Genesi 23:3

CAPITOLO 23 LA MORTE DI SARA _1. Muore Sara ( Genesi 23:1 )_ 2. La tomba ottenuta ( Genesi 23:3 ) 3. La sepoltura di Sara ( Genesi 23:19 ) Richiamiamo l'attenzione sul significato tipico della morte di Sarah. Lei è il tipo della nazione Israele e la sua morte in questo capitolo significa la morte di Israele, a livello nazionale. Questo deve essere portato in connessione con il capitolo precedente. Lì abbiamo appreso che Isacco era sull'altare e che è stato preso da esso. Questo è tipico della morte e risurrezione del vero Isacco, il Promesso, il Signore Gesù Cristo. Subito dopo muore Sara, colei da cui è uscito Isacco. E così, dopo che il Signore Gesù Cristo era morto ed era r

LA MORTE E LA SEPOLTURA DI SARAH Arriva il momento della morte di Sarah all'età di 127 anni. Questo illustra un'altra lezione per quanto riguarda le conseguenze del sacrificio del Signore Gesù. Sarah è tipica del residuo eletto della fede nella nazione Israele, il devoto, che virtualmente ha dato alla luce il Signore Gesù. Ma dopo la croce, Israele praticamente svanì e morì per quanto riguardava qualsiasi pietà, e da quel momento non è stato riportato in vita per prendere alcun posto di santa devozione al loro Creatore. I devoti in Israele furono scacciati dai loro fratelli e gli fu fatto capire che non facevano più parte di Israele, ma scoprirono che Dio aveva dato loro un posto nella Chiesa di Dio come membri dell'unico corpo di Cristo, di di cui sono membri anche i credenti gentili ( Efesini 3:6 ). Tuttavia, Sarah morì a Hebron (v.2) che significa "comunione", che ha

_Esequie, o lutti solenni, accompagnati dalla preghiera. (Atti viii. 2; Matteo xii.) Gli ebrei sono ancora soliti dire, quando seppelliscono i loro morti: "Voi padri, che dormite a Ebron, apritegli le porte dell'Eden"; qui concordando con la dottrina cattolica, come fecero ai tempi di Giuda il Maccabeo. (Bacino di fieno)_...

ACQUISTO DI MACHPELAH Genesi 23:1 Si potrebbe supporre che sia un'osservazione inutile che la nostra vita è fortemente influenzata dal fatto che finisce rapidamente e certamente con la morte. Ma potrebbe essere interessante, e certamente sorprendente, tracciare i vari modi in cui questo fatto influenza la vita. Chiaramente ogni faccenda umana sarebbe alterata se vivessimo qui per sempre, ammesso che fosse possibile. Quale sarebbe il mondo se non avessimo avuto predecessori, né saggezza, ma ciò che la nostra esperienza passata e il genio di una generazione di uomini potrebbero produrre, possiamo a malapena immaginare. Possiamo a malapena immaginare cosa sarebbe la vita o cosa sarebbe il mondo se una generazione non riuscisse a spodestare un'altra e fossimo contemporanei all'intero processo della storia. È la grande legge irreversibile e universale che diamo luogo e fac

E Abramo si alzò da davanti ai suoi morti, e parlò ai figli di Heth, dicendo: Abramo si alzò da davanti ai suoi morti - Probabilmente si era seduto per terra alcuni giorni in segno di dolore, come era allora l'usanza, (vedi Tobia 2:12, 13; Isaia 47:1 e Genesi 37:35 ); e quando questo tempo fu finito si alzò e cominciò a trattare di un luogo di sepoltura....

_E Abramo si alzò di fronte ai suoi morti e parlò ai figli di Heth, dicendo:_ Ver. 3. _E Abramo si alzò davanti ai suoi morti. _] Così è chiamata otto volte più volte in questo capitolo; da notare che la morte non fa tale divorzio tra le coppie devote e gli amici, ma che rimane ancora una benedetta congiunzione tra loro, che è fondata nella speranza di una felice risurrezione. _i figli di_ Giobbe erano ancora suoi, anche dopo che erano morti e sepolti. In quale altro modo si potrebbe dire che Dio "ha dato a Giobbe il doppio di tutto quello che aveva prima", Giobbe 42:10 _; Giobbe 42:13_ _ ; _Giobbe 1:2 poiché in seguito non ebbe che il primo numero di figli, cioè "sette figli e tre figlie"? _un_ Pareo _in loc._...

_E ABRAMO SI ALZÒ DINANZI AI SUOI MORTI E PARLÒ AI FIGLI DI HETH, DICENDO:_ Abramo si alzò, ... Gli orientali sono sempre forniti di sepolcri familiari; anche i pastori nomadi hanno i loro sepolcri ancestrali; ma la vita di fede di Abramo - il suo stato di pellegrino - gli aveva impedito di acquisire un possesso anche così piccolo (A. 7, 5). PARLÒ AI FIGLI DI HETH. Non si fa menzione di Mamre, da cui alcuni hanno concluso che lui e gli altri Amorrei fossero stati espropriati, e che una tribù ittita fosse ora padrona di Hebron; mentre altri suppongono che i capi Amorrei, come indica il loro nome, frequentassero il quartiere montuoso; mentre "i figli di Heth", altrove chiamati "i figli della terra", risiedevano in città e villaggi. Questo potrebbe spiegare un pastore nomade. come Abramo, avendo poca conoscenza del principale proprietario residente, o forse governante locale ...

ABRAHAM COMPRA UN LUOGO DI SEPOLTURA Genesi 23:1 La morte è un monitor sempre costante che questo mondo non è la nostra casa. Ci alziamo davanti ai nostri morti per confessare che siamo solo estranei e forestieri sulla terra. Sebbene l'intero paese, per atto e dono di Dio, appartenesse ad Abramo, non era ancora stato ceduto; da qui la necessità di questo acquisto deliberato con tutte le formalità maestose dell'ozio Oriente. L'insistenza di Abramo nell'acquistare questa tomba, e la cura con cui sono state portate avanti le trattative, mostrano che si rese conto che i suoi discendenti sarebbero tornati in quella terra e l'avrebbero posseduta. Era come se sentisse che lui e Sarah dovessero giacere lì in attesa del ritorno dei loro figli e dei figli dei figli. Vedi anche Genesi 49:29 .

_La grotta di Macpela._ aC 1857.       3 E Abramo si alzò dinanzi ai suoi morti e parlò ai figli di He

E Abramo si alzò di fronte ai suoi morti e parlò ai figli di Heth, dicendo:...