Giovanni 3:20

II. LA VITA ETERNA IMPARTITA: Cos'è e cosa include Capitolo 2:23-17 La seconda parte di questo Vangelo contiene gli insegnamenti benedetti che il Figlio di Dio ha dato riguardo alla vita eterna, come viene impartita e cosa include. Tutto in questi capitoli è nuovo. La storia di Nicodemo, la donna al pozzo di Sicar, la guarigione dell'uomo impotente, i discorsi di nostro Signore, ecc., non sono riportati dai Vangeli sinottici. Non c'è una parola del Discorso della Montagna riportato da Giovanni; i tanti miracoli, così significativamente disposti in Matteo, sono omessi (tranne l'alimentazione dei 5000); né troviamo una sola parabola riguardante il Regno dei Cieli. La rivelazione progressiva sulla vita eterna sarà messa in evidenza nelle annotazioni. Come già affermato, gli insegnamenti iniziano con la nuova nascita, in cui viene impartita la vita eterna, e terminano con il destino di co...

NICODEMO E NUOVA NASCITA (vv.1-21) Tra i tanti che credettero a causa dei miracoli, c'era però un individuo che fu più gravemente colpito. Nicodemo viene al Signore di notte, evidentemente preoccupato del dispiacere dei suoi compagni farisei se sapessero del suo serio interesse per il Signore Gesù. Confessa ciò che era risaputo (sebbene i farisei non fossero disposti a confessarlo), che Cristo era un maestro venuto da Dio. I miracoli lo avevano dimostrato, e poiché così era, almeno Nicodemo è spinto ad ascoltare ciò che dice il Signore. La risposta del Signore fu senza dubbio a Nicodemo sia brusca che sorprendente. Solennemente, seriamente, gli viene detto in effetti che l'uomo ha bisogno di più dell'insegnamento: ha bisogno di nascere dall'alto per vedere il regno di Dio. Senza dubbio il Signore parla del regno da stabilire nella terra millenaria, che Israele stava cercando. È un fari...

Giovanni 3:20 Avviso: I. Che gli ebrei, ai quali il nostro testo era originariamente applicato, odiavano la luce e non vi si avvicinavano perché le loro azioni erano malvagie. Il loro rifiuto nazionale di nostro Signore fu il risultato della loro depravazione nazionale. Raccogliamo abbastanza dalle note incidentali degli storici ispirati per assicurarci che quando Cristo venne sulla terra, la Giudea fu invasa da una dissolutezza quasi universale. Nessun uomo di buon senso può leggere le denunce di nostro Signore contro i farisei senza la consapevolezza che una depravazione feroce e impassibile deve aver regnato tra questi maestri e governanti del popolo, prima che l'umile e compassionevole Gesù potesse riversare un tale torrente di rimprovero. Analizzate bene la questione come volete, non potete evitare di permettere che fosse proprio perché l'oscurità del falso sistema fa

CAPITOLO 8 IL SERPENTE SPESSO. “Nicodemo rispose e gli disse: Come possono essere queste cose? Gesù rispose e gli disse: Sei tu il maestro d'Israele e non capisci queste cose? In verità, in verità ti dico: Parliamo di ciò che sappiamo e portiamo testimonianza di ciò che abbiamo visto; e non ricevete la nostra testimonianza. Se vi ho detto cose terrene e voi non credete, come crederete se vi dico cose celesti? E nessuno è salito al cielo se non Colui che è disceso dal cielo, il Figlio dell'uomo, che è nei cieli. E come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo: affinché chiunque crede in lui abbia la vita eterna. Poiché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna. Poiché Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo; ma che il mondo sia salvat...

Perché chiunque fa il male odia la luce e non viene alla luce, perché le sue azioni non siano riprovate. Perché chiunque fa il male odia la luce - Colui che fa cose vili o abominevoli: alludendo all'argomento menzionato nel versetto precedente. Alcuni ritengono che la parola φαυλος, malvagio o vile, derivi dall'ebraico פלס phalas, rotolare, e quindi coprirsi di polvere o cenere, pratica praticata in segno di umiliazione e dolore, non solo dalle nazioni più orientali, vedi Giobbe 42:6 , ma anche dai Greci e Troiani, come appare da Omero, Iliad xviii. l. 26; XXII. l. 414; XXIV. l. 640; confrontare Virgilio, Aen. XL 844; e Ovidio, Metam. lib. viii. l. 528. Dal suddetto vocabolo ebraico è probabile che derivino il sassone ful, l'inglese foul, il latino vilis e l'inglese vile. Vedi Parkhurst sotto αυλος. Per timore che le sue azioni debbano essere riprovate - O scoperte. Manifestar

Perché chiunque fa il male odia la luce, né viene alla luce, perché le sue opere non siano rimproverate. ver. 20. _Per chiunque fa il male_ ] Come si dice che gli Etiopi maledicano il sole per il suo splendore luminoso e caldo. (Erodot.) Cristo venne una luce nel mondo; il suo vangelo è apparso come un faro su una collina, o come il sole in cielo, επεφανη _,_ Tit 2:12 i suoi santi brillano come lampade, ecc. Ora, quando gli uomini li odiano, come i ladri fanno una torcia nella notte, e volano contro le luci come fanno i pipistrelli, questa è una condanna....

_PERCHÉ CHIUNQUE FA IL MALE ODIA LA LUCE E NON VIENE ALLA LUCE, PERCHÉ LE SUE AZIONI NON SIANO RIPROVATE._ Perché chiunque fa il male odia la luce e non viene alla luce, perché le sue azioni non vengano riprovate, essendo condotto alla luce....

IL GRANDE REGALO DELL'AMORE: RICEVUTO O RIFIUTATO Giovanni 3:9-21 Sebbene fisicamente sulla terra, nostro Signore era spiritualmente in contatto con le realtà celesti. Viveva in mezzo a loro e ne rendeva testimonianza. Nota che _deve, _ Giovanni 3:14 . Egli fu l'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo, e lo scopo divino della redenzione sarebbe venuto meno se non avesse adempiuto la sua parte nel patto eterno. Ciò che era stato risolto prima che fossero poste le fondamenta delle colline doveva essere eseguito in tutti i suoi terribili dettagli. Deve essere considerato un'offerta per il peccato e andare avanti come un capro espiatorio. Egli deve calpestare il torchio da solo, e versare la Sua anima fino alla morte. Eppure non si è ribelle, né si è voltato indietro. Si rallegrò di fare la volontà del Padre. Per la gioia che gli era posta davan

_L'intervista di Cristo a Nicodemo._       1 C'era un uomo dei farisei, chiamato Nicodemo, capo dei Giudei: 2 Costui venne di notte da Gesù e gli disse: "Rabbì, sappiamo che tu sei un maestro venuto da Dio; poiché nessuno può questi miracoli che tu fai, a meno che Dio non sia con lui. 3 Gesù rispose e gli disse: In verità, in verità io ti dico: Se uno non rinasce, non può vedere il regno di Dio.   4 Nicodemo gli disse: Come può nascere un uomo quando è vecchio? può entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e nascere? 5 Gesù rispose: In verità, in verità ti dico: Se uno non è nato d'acqua e _di_ Spirito, non può entrare nel

El contraste entre la luz y la oscuridad:...