Numeri 10:29

DUE TROMBE D'ARGENTO (vs.1-10) Abbiamo visto nella nuvola e nel fuoco la guida provvidenziale di Dio sul suo popolo. Tuttavia non siamo lasciati dipendere totalmente da questo, poiché ora le trombe parlano della parola di Dio chiaramente dichiarata, come ci ricorda 1 Corinzi 14:8 , "Poiché se la tromba emette un suono incerto, chi si preparerà per il battaglia?" Le trombe quindi dovevano essere suonate come il Signore aveva ordinato, in modo che il loro messaggio non fosse sbagliato. Dovevano essere fatti di lavoro battuto o battuto (v.2), a simboleggiare la sofferenza, poiché l'obbedienza alla parola di Dio comporterà sempre una qualche sofferenza. Se venivano suonate entrambe le trombe, questo era il segnale per tutta la congregazione d'Israele di radunarsi davanti a Mosè all'ingresso del tabernacolo (v.3). Ci sono state occasioni in cui tutti dovevano essere pr

_Hobab; probabilmente il fratello di Sephora e figlio di Raguele o Jethro, che era partito lasciando questo figlio come guida di Mosè. Sebbene Dio dirigesse le marce degli Ebrei, non voleva che trascurassero i mezzi umani. --- Parente. L' abbigliamento_ ebraico _e il gambros_ greco _non sono più determinati, poiché significano padre, figlio o cognato (vedi Esodo ii. 18.; Calmet); o in generale una relazione. (San Girolamo) (Du Hamel)_...

Numeri 10:29 Questo testo esprime lo spirito essenziale della dispensazione ebraica. È lo spirito essenziale di tutte le dispensazioni di Dio. La sua parola principale all'uomo in ogni momento e in ogni luogo è "Vieni". I. Ciò mi porta a enunciare questo principio generale. I privilegi di Dio, i doni che Egli concede, ei vantaggi che Egli conferisce ad alcuni non sono mai destinati ad essere esclusivi. Non sono mai destinate a scoraggiare gli uomini ea portarli alla disperazione, ma ad essere sempre il mezzo per attirarli a Sé. Se Dio dà a un uomo vantaggi che nega a un altro, è che il primo sia il suo ministro per portare quell'altro a condividere la sua gioia. Il ministero, come la misericordia, è «due volte benedetto: benedice chi dà e chi prende». II. L'invito è "Vieni con noi e ti faremo del bene". (1) Vieni con noi alla casa di Dio. L'uomo è uno spirito, e lo spirito d

HOBAB IL KENITE Numeri 10:29 I Keniti, tribù araba appartenente alla regione di Madian, talvolta chiamati Madianiti, talvolta Amalechiti, erano già in stretti e amichevoli rapporti con Israele. Mosè, quando andò prima a Madian, aveva sposato una figlia del loro capo Jethro, e, come apprendiamo da Esodo 18:1 , questo patriarca, con sua figlia Zippora e i due figli che aveva partorito a Mosè, venne a l'accampamento d'Israele al monte di Dio. L'incontro è stato occasione di grande gioia; e Jethro, come sacerdote della sua tribù, dopo essersi congratulato con gli ebrei per la liberazione che Geova aveva operato per loro, "prese un olocausto e sacrifici per Dio", e fu raggiunto da Mosè, Aronne e tutti gli anziani d'Israele nel sacrificio festa. Fu così stabilita un'unione tra cheniti e is

E Mosè disse a Hobab, figlio di Raguel il Madianita, suocero di Mosè: Stiamo andando verso il luogo di cui il Signore ha detto: Te lo darò: vieni con noi e ti faremo del bene, perché il Signore ha parlato bene di Israele. Mosè disse a Hobab - Per un resoconto circostanziale di questa persona vedere le note su Esodo 2:15 , Esodo 2:16 (nota), Esodo 2:18 (nota); Esodo 3:1 ; Esodo 4:20 (nota), Esodo 4:24 (nota); e per la transazione qui registrata, e che probabilmente è fuori luogo, vedi...

E Mosè disse a Hobab, figlio di Raguel il Madianita, suocero di Mosè: "Siamo in viaggio verso il luogo di cui il Signore ha detto: "Te lo darò". Vieni con noi e noi ti faremo del bene, perché il Signore ha parlato bene di Israele. ver. 29. _E Mosè disse. _] Oppure, Mosè aveva detto, vale a dire, in Esodo 18:1,2 . _A Hobab, figlio di Raguel. _] Il rabbino Salomone ci dice che Jethro, suocero di Mosè, aveva sette nomi, vale a dire, Ruguel, Jether, Jethro, Hobab, Heber, Cinaeus e Phutiel. _Perché il Signore ha parlato bene. _] E sapeva che le promesse di Dio erano buone sicure....

_E MOSÈ DISSE A HOBAB, FIGLIO DI RAGUEL IL MADIANITA, SUOCERO DI MOSÈ: STIAMO ANDANDO VERSO IL LUOGO DI CUI IL SIGNORE HA DETTO: TE LO DARÒ: VIENI CON NOI E TI FAREMO DEL BENE, PERCHÉ IL SIGNORE HA PARLATO BENE DI ISRAELE._ Hobab, figlio di Raguel il Madianita - chiamato anche Reuel, lo stesso di Jethro (vedi la nota a Esodo 2:18 ) х _Rª`UW'EEL_ ( H7467 ); Settanta, Ragoueel]. I traduttori inglesi dell'Esodo seguivano la punteggiatura masoretica, mentre in questo passo di Numeri sembra essere stato adottato il testo dei Settanta. Sembra che Obab, figlio di questo capo madianita e cognato di Mosè, abbia soggiornato tra gli Israeliti durante tutto il periodo del loro accampamento nel Sinai, e ora, dopo la loro rimozione, propose di tornare alla propria dimora. Mosè lo esortò a rimanere, sia per il proprio tornaconto, dal

“VIENI CON NOI” Numeri 10:17 L'invito di Mosè a Hobab è quello che tutti possiamo rivolgere ai nostri amici: "Siamo in cammino verso il luogo di cui il Signore ha parlato". “Dobbiamo essere sempre in allerta per coloro che non sono formalmente uniti alla Chiesa e possiamo sempre promettere che possiamo far loro del bene. Solo il bene attende coloro che viaggiano con le spalle all'Egitto e la faccia verso la Città Celeste. Dio ha preparato per coloro che Lo amano cose così buone che è al di là delle parole da dichiarare. Vedi 1 Corinzi 2:9 . E quanto possiamo trarre vantaggio da tali compagnie! Hobab era probabilmente il cognato di Mosè, e Jethro, tornato a Madian, era tanto più necessario per condurre Israele verso le vie migliori e le tappe più adatte, dove si potessero trovare o

_La richiesta di Mosè a Hobab._ aC 1490.       29 E Mosè disse a Hobab, figlio di Raguel il Madianita,

E Mosè disse a Hobab, figlio di Raguel, il Madianita, suocero di Mosè, (Obab essendo così il cognato di Mosè, ma il modo in cui entrò nell'accampamento non è correlato): NOI SONO IN VIAGGIO VERSO IL LUOGO DI CUI IL SIGNORE HA DETTO: TE LO DARÒ; VIENI CON NOI E NOI TI FAREMO DEL BENE; essendo associati al popolo del Signore, Hobab e la sua tribù sarebbero diventati partecipi delle benedizioni spirituali che il Signore aveva promesso al Suo popolo; POICHÉ IL SIGNORE HA PARLATO BENE DI ISRAELE, Genesi 32:12 ; Esodo 19:5 ....