provvedimento di Dio per Mosè attraverso i loro buoni uffici, e che fornivano una fonte adeguata data da Dio per una futura moglie di Mosè.
'E quando vennero da Reuel, il loro padre, disse: "Com'è che sei tornato così presto oggi?" E dissero: «Un Egiziano ci ha liberati dalle mani dei pastori, e inoltre ha attinto acqua per noi e ha abbeverato il gregge». E disse alle sue figlie: «E dov'è? Perché hai lasciato l'uomo? Chiamalo perché mangi con noi».
Le figlie tornarono al loro accampamento dove il loro "padre" Reuel (chiamato anche Jethro - Esodo 3:1 ; Esodo 4:18 ) stava aspettando, ed erano così in anticipo che fecero commentare il loro padre. Ma quando seppe il motivo del loro prematuro ritorno si preoccupò del fatto che non avessero esteso all'Egiziano la cortesia che gli era dovuta. Quindi disse loro di andare a prendere Mosè in modo che potessero offrirgli ospitalità in riconoscimento del suo aiuto e della sua amicizia.
Ancora una volta troviamo un uomo con un doppio nome. Questo sembra essere stato abbastanza comune a quel tempo, quando si verificava quando gli uomini avevano avuto un'esperienza speciale di Dio o avevano ricevuto una guida. 'Reuel' significa 'un amico di Dio'. Ed era quello che dimostrò di essere quel giorno. Questo potrebbe essere stato il nome datogli quando divenne 'il sacerdote di Madian', usato qui invece del suo nome personale Jethro perché Mosè era stato ufficialmente accolto.
(Ma alcuni vedono il nome Jethro come 'preeminenza'. Quindi potrebbe applicarsi il contrario) Aveva un figlio chiamato Hobab ( Numeri 10:29 ) che è altrove chiamato 'suocero' di Mosè e un Kenita ( Giudici 4:11 vedi anche Giudici 1:16 ). Reuel e Jethro non sono mai stati chiamati specificamente Keniti, quindi il legame di Hobab con i Keniti potrebbe essere avvenuto attraverso il matrimonio o l'assimilazione.
(D'altra parte può essere che Reuel fosse solo il loro 'padre', nel senso che era il capo della tribù di famiglia (confronta Genesi 29:5 dove Nahor è il capo della tribù di famiglia, non il padre di Labano), con Jethro suo figlio, 'il sacerdote di Madian', come il loro vero padre, che fu poi ribattezzato Hobab, forse quando finalmente si unì ai figli d'Israele ( Numeri 10:29 ). Se è così, questo spiegherebbe perché Reuel il nome non è dato in Esodo 2:16 ).