'Affinché sui Gentili giunga la benedizione di Abramo in Cristo Gesù, affinché possiamo ricevere la promessa dello Spirito mediante la fede.'

E lo scopo del Suo essere reso una maledizione per noi era che mediante la fede potessimo essere considerati giusti, ricevendo la benedizione dello Spirito. Perché possiamo ricevere lo Spirito solo a causa di ciò che ha fatto per noi. Paolo qui collega la benedizione di Abramo, che verrà su tutte le genti ( Genesi 12:3 ) con il dono dello Spirito Santo.

Sta collegando la fede sensibile di Abramo, che lo ha portato a essere considerato giusto, e nella sua disponibilità a sacrificare il proprio figlio, ricevendolo come se fosse dai morti ( Genesi 22:18 ), con il dono dello Spirito Santo promesso . Perché lo Spirito Santo doveva essere effuso sul popolo di Dio, in quanto essi guardavano ad Abramo come loro padre e camminavano come lui, mediante la vera fede in Dio ( Isaia 44:1 con Isaia 41:8 ; Isaia 51:1 ).

Lo Spirito Santo doveva essere effuso su 'ogni carne', cioè su ogni genere di persone, non solo sul popolo d'Israele, ma anche sui servi e sulle ancelle ( Gioele 2:28 ), e l'Uno su Chi è lo Spirito è Colui che produrrà la giustizia sia ai pagani che a Israele ( Isaia 42:1 ).

Così è attraverso la sua morte sulla croce che lo Spirito Santo promesso può venire, venendo a coloro che rispondono con fede. Infatti la nuova nascita dello Spirito (Gv Giovanni 3:5 ) è legata all'innalzarsi sulla croce ( Giovanni 3:14 ), per mezzo della quale coloro che credono ricevono la vita eterna.

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