Giovanni 3:18

II. LA VITA ETERNA IMPARTITA: Cos'è e cosa include Capitolo 2:23-17 La seconda parte di questo Vangelo contiene gli insegnamenti benedetti che il Figlio di Dio ha dato riguardo alla vita eterna, come viene impartita e cosa include. Tutto in questi capitoli è nuovo. La storia di Nicodemo, la donna al pozzo di Sicar, la guarigione dell'uomo impotente, i discorsi di nostro Signore, ecc., non sono riportati dai Vangeli sinottici. Non c'è una parola del Discorso della Montagna riportato da Giovanni; i tanti miracoli, così significativamente disposti in Matteo, sono omessi (tranne l'alimentazione dei 5000); né troviamo una sola parabola riguardante il Regno dei Cieli. La rivelazione progressiva sulla vita eterna sarà messa in evidenza nelle annotazioni. Come già affermato, gli insegnamenti iniziano con la nuova nascita, in cui viene impartita la vita eterna, e terminano con il destino di co...

NICODEMO E NUOVA NASCITA (vv.1-21) Tra i tanti che credettero a causa dei miracoli, c'era però un individuo che fu più gravemente colpito. Nicodemo viene al Signore di notte, evidentemente preoccupato del dispiacere dei suoi compagni farisei se sapessero del suo serio interesse per il Signore Gesù. Confessa ciò che era risaputo (sebbene i farisei non fossero disposti a confessarlo), che Cristo era un maestro venuto da Dio. I miracoli lo avevano dimostrato, e poiché così era, almeno Nicodemo è spinto ad ascoltare ciò che dice il Signore. La risposta del Signore fu senza dubbio a Nicodemo sia brusca che sorprendente. Solennemente, seriamente, gli viene detto in effetti che l'uomo ha bisogno di più dell'insegnamento: ha bisogno di nascere dall'alto per vedere il regno di Dio. Senza dubbio il Signore parla del regno da stabilire nella terra millenaria, che Israele stava cercando. È un fari...

_Non viene giudicato. Chi crede, vale a dire. da una fede operante mediante la carità, non è giudicato; cioè, non è condannato; ma l'ostinato miscredente è giudicato; cioè già condannato, ritraendosi dalla società di Cristo e della sua Chiesa. (Sfidante)_...

Giovanni 3:18 In questo testo l'incredulità in Cristo è rappresentata come un delitto positivo, un delitto con il quale, in termini di enormità, nessun'altra forma di peccaminosità umana può essere paragonato a un delitto che non solo fissa su di sé la colpa, ma lo vincola alla pena di tutti gli altri suoi peccati, ma che è esso stesso lo sviluppo più pieno e sorprendente dell'inimicizia contro Dio e dell'opposizione al suo governo che si possa presentare. I. Notare le nuove circostanze e posizioni in cui il Vangelo di Cristo colloca ciascuno dei suoi soggetti. Siamo qui sotto processo per un mondo eterno. Il perdono ci è offerto come dono gratuito da Colui che ha magnificato la legge e l'ha resa onorevole; e tutto ora ruota su una semplice fede in Gesù Cristo, su una conformità con il piano di perdono di Dio, una cordiale acquiescenza ai principi sui quali quel perdono è offert

CAPITOLO 8 IL SERPENTE SPESSO. “Nicodemo rispose e gli disse: Come possono essere queste cose? Gesù rispose e gli disse: Sei tu il maestro d'Israele e non capisci queste cose? In verità, in verità ti dico: Parliamo di ciò che sappiamo e portiamo testimonianza di ciò che abbiamo visto; e non ricevete la nostra testimonianza. Se vi ho detto cose terrene e voi non credete, come crederete se vi dico cose celesti? E nessuno è salito al cielo se non Colui che è disceso dal cielo, il Figlio dell'uomo, che è nei cieli. E come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo: affinché chiunque crede in lui abbia la vita eterna. Poiché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna. Poiché Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo; ma che il mondo sia salvat...

Chi crede in lui non è condannato, ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio. Colui che crede - Come affermato prima su Giovanni 3:16 . Non è condannato - Per il peccato passato, quello di essere perdonato per aver creduto in Cristo. Ma chi non crede - Quando gli sarà annunziato il Vangelo e gli sarà resa chiara la via della salvezza. È già condannato - Continua sotto la condanna che la giustizia divina ha emesso su tutti i peccatori; e ha superato questo, non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio, e quindi è colpevole del più grossolano insulto alla maestà divina, nel trascurare, disprezzare e disprezzare la salvezza che l'infinita misericordia di Dio aveva fornito per lui....

Chi crede in lui non è condannato: ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio. ver. 18. _È già condannato_ ] La sentenza è passata, la cavezza al collo; non c'è altro da fare che distoglierlo dalla scala della vita, e se n'è andato per sempre. Nel frattempo è appeso ma per un filo intrecciato marcio sul fuoco dell'inferno. _Perché non ha creduto_ ] Non dice, perché ha commesso adulterio, omicidio. Non c'è rettitudine ora che di fede; nessun peccato (dice uno) ma dall'incredulità; poiché i tuoi peccati contro la legge non ti sono imputati, se non credi al vangelo. È l'incredulità che rinchiude un uomo prigioniero nelle tenebre della legge, donde solo la fede può tirarci fuori, συγκεκλεισμενοι, Galati 3:23 ....

_CHI CREDE IN LUI NON È CONDANNATO, MA CHI NON CREDE È GIÀ CONDANNATO, PERCHÉ NON HA CREDUTO NEL NOME DELL'UNIGENITO FIGLIO DI DIO._ Colui che crede in lui non è condannato, х _OU_ ( G3756 ) _KRINETAI_ ( G2919 )] - letteralmente, 'non viene giudicato' o 'non viene in giudizio'. Il significato è, come esprime l'apostolo, che "non c'è più condanna per coloro che sono in Cristo Gesù" ( Romani 8:1 ). Confronta Giovanni 5:24 : "Chi ascolta la mia parola e crede in Colui che mi ha mandato ha vita eterna e non verrà in condanna, ma è (o è) passato dalla morte alla vita". MA CHI NON CREDE È GIÀ CONDANNATO, PERCHÉ NON HA CREDUTO NEL NOME DELL'UNIGENITO FIGLIO DI DIO. Rifiutando l'u

IL GRANDE REGALO DELL'AMORE: RICEVUTO O RIFIUTATO Giovanni 3:9-21 Sebbene fisicamente sulla terra, nostro Signore era spiritualmente in contatto con le realtà celesti. Viveva in mezzo a loro e ne rendeva testimonianza. Nota che _deve, _ Giovanni 3:14 . Egli fu l'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo, e lo scopo divino della redenzione sarebbe venuto meno se non avesse adempiuto la sua parte nel patto eterno. Ciò che era stato risolto prima che fossero poste le fondamenta delle colline doveva essere eseguito in tutti i suoi terribili dettagli. Deve essere considerato un'offerta per il peccato e andare avanti come un capro espiatorio. Egli deve calpestare il torchio da solo, e versare la Sua anima fino alla morte. Eppure non si è ribelle, né si è voltato indietro. Si rallegrò di fare la volontà del Padre. Per la gioia che gli era posta davan

_L'intervista di Cristo a Nicodemo._       1 C'era un uomo dei farisei, chiamato Nicodemo, capo dei Giudei: 2 Costui venne di notte da Gesù e gli disse: "Rabbì, sappiamo che tu sei un maestro venuto da Dio; poiché nessuno può questi miracoli che tu fai, a meno che Dio non sia con lui. 3 Gesù rispose e gli disse: In verità, in verità io ti dico: Se uno non rinasce, non può vedere il regno di Dio.   4 Nicodemo gli disse: Come può nascere un uomo quando è vecchio? può entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e nascere? 5 Gesù rispose: In verità, in verità ti dico: Se uno non è nato d'acqua e _di_ Spirito, non può entrare nel