2 Samuele 3:22-39

      22 Ed ecco, i servi di Davide e Ioab proveniva da perseguire una truppa, e portato in un grande bottino con loro: ma Abner era non con Davide in Ebron; poiché l'aveva mandato via, e se n'era andato in pace. 23 Quando Joab e tutto l'esercito che era giunsero con lui, hanno detto Ioab, dicendo: Abner figlio di Ner, è venuto dal re, e lo ha mandato via, e se n'è andato in pace.

  24 Allora Joab venne dal re e disse: Che hai fatto? ecco, Abner è venuto da te; perché è esso che tu hai lo mandò via, e lui se n'è andato? 25 Tu conosci Abner, figlio di Ner, che è venuto per ingannarti, e per conoscere il tuo uscire e il tuo entrare, e per conoscere tutto ciò che fai. 26 E quando Joab fu uscito da Davide, mandò dei messaggeri dietro ad Abner, che lo ricondussero dal pozzo di Sirah; ma Davide non lo sapeva .

  27 E quando Abner fu tornato a Ebron, Ioab lo prese da parte alla porta per parlare con lui in silenzio, e là lo percosse sotto la quinta costola, ed egli morì, per il sangue di Asael suo fratello. 28 E in seguito, quando Davide lo udì , disse: Io e il mio regno siamo innocenti per sempre davanti all'Eterno per il sangue di Abner, figlio di Ner: 29 Che riposi sul capo di Joab e su tutta la casa di suo padre; e non manchi dalla casa di Joab chi ha una discendenza, o che è lebbroso, o che si appoggia al bastone, o che cade sopra la spada, o che è privo di pane.

  30 Così Joab e Abishai, suo fratello, uccisero Abner, perché aveva ucciso Asael loro fratello a Gabaon in battaglia. 31 E Davide disse a Joab ea tutta la gente che era con lui: Stracciatevi le vesti, cingetevi di sacco e fate cordoglio davanti ad Abner. E il re Davide stesso seguì la bara. 32 E seppellirono Abner a Hebron; e il re alzò la voce e pianse sulla tomba di Abner; e tutta la gente pianse.

  33 E il re si lamentò di Abner e disse: Abner è morto come muore uno stolto? 34 Le tue mani non sono state legate, né i tuoi piedi sono stati messi in ceppi: come un uomo cade davanti a uomini malvagi, così sei caduto. E tutta la gente pianse di nuovo su di lui. 35 E quando tutto il popolo venne a far mangiare a Davide la carne mentre era ancora giorno, Davide giurò, dicendo: Così fà a me Dio, e anche di più, se gusterò il pane, o debbo altro, finché non sia tramontato il sole.

  36 E tutto il popolo se ne accorse , e piacque loro, come piacque a tutto il popolo tutto ciò che fece il re. 37 Poiché tutto il popolo e tutto Israele in quel giorno compresero che non era compito del re uccidere Abner, figlio di Ner. 38 E il re disse ai suoi servi: Non sapete che un principe e un grand'uomo sono caduti oggi in Israele? 39 E oggi sono debole, benché unto re; e questi uomini, i figli di Tseruiah, sono troppo duri per me: l' Eterno ricompenserà chi fa il male secondo la sua malvagità.

      Abbiamo qui un resoconto dell'omicidio di Abner da parte di Ioab, e il profondo risentimento di Davide per questo.

      I. Ioab molto insolentemente si è preso gioco di Davide per aver trattato con Abner. Si trovava all'estero in servizio quando Abner era con Davide, inseguendo una truppa, sia dei Filistei che della fazione di Saul; ma, al suo ritorno, fu informato che Abner era appena andato ( 2 Samuele 3:22 ; 2 Samuele 3:23 ), e che molte cose gentili erano passate tra Davide e lui.

Aveva tutte le ragioni del mondo per essere soddisfatto della prudenza di Davide e per acconsentire alle misure che prendeva, sapendo che era lui stesso un uomo saggio e buono e sotto una condotta divina in tutte le sue cose; eppure, come se avesse avuto nella causa di Davide lo stesso potere che Abner aveva in favore di Is-Boset, rimprovera Davide e lo rimprovera in faccia come impolitico ( 2 Samuele 3:24 ; 2 Samuele 3:25 ): Che cosa hai? fatto? Come se Davide gli rendesse conto di ciò che ha fatto: " Perché lo hai mandato via, quando avresti potuto farlo prigioniero? È venuto come una spia, e certamente ti tradirà.

"Non so se chiedermi di più che Ioab abbia avuto abbastanza sfrontatezza da dare un tale affronto al suo principe o che Davide abbia avuto abbastanza pazienza da sopportarlo. In effetti, chiama Davide uno sciocco quando gli dice che sapeva che Abner era venuto a ingannarlo, eppure egli si fidava di lui. Non troviamo risposta che Davide gli abbia dato, non perché lo temeva, come Is-Boset aveva fatto con Abner ( 2 Samuele 3:11 2 Samuele 3:11 ), ma perché lo disprezzava, o perché Ioab non aveva tanto buone maniere da trattenersi per una risposta.

      II. In modo molto perfido fece tornare Abner e, sotto il segno di un colloquio privato con lui, lo uccise barbaramente con le sue stesse mani. Che abbia usato il nome di Davide, con la pretesa di dargli alcune ulteriori istruzioni, è suggerito da ciò, ma Davide non lo sapeva, 2 Samuele 3:26 2 Samuele 3:26 .

Abner, non progettando alcun male, non temeva nessuno, ma tornò a Ebron con grande innocenza e, quando trovò Ioab che lo aspettava alla porta, si voltò con lui per parlare con lui in privato, dimenticando ciò che lui stesso aveva detto quando aveva ucciso Asael, Come potrò alzare la faccia davanti a Joab tuo fratello? ( 2 Samuele 2:22 2 Samuele 2:22 ), e lì Joab lo uccise ( 2 Samuele 3:27 2 Samuele 3:27 ), e si dice ( 2 Samuele 3:30 2 Samuele 3:30 ) che Abishai fosse a conoscenza del disegno, e aiutava e complici, e sarebbe venuto in aiuto di suo fratello se ci fosse stata l'occasione; è quindi accusato come complice: Ioab e Abishai uccisero Abner, anche se forse lo sapeva solo chi è al corrente dei pensieri e degli intenti dei cuori degli uomini.

Ora in questo, 1. È certo che il Signore era giusto. Abner si era opposto maliziosamente e contro le convinzioni della sua coscienza a Davide. Ora aveva vilmente abbandonato Is-Boset e lo aveva tradito, con la pretesa di riguardo a Dio e a Israele, ma in realtà per un principio di orgoglio, vendetta e impazienza di controllo. Dio non userà quindi un uomo così cattivo, anche se Davide potrebbe, in un'opera così buona come l'unione di Israele.

I giudizi sono preparati per gli schernitori come lo era Abner. Ma, 2. È altrettanto certo che Ioab era ingiusto e, in ciò che fece, agì malvagiamente. Davide era un uomo secondo il cuore di Dio, ma non poteva avere quelli intorno a lui, no, non nei posti di massima fiducia, secondo il suo cuore. Molti buoni principi e un buon padrone sono stati costretti a impiegare uomini cattivi. (1.) Anche la pretesa di farlo era molto ingiusta.

Abner aveva effettivamente ucciso suo fratello Asael, e Joab e Abishai si finsero qui i vendicatori del suo sangue ( 2 Samuele 3:27 ; 2 Samuele 3:30 ); ma Abner uccise Asael in una guerra aperta, in cui Abner aveva davvero dato la sfida, ma Ioab stesso l'aveva accettata e aveva ucciso molti degli amici di Abner.

Lo fece allo stesso modo in sua difesa, e non prima di avergli dato un giusto avvertimento (che non avrebbe accettato), e lo fece con riluttanza; ma Joab qui ha sparso il sangue della guerra in pace, 1 Re 2:5 . (2.) Ciò che abbiamo ragione di pensare fosse alla base dell'inimicizia di Ioab con Abner la rese molto peggiore. Ioab era ora generale delle forze di Davide; ma, se Abner fosse entrato nel suo interesse, forse sarebbe stato preferito a lui, essendo un ufficiale più anziano e più esperto nell'arte della guerra.

Questo Joab era geloso e sopportava meglio la colpa del sangue che i pensieri di un rivale. (3.) Lo ha fatto a tradimento e con la pretesa di parlargli pacificamente, Deuteronomio 27:24 . Se lo avesse sfidato, avrebbe fatto come un soldato; ma assassinarlo è stato fatto in modo malvagio e da codardo.

Le sue parole erano più morbide dell'olio, eppure erano spade sguainate, Salmi 55:21 . Così uccise vilmente Amasa, 2 Samuele 20:9 2 Samuele 20:9 . (4.

). Il farlo fu un grande affronto e danno a Davide, che ora era in trattato con Abner, come Joab sapeva. Abner era ora effettivamente al servizio del suo padrone, così che, attraverso il suo fianco, colpì Davide stesso. (5.) È stato un grande aggravamento dell'omicidio che lo ha fatto alla porta, apertamente e dichiaratamente, come uno che non si vergognava, né poteva arrossire. La porta era il luogo del giudizio e il luogo del concorso, per questo lo fece in spregio alla giustizia, sia la giusta sentenza dei magistrati che il giusto risentimento della folla, come uno che non temeva Dio né considerava gli uomini, ma pensava se stesso sopra ogni controllo: ed Ebron era una città di Leviti e una città di rifugio.

      III. David ha profondamente preso a cuore e in molti modi ha espresso la sua detestazione per questa esecrabile malvagità.

      1. Si lavò le mani dalla colpa del sangue di Abner. Per timore che alcuno sospetti che Joab abbia avuto qualche segreta intimazione da Davide di fare ciò che ha fatto (e piuttosto perché è rimasto impunito così a lungo), qui si appella solennemente a Dio riguardo alla sua innocenza: Io e il mio regno siamo innocenti (e il mio regno è così perché io sono così) davanti al Signore per sempre, 2 Samuele 3:28 2 Samuele 3:28 .

È un conforto poter dire, quando si fa qualcosa di male, che non ci siamo coinvolti. Non abbiamo versato questo sangue, Deuteronomio 21:7 . Comunque possiamo essere censurati o sospettati, i nostri cuori non ci rimprovereranno.

      2. Ne fece maledire Ioab e la sua famiglia ( 2 Samuele 3:29 2 Samuele 3:29 ): " Che riposi sul capo di Ioab. Il sangue gridi contro di lui e la vendetta divina lo segua. Lascia che l'iniquità si riversi sui suoi figli e sui figli dei figli, in qualche malattia ereditaria o in un'altra.

Quanto più a lungo è ritardata la punizione, tanto più a lungo deve durare quando verrà. Che la sua posterità sia stigmatizzata, macchiata da un problema o da una lebbra, che li escluderà dalla società; siano mendicanti, o storpi, o muoiano prematuramente, affinché si possa dire: Egli è della stirpe di Ioab". volontà, e accumulerà l'iniquità per i figli.Ma credo che una punizione risoluta dell'assassino stesso sarebbe stata meglio Davide che questa appassionata imprecazione dei giudizi di Dio sulla sua posterità.

      3. Invitò tutti intorno a lui, anche Ioab stesso, a lamentare la morte di Abner ( 2 Samuele 3:31 2 Samuele 3:31 ): Strappatevi le vesti e piangete davanti ad Abner, cioè davanti al carro funebre di Abner, come Si dice che Abramo sia in lutto davanti alla sua morte ( Genesi 23:2 ; Genesi 23:3 ) e dà una ragione per cui dovrebbero partecipare al suo funerale con un lutto sincero e solenne ( 2 Samuele 3:38 2 Samuele 3:38 ), perché v'è un principe e un grande uomo è caduto oggi in Israele.

La sua alleanza con Saul, il suo posto come generale, il suo interesse e i grandi servizi che aveva precedentemente reso, erano sufficienti per denominarlo un principe e un grande uomo. Quando non poteva chiamarlo santo o uomo buono, non diceva nulla di ciò, ma ciò che era vero gli lodava, sebbene fosse stato suo nemico, che era un principe e un grande uomo. "Un tale uomo è caduto in Israele, ed è caduto oggi, proprio quando stava facendo l'azione migliore che abbia mai fatto in vita sua, oggi, quando era probabile che fosse così utile alla pace e al benessere pubblico e potesse così ammalarsi essere risparmiato.

" (1.) Che tutti se ne lamentino. L'umile cambiamento che la morte sottopone a tutti gli uomini è da lamentarsi, specialmente per quanto riguarda i principi e i grandi uomini. Ahimè! ahimè! (vedi Apocalisse 18:10 ) quanto sono meschini, quanto piccoli quelli fatti dalla morte che si sono fatti terrore dei potenti nella terra dei vivi!Ma noi siamo particolarmente obbligati a lamentare la caduta degli uomini utili in mezzo alla loro utilità e quando c'è più bisogno di loro.

Una perdita pubblica deve essere il dolore di ogni uomo, perché ogni uomo ne partecipa. Così Davide si preoccupò che fosse fatto onore alla memoria di un uomo di merito, per animare gli altri. (2.) Gioab, in modo particolare, se ne lamenti, cosa che ha meno cuore ma più ragione di fare di tutti loro. Se potesse essere portato a farlo sinceramente, sarebbe un'espressione di pentimento per il suo peccato nell'ucciderlo. Se lo fece solo in apparenza, come è probabile che lo facesse, tuttavia fu una sorta di penitenza impostagli, e una commutazione presente della punizione.

Se non espia ancora l'omicidio con il suo sangue, faccia qualcosa con le lacrime. A questo, forse, Joab si sottomise senza molta riluttanza, ora che aveva ottenuto il suo punto. Ora che è sulla bara, non importa in quale pompa si trova. Sit divus, modo non sit vivus : sia canonizzato, in modo che sia ucciso.

      4. Davide stesso seguì il cadavere come principale lutto, e fece un'orazione funebre presso la tomba. Ha frequentato la bara ( 2 Samuele 3:31 2 Samuele 3:31 ) e pianse sulla tomba, 2 Samuele 3:32 2 Samuele 3:32 .

Sebbene Abner fosse stato suo nemico, e forse non si sarebbe dimostrato un amico molto saldo, tuttavia poiché era stato un uomo di coraggio sul campo e avrebbe potuto fare un grande servizio nei consigli pubblici in questo momento critico, tutti i litigi precedenti sono dimenticati e David è un vero lutto per la sua caduta. Ciò che disse sulla tomba fece ribollire nuove lacrime dagli occhi di tutti i presenti, quando pensavano di aver già pagato per intero il debito ( 2 Samuele 3:33 ; 2 Samuele 3:34 ): Abner morì come uno sciocco muore? (1.

Parla come se fosse irritato che Abner sia stato ingannato dalla sua vita, che un uomo così grande come lui, così famoso per condotta e coraggio, dovrebbe essere imposto da un colore di amicizia, ucciso di sorpresa, e così morire come uno sciocco muore. Il più saggio e il più coraggioso degli uomini non hanno alcun recinto contro il tradimento. Vedere Abner, che si riteneva il cardine principale su cui ruotavano i grandi affari di Israele, così considerevole come lui da poter girare la bilancia di un governo tremante, con la testa piena di grandi progetti e di grandi prospettive, vederlo realizzato ingannato da un vile rivale, e cadere all'improvviso in un sacrificio alla sua ambizione e gelosia: questo macchia l'orgoglio di ogni gloria e dovrebbe far perdere la presunzione con la grandezza mondana.

Non riporre la tua fiducia nei principi, Salmi 146:3 ; Salmi 146:4 . E assicuriamoci quindi quella sicurezza da cui non possiamo essere ingannati. Un uomo può vedersi togliere la vita e tutto ciò che gli è caro, e non essere in grado di impedirlo con tutta la sua saggezza, cura e integrità; ma c'è quello che nessun ladro può sfondare per rubare.

Guarda qui quanto siamo più legati alla provvidenza di Dio che alla nostra prudenza per la continuazione della nostra vita e delle nostre comodità. Se non fosse per la presa che Dio ha sulle coscienze degli uomini cattivi, quanto presto i deboli e gli innocenti diventerebbero una facile preda dei forti e degli spietati e i più saggi morirebbero come stolti! Oppure, (2.) Parla come uno che si vanta che Abner non si è ingannato dalla sua vita: " Morto Abner come muore uno sciocco? No, non lo fece, non come un criminale, un traditore o un criminale, che perde la sua vita nelle mani della giustizia pubblica; le sue mani non furono incatenate, né i suoi piedi incatenati, come quelli dei malfattori: Abner non cade davanti ai giusti, per una sentenza giudiziaria; ma come un uomo, un uomo innocente, cade davanti a uomini malvagi, ladri e briganti, così ti sei abbattuto.

" Morto Abner come morì Nabal? così recita la LXX. Nabal morì come visse, come se stesso, come un cretino; ma il destino di Abner fu tale che avrebbe potuto essere il destino dell'uomo più saggio e migliore del mondo. Abner fece non buttare via la sua vita come fece Asael, che volontariamente corse sulla lancia, dopo un giusto avvertimento, ma fu colto di sorpresa. Nota: È una cosa triste morire come uno sciocco, poiché quelli che fanno in qualsiasi modo accorciano la loro giorni, e molto di più quelli che non prevedono un altro mondo.

      5. Digiunò tutto quel giorno e non si lasciò persuadere a mangiare nulla fino a notte, 2 Samuele 3:35 2 Samuele 3:35 . Era allora l'usanza dei grandi dolenti di astenersi per il tempo dai rinfreschi corporei, come 2 Samuele 1:12 ; 1 Samuele 31:13 .

Com'è allora incongruo trasformare la casa del lutto in una casa del banchetto! Questo rispetto che Davide rivolse ad Abner piacque molto al popolo e lo convinse che non era affatto 2 Samuele 3:36 dell'omicidio ( 2 Samuele 3:36 ; 2 Samuele 3:37 ), di cui era premuroso di evitare il sospetto, per timore che la malvagità di Ioab lo rendesse odioso, come quella di Simeone e Levi fece Giacobbe, Genesi 34:30 .

In questa occasione si dice: Qualunque cosa fece il re piacque a tutto il popolo. Ciò intima, (1.) il suo buon affetto per loro. Studiava per compiacerli in ogni cosa ed evitava accuratamente ciò che poteva essere disdicevole. (2.) La loro buona opinione di lui. Pensavano che ogni cosa che faceva fosse fatta bene. Una tale volontà reciproca di compiacere e la facilità di essere compiaciuti renderanno ogni relazione confortevole.

      6. Si lamentò di non poter fare giustizia agli assassini con sicurezza, 2 Samuele 3:30 2 Samuele 3:30 . Era debole, il suo regno era stato appena piantato e una piccola scossa lo avrebbe rovesciato. La famiglia di Ioab aveva un grande interesse, era audace e audace, e farne dei suoi nemici ora poteva essere una cattiva conseguenza.

Questi figli di Tseruiah erano troppo duri per lui, troppo grandi perché la legge potesse impossessarsi; e quindi, sebbene dall'uomo, dal magistrato, venga sparso il sangue di un omicida ( Genesi 9:6 ), Davide porta la spada invano, e si accontenta, come persona privata, di lasciarli al giudizio di Dio : Il Signore ricompenserà chi fa il male secondo la sua malvagità.

Ora questa è una diminuzione, (1.) Alla grandezza di Davide. È unto re, eppure è tenuto in soggezione dai suoi sudditi, e alcuni di loro sono troppo duri per lui. Chi amerebbe il potere quando un uomo può averne il nome, e deve esserne responsabile, eppure esserne ostacolato nell'uso? (2.) Alla bontà di David. Avrebbe dovuto fare il suo dovere e affidare a Dio la questione. Fiat justitia, ruat coelum - Sia fatta giustizia, anche se i cieli si spezzassero.

Se la legge avesse avuto il suo corso contro Ioab, forse l'omicidio di Isboset, Amnon e altri sarebbe stato impedito. Fu la politica carnale e la crudele pietà che risparmiò Joab. La giustizia sostiene il trono e non lo scuoterà mai. Eppure fu solo una tregua che Davide diede a Ioab; sul letto di morte lasciò a Salomone (che poteva impugnare meglio la spada della giustizia perché non aveva occasione di sguainare la spada della guerra) di vendicare il sangue di Abner.

Il male insegue i peccatori e alla fine li raggiungerà. Davide preferiva il figlio di Abner, Iaasiel, 1 Cronache 27:21 .