2 Samuele 3:29

4. LE GESTA E LA FINE DI ABNER CAPITOLO 3 _1. La lunga guerra e le sue conseguenze ( 2 Samuele 3:1 )_ 2. La famiglia di Davide ( 2 Samuele 3:2 ) 3. L'azione di sfida di Abner ( 2 Samuele 3:6 ) 4. Abner e Is-Boset ( 2 Samuele 3:8 ) 5. La defezione di Abner a Davide ( 2 Samuele 3:12 ) 6. La richiesta di Davide ( 2 Samuele 3:13 ) 7. Abner con Davide ...

Sebbene Saul fosse morto, tuttavia continua una lunga guerra tra la sua casa e la casa di Davide. Abbiamo visto che Saulo rappresenta l'energia della carne, che non si arrende facilmente sebbene sia condannata. La casa di Davide diventa sempre più forte, ma la carne non può che esporre la propria debolezza quando le viene dato il tempo. Ci viene detto ora che Davide ebbe sei figli, ciascuno da una moglie diversa (vv.2-5). Non è mai stata intenzione di Dio che un uomo abbia più di una moglie. All'inizio aveva detto: "Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie" - non "le sue mogli". Eppure sotto la legge Dio sopportava con bigamia e poligamia a causa della durezza del cuore degli uomini (cfr Matteo 19:8 ). Inoltre, molto al di sopra dei pensieri naturali degli uomini, Dio ha usato questa occasione per illustrare varie caratteristiche distinte del Signore Gesù

_Problema. Tali erano considerati impuri (Levitico xv. 3) e incapaci di avere figli. Aquila traduce zab, "cieco". Settanta, "afflitto dalla gonorrh\'9ca." --- Conocchia, come gli eunuchi. (Delrio, adag. 190.) (Claud in Eutrop.) Tu telas non tela pati, &c. Alcuni traducono un bastone, con il quale i ciechi, gli zoppi e gli anziani si sforzano di camminare. (Calma) --- Qualsiasi di queste condizioni sarebbe molto mortificante per i grandi guerrieri._ _(Haydock) --- Pane. La fame e la carestia erano considerate un flagello di Dio, Salmo lviii. 7, 15. e cviii. 10. Davide non è mosso dall'odio, ma predice ciò che accadrà alla posterità di questi uomini, di cui aborre il crimine. (calma)_...

CAPITOLO V _ ASSASSINIO DI ABNER E ISHBOSHET._ 2 Samuele 3:22 ; 2 Samuele 4:1 È del tutto possibile che, nel trattare con Abner, Davide abbia mostrato un carattere troppo compiacente, che abbia trattato troppo alla leggera la sua apparizione in armi contro di lui alla piscina di Gabaon, e che abbia trascurato di chiedere scusa per la morte di Asael. Certamente sarebbe stato saggio se fossero state prese alcune misure per calmare il carattere irritato di Joab e riconciliarlo con la nuova disposizione. Ciò, tuttavia, non fu fatto. Davide era così felice al pensiero che la guerra civile sarebbe finita, e che tutto Israele stava per riconoscerlo come loro re, che non sarebbe tornato indietro nel passato, né avrebbe fatto rappresaglie nemmeno per la morte di Asael. Era dispo

Let it rest on the head of Joab, and on all his father's house; and let there not fail from the house of Joab one that hath an issue, or that is a leper, or that leaneth on a staff, or that falleth on the sword, or that lacketh bread. Let it rest on the head - All these verbs may be rendered in the future tense: it will rest on the head of Joab, etc. This was a prophetic declaration, which sufficiently showed the displeasure of God against this execrable man....

Poggia sul capo di Joab e su tutta la casa di suo padre; e non manchi dalla casa di Joab uno che ha problemi, o che è lebbroso, o che si appoggia a un bastone, o che cade sulla spada, o che manca di pane. Ver. 29. _Non venga meno dalla casa di Gioab. _] Questa deplorevole eredità Gioab lasciò i suoi figli. Così fanno tutti questi _peremptores potius quam parentes,_ che lasciano in eredità i loro peccati e castighi alla loro sventurata posterità. _Uno che ha un problema. _] La gonorrea, o corsa delle redini, come dice la Settanta. _O che si appoggia a un bastone. _] Debole, gottoso o tisico. Aquila lo rende, Quello è cieco....

_TU CONOSCI ABNER, FIGLIO DI NER, CHE È VENUTO PER INGANNARTI, E PER CONOSCERE LA TUA USCITA E LA TUA ENTRATA, E PER CONOSCERE TUTTO CIÒ CHE FAI._ Nessun commento JFB su questi versi....

UNA VENDETTA TRADITRICE 2 Samuele 3:22 Non c'è dubbio che Abner fosse colpevole di slealtà e tradimento, ma questo non giustificava l'atto vile di Joab. Non poteva rivendicare il diritto di agire come _goel_ - vendicatore di sangue - per il fratello morto, perché Asahel era morto alla morte di un soldato in guerra aperta. Gioab fu probabilmente mosso dalla gelosia per i talenti militari, dalla vasta influenza e dalla diffusa popolarità del generale rivale che uccise a sangue freddo, appena fuori la città di rifugio. Evidentemente era un uomo feroce, crudele, senza scrupoli, che ferì Davide più di quanto non lo aiutasse, 2 Samuele 3:39 . Ma anche Joab era destinato a subire una simile punizione negli anni successivi,...

_Ioab uccide Abner; Riflessioni di David sull'omicidio di Abner._ aC 1048.       22 Ed ecco, i servi d

ABNER ASSASSINATO DA JOAB, PIANTO DA DAVID...