Giovanni 3:29

II. LA VITA ETERNA IMPARTITA: Cos'è e cosa include Capitolo 2:23-17 La seconda parte di questo Vangelo contiene gli insegnamenti benedetti che il Figlio di Dio ha dato riguardo alla vita eterna, come viene impartita e cosa include. Tutto in questi capitoli è nuovo. La storia di Nicodemo, la donna al pozzo di Sicar, la guarigione dell'uomo impotente, i discorsi di nostro Signore, ecc., non sono riportati dai Vangeli sinottici. Non c'è una parola del Discorso della Montagna riportato da Giovanni; i tanti miracoli, così significativamente disposti in Matteo, sono omessi (tranne l'alimentazione dei 5000); né troviamo una sola parabola riguardante il Regno dei Cieli. La rivelazione progressiva sulla vita eterna sarà messa in evidenza nelle annotazioni. Come già affermato, gli insegnamenti iniziano con la nuova nascita, in cui viene impartita la vita eterna, e terminano con il destino di co...

NICODEMO E NUOVA NASCITA (vv.1-21) Tra i tanti che credettero a causa dei miracoli, c'era però un individuo che fu più gravemente colpito. Nicodemo viene al Signore di notte, evidentemente preoccupato del dispiacere dei suoi compagni farisei se sapessero del suo serio interesse per il Signore Gesù. Confessa ciò che era risaputo (sebbene i farisei non fossero disposti a confessarlo), che Cristo era un maestro venuto da Dio. I miracoli lo avevano dimostrato, e poiché così era, almeno Nicodemo è spinto ad ascoltare ciò che dice il Signore. La risposta del Signore fu senza dubbio a Nicodemo sia brusca che sorprendente. Solennemente, seriamente, gli viene detto in effetti che l'uomo ha bisogno di più dell'insegnamento: ha bisogno di nascere dall'alto per vedere il regno di Dio. Senza dubbio il Signore parla del regno da stabilire nella terra millenaria, che Israele stava cercando. È un fari...

Colui di cui ti lamenti è lo sposo, e io sono l'amico dello sposo, mandato prima a preparare la sua sposa; cioè raccogliere per lui una Chiesa di tutte le nazioni. (Alcuin.) --- I servi dello sposo non si rallegrano allo stesso modo dei suoi amici: io sono suo amico, e gioisco con grandissima gioia, per la voce dello sposo. Lui deve aumentare e io devo diminuire; con le quali parole il grande precursore dimostra al mondo che non la minima invidia per il suo divin Maestro brucia nel suo cuore; al contrario, che sia felice di vedere tutti i suoi seguaci abbandonarlo, per correre da Gesù Cristo. (San Giovanni Crisostomo)...

Colui che ha la sposa è lo sposo; ma l'amico dello sposo, che è presente e lo ascolta, esulta grandemente alla voce dello sposo: questa mia gioia dunque si è adempiuta. Colui che ha la sposa - La congregazione dei credenti. È lo sposo - Il Signore Gesù - il Capo della Chiesa. Vedi Matteo 22:2 , ecc., dove è spiegata la parabola della festa nuziale. L'amico dello sposo - La persona che i greci chiamavano la paraninfa - ce n'erano due ad ogni matrimonio: uno serviva la sposa, l'altro lo sposo: il loro compito era servirli, ispezionare le preoccupazioni della sposa, e poi per riconciliare le divergenze tra marito e moglie, quando ne avvenivano. Giovanni si considera in questa relazione con il Signore Gesù, mentre sposa la natura umana e converte le anime a sé: questo è il significato di stare in piedi, cioè pronto a servire. Vedi le osservazioni alla fine del capitolo....

Colui che ha la sposa è lo sposo: ma l'amico dello sposo, che sta in piedi e lo ascolta, si rallegra grandemente per la voce dello sposo: questa mia gioia dunque si è adempiuta. ver. 29. _L'amico dello sposo_ ] Tale è ogni ministro fedele, 2 Corinzi 11:2 , il cui ufficio è di corteggiare Cristo, e non (come alcuni) di dire una parola per lui e due per se stesso. Questo è un gioco scorretto....

_COLUI CHE HA LA SPOSA È LO SPOSO; MA L'AMICO DELLO SPOSO, CHE È PRESENTE E LO ASCOLTA, SI RALLEGRA GRANDEMENTE ALLA VOCE DELLO SPOSO: QUESTA MIA GIOIA DUNQUE SI È ADEMPIUTA._ Colui che ha la sposa è lo sposo: ma l'amico dello sposo, che è presente e lo ascolta, si rallegra grandemente [o 'con gioia' _chara_ ( G5479 ) _chairei_ ( G5463 )] a causa della voce dello sposo. Questa mia gioia dunque si compie....

_LA GIOIA DELL'AMICO DELLO SPOSO_ «L'amico dello sposo, che è presente e l'ascolta, esulta grandemente alla voce dello sposo: questa mia gioia dunque si è adempiuta». Giovanni 3:29 Giovanni Battista qui paragona la propria posizione nei confronti di nostro Signore a quella dell'amico dello sposo. Liberiamoci da tutte le associazioni meschine e umilianti di un matrimonio mondano, e pensiamo ad esso solo come dimora nel cuore di Dio. A questo pensa il Battista, e sta a noi considerare in quali punti gli somiglia quella figura dell'amico dello sposo. I. L'AMMIRAZIONE DI GIOVANNI PER CRISTO .—C'è, in primo luogo, l'amorevole ammirazione di Giovanni per Gesù Cristo. Potresti essere stato benedetto da Dio nell'avere un amico che ammetti francamente come tuo superiore in ogni punto a cui pensi. Non parla mai ma provi una nuova meraviglia per il modo chiaro e be

GIOVANNI MOSTRA LA GRANDEZZA DELL'UMILTÀ Giovanni 3:22-30 È espressamente affermato in Giovanni 4:2 che Gesù battezzò tramite i suoi discepoli. Questa controversia sorse con un ebreo, che stava confrontando i rispettivi battesimi di Giovanni e del Signore. Forse ha suscitato gelosia nei seguaci di Giovanni mentre contrapponeva la folla che si radunava intorno al nuovo insegnante con la popolarità in declino del vecchio. Ma il Battista non aveva senso di essere addolorato. La sua risposta è una delle più nobili mai formulate dalle labbra umane: “Il mio lavoro mi è stato definitivamente affidato. Mi è bastato per realizzarlo. Il rapimento dello Sposo e il Suo successo nel corteggiare i cuori non fa per me. Basta vedere la sua gioia. _Lui deve aumentare, e io devo diminuire,_ ma non mi dolgo. In effetti, la mia gioia è piena fino all'orlo a causa del S

_La testimonianza di Giovanni a Cristo._       22 Dopo queste cose, Gesù ei suoi discepoli vennero nel paese di Giuda; e là si fermò con loro e battezzò. 23 Anche Giovanni battezzava in Ænon, vicino a Salim, perché là c'era molta acqua; ed essi vennero e furono battezzati. 24 Poiché Giovanni non era ancora stato gettato in prigione. 25 Allora tra _alcuni_ discepoli di Giovanni e i Giudei sorse una domanda sulla purificazione.   26 E vennero da Giovanni, e gli dissero: «Rabbì, colui che era con te al di là del Giordano, al quale hai reso testimonianza, ecco, quello stesso battezza, e tutti gli uo

La disputa sobre la purificación:...