La benedizione di Abramo precede la legge ( Galati 3:15 ).

«Fratelli, io parlo alla maniera degli uomini. Sebbene non sia che il patto di un uomo, tuttavia, quando è stato confermato, nessuno lo annulla o lo aggiunge.'

Paolo guarda prima all'idea generale di patto 'dal punto di vista degli uomini'. Lascia che considerino i loro “patti” e “contratti” giorno per giorno. Una volta che un patto o un contratto solenne è confermato, è irrevocabile. Non può essere aggiunto e nessuno può cancellarlo. Questo è lo scopo fondamentale di un patto. È permanente e fisso. Spesso sarebbe stato confermato dallo spargimento di sangue come segno che la morte doveva venire su colui che ne infrangeva i termini.

(In pratica, questa obbedienza a un patto non avveniva, ovviamente, sempre, ma ciò era malgrado ciò che era un patto, non per questo. Questo perché gli uomini sono mutevoli e disonorevoli. Ma, come il patto matrimoniale, il suo l'idea di base era l'irrevocabilità.

Tuttavia, possiamo alternativamente vedere qui Paolo come riferito a quella forma speciale di patto che assume la forma di una volontà o di un accordo irrevocabile di proprietà, poiché questo tipo di patto, che è fatto sovranamente da una persona, fornisce un'"eredità" ( Galati 3:18 ) ed è saldamente legato all'«erede». Nel diritto greco una volta che tale patto fosse stato confermato e registrato presso le autorità (per essere valido doveva essere registrato presso le autorità) nessuno poteva annullarlo o aggiungerlo. Era inalterabile. Qui non c'era nessun mediatore. Era l'atto di uno e uno solo, e anche lui ne era permanentemente vincolato.

(Mentre in termini dell'Antico Testamento 'diatheke' significa 'patto', il suo uso presso i Greci era di 'testamenti e accordi' irrevocabili, e qui parlava 'alla maniera degli uomini'. Era il diritto romano che permetteva di mantenere i testamenti segreto e modificabile secondo il testatore).

Paolo ora applica questo fatto all'Antico Testamento. Una volta stipulato un patto irrevocabile, sottolinea, non può essere annullato. Ciò significa che le promesse del patto fatte ad Abramo non possono essere messe da parte dal successivo dono della Legge quando Abramo non era più in vita per accettarla. Dio è immutabile e non altererà la Sua alleanza. E poiché è fatta da Lui e da Lui solo è irrevocabile.

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