Numeri 10:17

DUE TROMBE D'ARGENTO (vs.1-10) Abbiamo visto nella nuvola e nel fuoco la guida provvidenziale di Dio sul suo popolo. Tuttavia non siamo lasciati dipendere totalmente da questo, poiché ora le trombe parlano della parola di Dio chiaramente dichiarata, come ci ricorda 1 Corinzi 14:8 , "Poiché se la tromba emette un suono incerto, chi si preparerà per il battaglia?" Le trombe quindi dovevano essere suonate come il Signore aveva ordinato, in modo che il loro messaggio non fosse sbagliato. Dovevano essere fatti di lavoro battuto o battuto (v.2), a simboleggiare la sofferenza, poiché l'obbedienza alla parola di Dio comporterà sempre una qualche sofferenza. Se venivano suonate entrambe le trombe, questo era il segnale per tutta la congregazione d'Israele di radunarsi davanti a Mosè all'ingresso del tabernacolo (v.3). Ci sono state occasioni in cui tutti dovevano essere pr

_Esso. Quindi sembrerebbe che una parte dei Leviti abbia seguito la divisione di Giuda, che è stata preceduta dai sacerdoti che portavano l'arca, (ver. 33), mentre i Caathiti portavano i vasi sacri dopo Ruben, (ver. 21,) e furono seguiti da Efraim e Gad. Ma Calmet osserva, che i Leviti, e tutto il campo del Signore, vennero in mezzo alle quattro grandi divisioni, subito dopo Ruben, cap. ii. 9, 17. Salien pensa che l'arca e la nuvola guidassero la strada e tornassero a metà alla fine del viaggio, ver. 36. (Bacino di fieno) (Tirino)_...

3. L'ORDINE DI MARZO Numeri 10:11 Le difficoltà connesse con l'ordine di marcia prescritto in questo brano sono state spesso e ampiamente ripetute. Secondo l'enumerazione data nel capitolo 2, il furgone dell'esercito formato dalla divisione di Giuda, uomini, donne e bambini, doveva aver raggiunto almeno circa seicentomila. La seconda divisione, capeggiata da Ruben, sarebbe stata di cinquecentomila. I Leviti, con le loro mogli e figli, secondo lo stesso calcolo sarebbero in tutto circa settantamila. Poi vennero “i due accampamenti rimanenti, circa novecentomila anime. Al primo segnale seicentomila avrebbero dovuto mettersi in marcia e muoversi attraverso il deserto. Non poteva esserci una separazione assoluta dei combattenti dalle loro famiglie e greggi. , e anche se non ci fossero passaggi stretti per confinare la vasta moltitudine, occuperebbe miglia di strada.Non

E il tabernacolo fu smontato; ei figliuoli di Gherson e i figliuoli di Merari si avviarono, portando il tabernacolo....

_E PRIMA SI MISERO IN VIAGGIO SECONDO IL COMANDAMENTO DEL SIGNORE PER MANO DI MOSÈ._ Per prima cosa presero il loro viaggio... per mano di Mosè. È probabile che Mosè, allo smembramento dell'accampamento, si fosse posto su qualche altura per vedere i ranghi profanarsi in ordine attraverso l'imboccatura dei monti. L'ordine di marcia è descritto, Numeri 2:1 ; ma poiché la vasta orda è rappresentata qui in effettiva migrazione, può essere opportuno notare la straordinaria cura che fu presa per assicurare il trasporto sicuro delle cose sante. Nella parte posteriore di Giuda, che con le tribù di Issacar e Zabulon guidava l'avanguardia, seguivano i Ghersoniti e i Merariti con i materiali pesanti e grossolani del tabernacolo. Successivamente, nell'ordine, furono messe in moto le divisioni sui fianchi di Ruben ed Efraim; e poi vennero i Cheatiti, che occupavano il centro de

“VIENI CON NOI” Numeri 10:17 L'invito di Mosè a Hobab è quello che tutti possiamo rivolgere ai nostri amici: "Siamo in cammino verso il luogo di cui il Signore ha parlato". “Dobbiamo essere sempre in allerta per coloro che non sono formalmente uniti alla Chiesa e possiamo sempre promettere che possiamo far loro del bene. Solo il bene attende coloro che viaggiano con le spalle all'Egitto e la faccia verso la Città Celeste. Dio ha preparato per coloro che Lo amano cose così buone che è al di là delle parole da dichiarare. Vedi 1 Corinzi 2:9 . E quanto possiamo trarre vantaggio da tali compagnie! Hobab era probabilmente il cognato di Mosè, e Jethro, tornato a Madian, era tanto più necessario per condurre Israele verso le vie migliori e le tappe più adatte, dove si potessero trovare o

_La rimozione del campo._ aC 1490.       11 E avvenne che il ventesimo _giorno_ del secondo mese,

LA PARTENZA DAL SINAI...

L'uso delle trombe nella storia del popolo è ricco di interesse e qui troviamo le istruzioni al riguardo. Avevano lo scopo di richiamare la gente sull'attenzione, che portava all'obbedienza. Lo squillo delle trombe era sempre all'orecchio del popolo autorevole come la voce di Dio. z' 'ogni nota aveva suggerito il proprio significato. Alcuni appelli dovevano riunirsi in un luogo, mentre altri erano chiamati a prepararsi per la marcia o per il conflitto, a seconda dei casi. All'inizio del movimento in avanti, abbiamo la storia di come Mosè convinse Hobab e il suo popolo ad accompagnarli. In primo luogo suggerì che sarebbe stato vantaggioso per Hobab, poiché disse: "Vieni con noi e ti faremo del bene". Questo non ha avuto successo nel vincere Hobab. Allora Mosè disse: "Tu sarai per noi invece degli occhi", chiedendogli così il suo aiuto. Questo appello ha avuto successo. La storia qui si c...

E il tabernacolo fu demolito; ei figli di Gherson e i figli di Merari si fecero avanti, portando (g) il tabernacolo. (g) Con tutti i suoi averi....