Genesi 23:11

CAPITOLO 23 LA MORTE DI SARA _1. Muore Sara ( Genesi 23:1 )_ 2. La tomba ottenuta ( Genesi 23:3 ) 3. La sepoltura di Sara ( Genesi 23:19 ) Richiamiamo l'attenzione sul significato tipico della morte di Sarah. Lei è il tipo della nazione Israele e la sua morte in questo capitolo significa la morte di Israele, a livello nazionale. Questo deve essere portato in connessione con il capitolo precedente. Lì abbiamo appreso che Isacco era sull'altare e che è stato preso da esso. Questo è tipico della morte e risurrezione del vero Isacco, il Promesso, il Signore Gesù Cristo. Subito dopo muore Sara, colei da cui è uscito Isacco. E così, dopo che il Signore Gesù Cristo era morto ed era r

LA MORTE E LA SEPOLTURA DI SARAH Arriva il momento della morte di Sarah all'età di 127 anni. Questo illustra un'altra lezione per quanto riguarda le conseguenze del sacrificio del Signore Gesù. Sarah è tipica del residuo eletto della fede nella nazione Israele, il devoto, che virtualmente ha dato alla luce il Signore Gesù. Ma dopo la croce, Israele praticamente svanì e morì per quanto riguardava qualsiasi pietà, e da quel momento non è stato riportato in vita per prendere alcun posto di santa devozione al loro Creatore. I devoti in Israele furono scacciati dai loro fratelli e gli fu fatto capire che non facevano più parte di Israele, ma scoprirono che Dio aveva dato loro un posto nella Chiesa di Dio come membri dell'unico corpo di Cristo, di di cui sono membri anche i credenti gentili ( Efesini 3:6 ). Tuttavia, Sarah morì a Hebron (v.2) che significa "comunione", che ha

ACQUISTO DI MACHPELAH Genesi 23:1 Si potrebbe supporre che sia un'osservazione inutile che la nostra vita è fortemente influenzata dal fatto che finisce rapidamente e certamente con la morte. Ma potrebbe essere interessante, e certamente sorprendente, tracciare i vari modi in cui questo fatto influenza la vita. Chiaramente ogni faccenda umana sarebbe alterata se vivessimo qui per sempre, ammesso che fosse possibile. Quale sarebbe il mondo se non avessimo avuto predecessori, né saggezza, ma ciò che la nostra esperienza passata e il genio di una generazione di uomini potrebbero produrre, possiamo a malapena immaginare. Possiamo a malapena immaginare cosa sarebbe la vita o cosa sarebbe il mondo se una generazione non riuscisse a spodestare un'altra e fossimo contemporanei all'intero processo della storia. È la grande legge irreversibile e universale che diamo luogo e fac

No, mio ​​signore, ascoltami: io ti do il campo, e la caverna che _è_ lì dentro, te la do; davanti ai figli del mio popolo te lo do: seppellisci i tuoi morti....

No, mio ​​signore, ascoltami: te lo do il campo, e la caverna che [è] là dentro te lo do; in presenza dei figli del mio popolo te lo do: seppellisci i tuoi morti. ver. 11. _Il campo ti do, ecc. _] Un discorso coraggioso di spirito generoso, specialmente a un estraneo; e in questo rispetto oltre quello di Araunah il nobile Gebuseo fino a Davide, suo signore; "Tutte queste cose ha fatto Araunah come un re ha dato al re". 2Sa 24:23 In verità, dare è occupazione regale; rendendo gli uomini simili al «Padre delle luci, dal quale proviene ogni dono buono e il dono perfetto». Jam 1:17 I re sono designati benefattori; _ae_ degli antichi re d'Egitto è registrato, e fu ripetuto tra l'altro delle loro lodi, che erano ευμεταδοτοι, και κοινωνικοι, "disposti a distribuire, pronti a comunicare", che sono le due parole dell'apostolo in 1 Timoteo 6:18 . Ciro provava più piacere

_NO, MIO ​​SIGNORE, ASCOLTAMI: IO TI DO IL CAMPO, E LA CAVERNA CHE È LÌ DENTRO, TE LA DO; DAVANTI AI FIGLI DEL MIO POPOLO TE LO DO: SEPPELLISCI I TUOI MORTI._ Efron rispose: No, mio ​​signore, ... Ecco un grande spettacolo di generosità, ma era solo uno spettacolo, una scena tipicamente orientale; poiché mentre Abramo voleva solo la caverna, unisce "il campo e la caverna"; e sebbene li offrisse entrambi come doni gratuiti, naturalmente si aspettava in cambio dei regali costosi, con i quali non sarebbe stato facilmente soddisfatto. Il patriarca, sapendo questo, volle fare un acquisto, e che non sarebbe stato facilmente soddisfatto. Il patriarca, sapendo questo, ha voluto fare un acquisto e ha chiesto le condizioni....

ABRAHAM COMPRA UN LUOGO DI SEPOLTURA Genesi 23:1 La morte è un monitor sempre costante che questo mondo non è la nostra casa. Ci alziamo davanti ai nostri morti per confessare che siamo solo estranei e forestieri sulla terra. Sebbene l'intero paese, per atto e dono di Dio, appartenesse ad Abramo, non era ancora stato ceduto; da qui la necessità di questo acquisto deliberato con tutte le formalità maestose dell'ozio Oriente. L'insistenza di Abramo nell'acquistare questa tomba, e la cura con cui sono state portate avanti le trattative, mostrano che si rese conto che i suoi discendenti sarebbero tornati in quella terra e l'avrebbero posseduta. Era come se sentisse che lui e Sarah dovessero giacere lì in attesa del ritorno dei loro figli e dei figli dei figli. Vedi anche Genesi 49:29 .

_La grotta di Macpela._ aC 1857.       3 E Abramo si alzò dinanzi ai suoi morti e parlò ai figli di He

L'acquisto di Macpela...

Ora vediamo Abramo nel mezzo del dolore personale, che rivela il suo carattere in modo straordinario. Sarah, che era mai stata per lui una principessa, fu ora presa dal suo fianco, il che significava la perdita del più forte sostegno umano alla fede di Abramo. Bisogna ricordare che era stata con lui lungo tutto il percorso dell'obbedienza da Ur dei Caldei. Aveva condiviso le sue ore di oscurità e le sue ore di luce. Indubbiamente a volte lei era stata per lui motivo di paura e tremore, e il suo stesso amore per lei lo aveva portato ad alcune deviazioni dalla fede. Ma molto più spesso il suo cameratismo lo aveva rafforzato. Quando è morta, Abramo è visto nel suo agire di uomo pieno della dignità che deriva dalla fede. Prima di tutto era in lutto, versando lacrime che esprimevano il dolore e la solitudine della sua vita. La fede non uccide mai l'affetto e l'uomo era profondamente vivo pe...