Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 4:6-8
Il secondo segno: la mano lebbrosa ( Esodo 4:6 ).
Era con la sua mano che Mosè aveva colpito il sorvegliante che aveva ucciso. Ora doveva essere fatto riconoscere che era contaminato e doveva essere purificato da Yahweh. Ma per Israele significherebbe che, sebbene fossero contaminati agli occhi di Dio a causa dell'idolatria e del peccato, ora stava cercando di purificarli e liberarli.
a Il Signore gli dice di portarsi la mano in seno ( Esodo 4:6 a).
b Si mette la mano sul petto ed esso diventa lebbroso ( Esodo 4:6 b).
b Gli viene detto di mettere di nuovo la mano nel petto ed esso diventa come la sua carne ( Esodo 4:7 ).
a Se non crederanno al primo segno, quest'ultimo segno li farà credere ( Esodo 4:8 ).
Qui in 'a' Mosè mette la sua mano, la mano di Dio che ha reso il serpente impotente, nel suo seno, sede della sua vita e dei suoi affetti, al suo stesso cuore, a simboleggiare il rapporto tra sé e Dio. E parallelamente a ciò che accade nella mano che diventa lebbrosa e poi guarita, simbolo della sua liberazione da una situazione malata, crederanno che il Dio che li ha portati nella loro situazione li libererà anche da essa. In 'b' la sua mano diventa lebbrosa e parallelamente torna intera.
'E Yahweh gli disse ancora: "Ora metti la mano nel tuo seno". E si mise la mano in seno, e quando la tirò fuori, ecco, la sua mano era lebbrosa, come la neve».
La seconda cosa che Mosè doveva fare come segno era mettere la mano dentro il mantello 'nel suo seno'. Poi, quando l'avrebbe ritirato, sarebbe stato visto da tutti lebbroso. Avrebbero visto nella lebbra il marchio di Dio e di ciò che poteva fare nel colpire gli uomini e nel risanarli. La loro posizione senza dubbio li aveva fatti sentire maledetti da Dio, e c'era motivo per loro di farlo perché molti di loro stavano intrattenendosi con gli dèi d'Egitto ( Giosuè 24:15 ). Ecco una prova evidente che quella maledizione poteva essere rimossa.
Ma perché dovrebbe dire loro questo la sua mano messa in seno? Dobbiamo notare che la mano che doveva mettersi in seno poco prima avrebbe preso il serpente per la coda e lo avrebbe trasformato in un bastone. Così, mentre lo vedeva come un marchio di assassino, lo vedrebbero come la mano del potere del profeta con cui colui che il serpente rappresentava potrebbe essere sconfitto. (Più tardi alzerà la mano per fare miracoli).
Così, quando lo metteva puntualmente in seno, indicava loro la propria storia, che per l'atteggiamento del suo cuore la mano di Dio in lui era stata precedentemente resa inutile e "impura" da Dio, ma che ora era stato restaurato e Dio era con lui. Il fatto che divenisse lebbroso e fosse stato restaurato di nuovo potrebbero essere stati visti da loro come un'indicazione che Mosè, la mano di Dio, che avevano creduto perduta, era ora restaurata da Dio per adempiere i Suoi propositi.
Potrebbe anche essere stato un segno che Dio considerava i loro cuori peccaminosi, così che riconoscendo che Dio veniva da loro così com'erano, acquisirono fiducia che li avrebbe salvati.
La “lebbra” , (in ebraico la parola copre molte malattie della pelle), era una malattia particolarmente temuta. Era visto come una maledizione di Dio e spesso incurabile. Spesso rendeva una persona permanentemente "impura" e quindi incapace di avvicinarsi a Dio. (Non era sempre la lebbra come la conosciamo noi. Naturalmente non distinguevano chiaramente tra i vari tipi di malattie della pelle. Quindi alcune malattie della pelle alla fine sarebbero guarite, il che spiega la legislazione successiva).
E questo tipo che aveva Mosè era particolarmente virulento come si vedeva dall'effetto, rendeva la sua mano bianca come la neve, effetto prodotto da certi tipi di malattie della pelle. Forse c'era qui un accenno del marchio ('segno') di Caino ( Genesi 4:15 ) che potrebbe essere stato visto come una simile deturpazione. Per il segno sulla mano vedere Esodo 13:9 ; Esodo 13:16 dove un segno sulla mano fu in seguito considerato importante per il popolo di Yahweh. Allora sarebbe un segno di risposta e obbedienza. Qui dunque potrebbe benissimo indicare la 'guarigione' della loro disobbedienza.
'E lui disse: "Metti di nuovo la mano nel petto". E si mise di nuovo la mano nel seno, e quando se la tolse dal seno, ecco era mutata di nuovo come l'altra sua carne».
Prima di tutto il dare e poi la guarigione di questa grave malattia della pelle sarebbe una chiara indicazione per tutti che era Dio che operava, poiché tali gravi malattie della pelle erano considerate unicamente come prerogativa di Dio (Num 12:10; 2 Samuele 3:29 ; 2 Re 15:5 ; 2 Cronache 26:20 ).
Impararono da questo l'importante lezione, che Dio poteva fare qualcosa di ripugnante, ma che poteva anche renderlo puro. Dio potrebbe colpire e potrebbe guarire. L'aveva fatto per Mosè. Potrebbe farlo per loro. E proprio come il serpente aveva simboleggiato i poteri nascosti del male, così possiamo vedere la guarigione della lebbra come un'indicazione del potere di Dio di controllare e affrontare tutto ciò che era ripugnante in modo che potesse attaccare gli uomini e la loro capacità di agire, e quindi ripristinarli come farebbe lui.
E se lo vedessero come una rappresentazione del marchio di Caino sull'uomo nel deserto, riconoscerebbero da ciò che quel marchio era stato rimosso nel caso di Mosè. Sebbene avrebbero potuto pensare che fosse segnato dal suo background madianita, ciò dimostrerebbe che non era contrassegnato da Dio come separato dal popolo di Dio o come un assassino. Perché qualunque cosa fosse, Dio lo aveva guarito. Così la sua mano autorizzata da Dio era lì per liberare.
Inoltre, se il serpente rappresentava i poteri contro i quali erano schierati, la mano rappresentava il potere e l'abilità di Mosè conferiti da Dio. Da solo era debole e malato, ma la sua mano fosse unita a un cuore retto e tutto sarebbe andato bene. Allora Dio avrebbe usato la sua mano.
“E accadrà che, se non ti crederanno, o non ascolteranno la voce del primo segno, crederanno alla voce di quest'ultimo”.
Il secondo segno darà una buona ragione per cui il popolo crederà di fronte a due segni. Due testimoni dovrebbero essere accettati come prove valide.