Giovanni 3:5

II. LA VITA ETERNA IMPARTITA: Cos'è e cosa include Capitolo 2:23-17 La seconda parte di questo Vangelo contiene gli insegnamenti benedetti che il Figlio di Dio ha dato riguardo alla vita eterna, come viene impartita e cosa include. Tutto in questi capitoli è nuovo. La storia di Nicodemo, la donna al pozzo di Sicar, la guarigione dell'uomo impotente, i discorsi di nostro Signore, ecc., non sono riportati dai Vangeli sinottici. Non c'è una parola del Discorso della Montagna riportato da Giovanni; i tanti miracoli, così significativamente disposti in Matteo, sono omessi (tranne l'alimentazione dei 5000); né troviamo una sola parabola riguardante il Regno dei Cieli. La rivelazione progressiva sulla vita eterna sarà messa in evidenza nelle annotazioni. Come già affermato, gli insegnamenti iniziano con la nuova nascita, in cui viene impartita la vita eterna, e terminano con il destino di co...

LA NUOVA NASCITA Giovanni 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE La storia di Nicodemo è comune a tutti noi, eppure c'è, forse, molto in essa che deve essere enfatizzata, e potrebbero esserci alcune cose nascoste che potremmo non aver ancora scoperto. Nel messaggio di Nicodemo, che ci viene presentato ora, possiamo facilmente discernere come Nicodemo sia un rappresentante della nazione di Israele e come, in quanto tale, ignorasse del tutto i significati spirituali più profondi di salvezza e rigenerazione, 1. UNA NAZIONE IGNORANTE. A Nicodemo Gesù disse in Giovanni 3:10 : "Sei tu signore d'Israele e non sai queste cose?" Per due volte Nicodemo aveva espresso la sua ignoranza: la prima, quando disse: "Come può un uomo nascere quando è vecchio?" ...

NICODEMO E NUOVA NASCITA (vv.1-21) Tra i tanti che credettero a causa dei miracoli, c'era però un individuo che fu più gravemente colpito. Nicodemo viene al Signore di notte, evidentemente preoccupato del dispiacere dei suoi compagni farisei se sapessero del suo serio interesse per il Signore Gesù. Confessa ciò che era risaputo (sebbene i farisei non fossero disposti a confessarlo), che Cristo era un maestro venuto da Dio. I miracoli lo avevano dimostrato, e poiché così era, almeno Nicodemo è spinto ad ascoltare ciò che dice il Signore. La risposta del Signore fu senza dubbio a Nicodemo sia brusca che sorprendente. Solennemente, seriamente, gli viene detto in effetti che l'uomo ha bisogno di più dell'insegnamento: ha bisogno di nascere dall'alto per vedere il regno di Dio. Senza dubbio il Signore parla del regno da stabilire nella terra millenaria, che Israele stava cercando. È un fari...

_A meno che un uomo non rinasca dall'acqua e dallo Spirito Santo. Sebbene la parola Santo manchi ora in tutte le copie greche, ne è certamente il senso. Gli antichi Padri, e particolarmente sant'Agostino in diversi luoghi, da queste parole provano la necessità di dare il battesimo ai bambini: e con l'aggiunta dell'acqua da parte di Cristo, è escluso un battesimo metaforico. Vedi anche Atti viii. 36. e x. 47. e Tito iii._ _5. (Witham) --- Tranne che un uomo rinasce. Cioè, a meno che tu non rinasca da una rigenerazione spirituale in Dio, tutta la conoscenza che impari da me, non sarà spirituale ma carnale. Ma io ti dico che né tu né nessun altro, se non rinasci in Dio, può comprendere o concepire la gloria che è in me. (San Giovanni Crisostomo)_...

Giovanni 3:5 I. Per "rinascere" si intende esattamente la stessa cosa che per "risorgere"; o, piuttosto, con esso si intendono le stesse due cose. Nel suo senso letterale significa ciò che si intende letteralmente per Resurrezione; cioè, il nostro ingresso in un nuovo stato d'essere, dopo che il nostro presente è finito. Nascendo, siamo venuti in questo mondo da uno stato di nulla; rinascendo, passeremo in un altro mondo da un simile stato di nulla, cioè dalla morte. Questo è rinascere letteralmente; e così nascendo di nuovo entriamo nel regno di Dio. Ora, in un certo senso certamente siamo già tutti nel Suo regno. Non possiamo andare da nessuna parte dove Lui non è al di sopra di tutto; vediamo l'intera Natura intorno a noi, le stesse stelle del cielo nei loro percorsi che si muovono secondo le Sue leggi. Ma qui ci sono alcune cose che non gli obbediscono, ma si sono scelte un a

Gesù rispose: In verità, in verità ti dico: Se uno non è nato d'acqua e _di_ Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Dell'acqua e dello Spirito - Al battesimo d'acqua veniva ammesso un uomo quando diventava proselito della religione giudaica; e in questo battesimo promise nel modo più solenne di rinunciare all'idolatria, di prendere per suo Dio il Dio d'Israele e di conformare la sua vita ai precetti della legge divina. Ma l'acqua usata per l'occasione era solo un emblema dello Spirito Santo. L'anima era considerata come in uno stato di contaminazione, a causa del peccato passato: ora, come da quell'acqua il corpo veniva lavato, mondato e ristorato, così, per gli influssi dello Spirito Santo, l'anima doveva essere purificata dalle sue contaminazione e fortificati per camminare nella via della verità e della santità. Quando Giovanni venne a battezzare con l'acqua, diede ai Giudei le p...

Gesù rispose: In verità, in verità io ti dico: se uno non nasce da acqua e _da_ Spirito, non può entrare nel regno di Dio. ver. 5. _Nasci dall'acqua e dallo Spirito Santo_ ] Cioè, dallo Spirito Santo che opera come l'acqua, rinfresca, purifica, ecc. Alludendo, così, a quel primo lavaggio di un neonato dal suo sangue, Ezechiele 16:4 . Oppure a quei lavaggi levitici, e non senza qualche riferimento a Nicodemo e ai suoi compagni farisei, che riponevano gran parte della loro pietà nei lavaggi esteriori, come fanno oggi anche i Maomettani. Ogni volta che alleviano la natura (dice uno che era stato tra loro) lavano quelle parti, poco riguardo a chi sta a guardare. Se un cane ha la possibilità di toccargli le mani, si lavano subito; prima della preghiera si lavano sia il viso che le mani, a volte il capo e le parti intime, ecc....

_GESÙ RISPOSE: IN VERITÀ, IN VERITÀ TI DICO: SE UNO NON È NATO D'ACQUA E DI SPIRITO, NON PUÒ ENTRARE NEL REGNO DI DIO._ Gesù rispose: In verità, in verità ti dico, a meno che un uomo non sia nato d'acqua e di Spirito, х _EX_ ( G1537 ) _HUDATOS_ ( G5204 ) _KAI_ ( G2532 ) _PNEUMATOS_ ( G4151 )] - o, più semplicemente, 'di l'acqua e lo Spirito,' NON PUÒ ENTRARE NEL REGNO DI DIO. Abbiamo qui una duplice spiegazione della nuova nascita, così sorprendente per Nicodemo. Ad un ecclesiastico ebreo, così familiare con l'applicazione simbolica dell'acqua, in ogni varietà di modo e forma di espressione, questo linguaggio era adatto a mostrare che la cosa intesa non era altro che "una completa purificazione spirituale per opera dello Spirito Santo". . I

NUOVA VITA DALL'ALTO DEL BISOGNO DI TUTTI Giovanni 2:23-25 ; Giovanni 3:1-8 Una domanda solenne è suggerita da Giovanni 2:24 . Gesù può affidarsi a noi? Dobbiamo mostrarci degni della sua fiducia. In Giovanni 3:1-36 ; Giovanni 4:1-54 abbiamo due esempi notevoli dell'intima conoscenza del cuore umano da parte del Signore. Apparentemente Nicodemo si era rifuggito dall'identificarsi con il battesimo di Giovanni. Era uno degli uomini più ricchi di Gerusalemme, e nostro Signore gli si rivolse come _maestro_ , Giovanni 2:10 , rv Era disposto a parlare di sistemi di verità e schemi di filosofia; ma il Maestro sapeva che era necessario di più, molto di più; ci deve essere l'emergere della sua anima nell'esperienza di una vita allargata e più piena.

_L'intervista di Cristo a Nicodemo._       1 C'era un uomo dei farisei, chiamato Nicodemo, capo dei Giudei: 2 Costui venne di notte da Gesù e gli disse: "Rabbì, sappiamo che tu sei un maestro venuto da Dio; poiché nessuno può questi miracoli che tu fai, a meno che Dio non sia con lui. 3 Gesù rispose e gli disse: In verità, in verità io ti dico: Se uno non rinasce, non può vedere il regno di Dio.   4 Nicodemo gli disse: Come può nascere un uomo quando è vecchio? può entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e nascere? 5 Gesù rispose: In verità, in verità ti dico: Se uno non è nato d'acqua e _di_ Spirito, non può entrare nel