Giovanni 3:25

II. LA VITA ETERNA IMPARTITA: Cos'è e cosa include Capitolo 2:23-17 La seconda parte di questo Vangelo contiene gli insegnamenti benedetti che il Figlio di Dio ha dato riguardo alla vita eterna, come viene impartita e cosa include. Tutto in questi capitoli è nuovo. La storia di Nicodemo, la donna al pozzo di Sicar, la guarigione dell'uomo impotente, i discorsi di nostro Signore, ecc., non sono riportati dai Vangeli sinottici. Non c'è una parola del Discorso della Montagna riportato da Giovanni; i tanti miracoli, così significativamente disposti in Matteo, sono omessi (tranne l'alimentazione dei 5000); né troviamo una sola parabola riguardante il Regno dei Cieli. La rivelazione progressiva sulla vita eterna sarà messa in evidenza nelle annotazioni. Come già affermato, gli insegnamenti iniziano con la nuova nascita, in cui viene impartita la vita eterna, e terminano con il destino di co...

NICODEMO E NUOVA NASCITA (vv.1-21) Tra i tanti che credettero a causa dei miracoli, c'era però un individuo che fu più gravemente colpito. Nicodemo viene al Signore di notte, evidentemente preoccupato del dispiacere dei suoi compagni farisei se sapessero del suo serio interesse per il Signore Gesù. Confessa ciò che era risaputo (sebbene i farisei non fossero disposti a confessarlo), che Cristo era un maestro venuto da Dio. I miracoli lo avevano dimostrato, e poiché così era, almeno Nicodemo è spinto ad ascoltare ciò che dice il Signore. La risposta del Signore fu senza dubbio a Nicodemo sia brusca che sorprendente. Solennemente, seriamente, gli viene detto in effetti che l'uomo ha bisogno di più dell'insegnamento: ha bisogno di nascere dall'alto per vedere il regno di Dio. Senza dubbio il Signore parla del regno da stabilire nella terra millenaria, che Israele stava cercando. È un fari...

Allora sorse una domanda tra _alcuni_ discepoli di Giovanni ei giudei sulla purificazione. I discepoli di Giovanni e gli ebrei - Invece di Ιουδαιων, ebrei, ABELS. M. BV, quasi altri 100, alcune versioni e padri, leggono Ιουδαιου, un ebreo, che Griesbach ha ammesso nel testo. La persona di cui qui si parla era probabilmente una che era stata battezzata dai discepoli di nostro Signore; e l'argomento di dibattito sembra essere stato, se il battesimo di Giovanni, o quello di Cristo, fosse il più efficace per purificare....

Poi sorse una domanda tra _alcuni_ discepoli di Giovanni e gli ebrei sulla purificazione. ver. 25. _E i Giudei_ ] che si unirono ai discepoli di Giovanni, astutamente e maliziosamente, per ambedue si opponessero a Cristo; come i gesuiti in questo giorno si conformeranno astutamente ai luterani e sembreranno schierarsi con loro, affinché entrambi possano schierarsi contro i calvinisti. _Sulla purificazione_ ] Cioè il battesimo, chiamato altrove la conca della rigenerazione, Tito 3:5 , e da un Padre, ' Αλεξιτηριον καθαρτικον, un conservante purgante. "Non l'eliminazione della sporcizia della carne", dice Pietro, ma una cosa migliore, 1 Pietro 3:21 ....

_ALLORA SORSE UNA DOMANDA TRA ALCUNI DISCEPOLI DI GIOVANNI EI GIUDEI SULLA PURIFICAZIONE._ Quindi sorse una domanda tra [alcuni dei] discepoli di Giovanni e gli ebrei, х _EK_ ( G1537 ) _TOON_ ( G3588 ) _MATHEETOON_ ( G3101 ) _IOOANNOU_ ( G2491 ) _META_ ( G3326 ) _IOUDAION_ ( G2453 )] - piuttosto, 'da parte di i discepoli di Giovanni con i giudei». Ma la lettura vera è senza dubbio, 'con un ebreo' х _IOUDAIOU_ ( G2453 )]. Il testo ricevuto ha un supporto inferiore. A PROPOSITO DI PURIFICARE , cioè battezzare; il significato simbolico del lavarsi con l'acqua essendo posto (come in...

GIOVANNI MOSTRA LA GRANDEZZA DELL'UMILTÀ Giovanni 3:22-30 È espressamente affermato in Giovanni 4:2 che Gesù battezzò tramite i suoi discepoli. Questa controversia sorse con un ebreo, che stava confrontando i rispettivi battesimi di Giovanni e del Signore. Forse ha suscitato gelosia nei seguaci di Giovanni mentre contrapponeva la folla che si radunava intorno al nuovo insegnante con la popolarità in declino del vecchio. Ma il Battista non aveva senso di essere addolorato. La sua risposta è una delle più nobili mai formulate dalle labbra umane: “Il mio lavoro mi è stato definitivamente affidato. Mi è bastato per realizzarlo. Il rapimento dello Sposo e il Suo successo nel corteggiare i cuori non fa per me. Basta vedere la sua gioia. _Lui deve aumentare, e io devo diminuire,_ ma non mi dolgo. In effetti, la mia gioia è piena fino all'orlo a causa del S

_La testimonianza di Giovanni a Cristo._       22 Dopo queste cose, Gesù ei suoi discepoli vennero nel paese di Giuda; e là si fermò con loro e battezzò. 23 Anche Giovanni battezzava in Ænon, vicino a Salim, perché là c'era molta acqua; ed essi vennero e furono battezzati. 24 Poiché Giovanni non era ancora stato gettato in prigione. 25 Allora tra _alcuni_ discepoli di Giovanni e i Giudei sorse una domanda sulla purificazione.   26 E vennero da Giovanni, e gli dissero: «Rabbì, colui che era con te al di là del Giordano, al quale hai reso testimonianza, ecco, quello stesso battezza, e tutti gli uo

ENTONCES SURGIÓ UNA PREGUNTA ENTRE ALGUNOS DE LOS DISCÍPULOS DE JUAN Y LOS JUDÍOS ACERCA DE LA PURIFICACIÓN....

Nicodemo sembrerebbe essere stato uno dei migliori prodotti del giudaismo. Era completamente sincero. Inoltre, era determinato a indagare da solo, e così venne da Gesù di notte, non perché fosse vile, ma perché cercava un colloquio solitario e personale. Questo fu l'uomo al quale nostro Signore rivelò la necessità della nuova nascita. Quando l'affermazione creò difficoltà nella mente di Nicodemo, nostro Signore gli rivelò il fatto e la necessità della Croce. Se Nicodemo lo capisse è impossibile dirlo. Il massimo della sua storia mostra che divenne un DISCEPOLO . L'intera storia di Giovanni Battista è caratterizzata da uno splendore aspro, ma in nessun luogo la sua grandezza risalta in modo più evidente che nella scena qui riportata. Non c'era nessun tocco di gelosia, nessun dolore latente nel suo cuore quando disse: "Questa mia gioia quindi è adempiuta; deve aumentare, ma io devo diminui...

(8) Allora sorse una questione tra [alcuni] dei discepoli di Giovanni e gli ebrei circa la purificazione. (8) Satana infiamma i discepoli di Giovanni di una tenera emulazione del loro maestro per ostacolare il corso del vangelo: ma Giovanni, memore del suo ufficio, non solo pone fine ai loro sforzi, ma ne approfitta anche significa dare testimonianza di Cristo, che in lui solo il Padre ha dato la vita eterna....