Giovanni 3:30

II. LA VITA ETERNA IMPARTITA: Cos'è e cosa include Capitolo 2:23-17 La seconda parte di questo Vangelo contiene gli insegnamenti benedetti che il Figlio di Dio ha dato riguardo alla vita eterna, come viene impartita e cosa include. Tutto in questi capitoli è nuovo. La storia di Nicodemo, la donna al pozzo di Sicar, la guarigione dell'uomo impotente, i discorsi di nostro Signore, ecc., non sono riportati dai Vangeli sinottici. Non c'è una parola del Discorso della Montagna riportato da Giovanni; i tanti miracoli, così significativamente disposti in Matteo, sono omessi (tranne l'alimentazione dei 5000); né troviamo una sola parabola riguardante il Regno dei Cieli. La rivelazione progressiva sulla vita eterna sarà messa in evidenza nelle annotazioni. Come già affermato, gli insegnamenti iniziano con la nuova nascita, in cui viene impartita la vita eterna, e terminano con il destino di co...

NICODEMO E NUOVA NASCITA (vv.1-21) Tra i tanti che credettero a causa dei miracoli, c'era però un individuo che fu più gravemente colpito. Nicodemo viene al Signore di notte, evidentemente preoccupato del dispiacere dei suoi compagni farisei se sapessero del suo serio interesse per il Signore Gesù. Confessa ciò che era risaputo (sebbene i farisei non fossero disposti a confessarlo), che Cristo era un maestro venuto da Dio. I miracoli lo avevano dimostrato, e poiché così era, almeno Nicodemo è spinto ad ascoltare ciò che dice il Signore. La risposta del Signore fu senza dubbio a Nicodemo sia brusca che sorprendente. Solennemente, seriamente, gli viene detto in effetti che l'uomo ha bisogno di più dell'insegnamento: ha bisogno di nascere dall'alto per vedere il regno di Dio. Senza dubbio il Signore parla del regno da stabilire nella terra millenaria, che Israele stava cercando. È un fari...

_Egli (Cristo) deve crescere, non in virtù e perfezione, di cui è riempito, ma nell'opinione del mondo, quando cominciano a conoscerlo e credono in lui: e allo stesso modo devo essere sminuito, quando sanno quanto è al di sopra di me. (Conam)_...

Giovanni 3:30 Guarda queste parole I. Come la lingua della vera nobiltà di carattere. Non è piacevole imbattersi in un uomo davvero grande, un uomo che ha troppo di Cristo dentro di sé per essere mai ignobile? Il linguaggio di John qui non è il linguaggio della cupa acquiescenza. Non ha bisogno di alcuna grazia per parlare in quella tensione. Non è "Beh, lui deve aumentare e io devo diminuire; e non posso evitarlo". No, è il linguaggio della gioia: "Questa mia gioia, dunque, si è realizzata. «È la mancanza di questo spirito che dà origine a tante scissioni nelle nostre chiese. È la mancanza di questa generosità che toglie la forza della testimonianza e provoca quella miserabile piccolezza dell'anima che non può gioire del successo, o il maggior successo, di un altro. II. Come linguaggio dell'espressione profetica, "Egli deve crescere continuamente e crescere sempre e

Lui deve aumentare, ma io _devo_ diminuire. Deve aumentare - Il suo successo attuale non è che l'inizio di una diffusione più gloriosa e universale di giustizia, pace, verità e buona volontà tra gli uomini. Devo diminuire - Il mio battesimo e il mio insegnamento, poiché indicano la venuta del Messia, devono cessare; perché il Messia è ormai venuto, ed è entrato pubblicamente nell'opera del suo glorioso ministero....

Lui deve aumentare, ma io _devo_ diminuire. ver. 30. _Deve aumentare, ma, ecc. _] E questa fu la grande gioia di Giovanni. Quell'uomo ha la vera luce che può accontentarsi di essere oscurato dagli altri; e nulla metterà alla prova la grazia di un uomo più delle questioni di emulazione. Ezechiele può lodare Daniele suo contemporaneo, abbinandolo a Noè e Giobbe per la sua potenza nella preghiera, Ezechiele 14:14 . E Pietro loda molto le epistole di Paolo, quantunque fosse stato da lui pubblicamente rimproverato ad Antiochia, 2 Pietro 3:15 ; Galati 2:11 . Sì. Platone chiamò Aristotele αναγνωστην e νουν il lettore intelligente. E si dice che Aristotele abbia eretto un altare in onore di Platone, con q

_LUI DEVE AUMENTARE, MA IO DEVO DIMINUIRE._ Lui deve aumentare, ma io devo diminuire: - qd, 'Io faccio il mio lavoro prescritto dal cielo, e questo mi basta. Mi faresti montare al posto del mio Maestro? Non ti ho detto, non sono il Cristo? La Sposa non è mia, perché le persone dovrebbero stare con me? Il mio è indicare il carico all'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo, per dire loro che c'è balsamo in Galaad, e là un medico. E mi dispiacerà vederli, in obbedienza alla chiamata, volare come una nuvola e come colombe alle loro finestre? Di chi è la sposa se non quella dello sposo? Mi basta essere l'Amico dello Sposo, inviato da Lui per negoziare il matrimonio, privilegiato di riunire il Salvatore e coloro che è venuto a cercare e a salvare, e gioire con gioia indicibile, se posso solo "stare in piedi e ascoltare lo Sposo voce", testimoniando le benedette nozze. Dite dunque che...

GIOVANNI MOSTRA LA GRANDEZZA DELL'UMILTÀ Giovanni 3:22-30 È espressamente affermato in Giovanni 4:2 che Gesù battezzò tramite i suoi discepoli. Questa controversia sorse con un ebreo, che stava confrontando i rispettivi battesimi di Giovanni e del Signore. Forse ha suscitato gelosia nei seguaci di Giovanni mentre contrapponeva la folla che si radunava intorno al nuovo insegnante con la popolarità in declino del vecchio. Ma il Battista non aveva senso di essere addolorato. La sua risposta è una delle più nobili mai formulate dalle labbra umane: “Il mio lavoro mi è stato definitivamente affidato. Mi è bastato per realizzarlo. Il rapimento dello Sposo e il Suo successo nel corteggiare i cuori non fa per me. Basta vedere la sua gioia. _Lui deve aumentare, e io devo diminuire,_ ma non mi dolgo. In effetti, la mia gioia è piena fino all'orlo a causa del S

_La testimonianza di Giovanni a Cristo._       22 Dopo queste cose, Gesù ei suoi discepoli vennero nel paese di Giuda; e là si fermò con loro e battezzò. 23 Anche Giovanni battezzava in Ænon, vicino a Salim, perché là c'era molta acqua; ed essi vennero e furono battezzati. 24 Poiché Giovanni non era ancora stato gettato in prigione. 25 Allora tra _alcuni_ discepoli di Giovanni e i Giudei sorse una domanda sulla purificazione.   26 E vennero da Giovanni, e gli dissero: «Rabbì, colui che era con te al di là del Giordano, al quale hai reso testimonianza, ecco, quello stesso battezza, e tutti gli uo

ÉL DEBE AUMENTAR, PERO YO DEBO DISMINUIR....