Genesi 12:3

CAPITOLO 12 I PRIMI AVVENIMENTI NELLA VITA DI ABRAMO _1. La chiamata e la promessa ( Genesi 12:1 )_ 2. L'obbedienza di Abramo ( Genesi 12:4 ) 3. La seconda comunicazione di Geova ( Genesi 12:7 ) 4. Abramo in Egitto e prima negazione di Sarai ( Genesi 12:10 ) Veniamo ora a un nuovo inizio, l'alleanza abramitica. Segna l'inizio di quella meravigliosa razza, la progenie di Abramo, il popolo d'Israele. Il nome di Abramo è citato 74 volte nel Nuovo Testamento. Quanto strettamente la sua storia è intrecciata con la dottrina del Nuovo Testamento. Questo può essere appreso consultando i seguenti passaggi:...

LA PARTENZA DI ABRAMO Genesi 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Dio ha parlato, anticamente, nella Persona di Cristo. Nello studio di oggi il Signore ha parlato ad Abramo. Durante la vita di Abram, ha avuto diverse interviste dal paradiso. Fu Geova, il Signore Gesù, a parlare con lui. Il Signore parlò a Giacobbe in due occasioni memorabili. In ciascuna di queste occasioni, a Giacobbe furono fatte promesse graziose, riguardo alle cose a venire. Il Signore apparve a Mosè e gli ordinò di liberare il popolo dall'Egitto. Dopo la morte di Mosè, il Signore apparve a Giosuè e incoraggiò il suo cuore. Il Signore si manifestò alla moglie di Manoah, e poi allo stesso Manoah, raccontando a entrambi la nascita di Sansone. Fu così che Dio antico parlò di persona al suo popolo. 2. DIO PARLAVA NEI SOGNI E NELLE VISIONI DELLA NOTTE. C'è un'affermazione sor

IL RICHIAMO DI ABRAM Il Signore aveva già detto ad Abramo di lasciare il suo paese, i suoi parenti e la casa di suo padre, e di andare in un paese che gli avrebbe mostrato. Questa chiamata avvenne mentre era ancora a Ur dei Caldei ( Atti degli Apostoli 7:2 ). Dio dichiarò che avrebbe fatto di Abramo una grande nazione, che sarebbe stato una benedizione (v. 2). Più di questo, Dio avrebbe benedetto coloro che benedicevano Abramo e maledisse coloro che lo maledicevano. Inoltre, in Abramo sarebbero state benedette tutte le famiglie della terra (v.3). Questa è soprattutto una profezia riguardante Cristo, il seme di Abramo, per mezzo del quale la benedizione deve giungere al mondo intero. In Isaia 51:2 Dio parlando di Abramo dice: "L'ho chiamato solo". Non aveva chiamato Terah n

_In te, ecc., o nel Messia, che sarà uno dei tuoi discendenti, e la fonte di tutte le benedizioni da conferire a qualsiasi razza umana, Galati iii. 16. Molte delle precedenti promesse riguardavano un mondo futuro, e Abramo non rimase affatto incredulo, quando si trovò afflitto quaggiù, come se Dio avesse dimenticato le sue promesse. (Calmato) --- Era veramente benedetto, nel saper vivere povero in spirito, anche in mezzo a ricchezze e onori; fedele in tutte le tribolazioni e prove; seguire Dio in tutte le cose, vers. 1._...

Genesi 12:1 _(con Genesi 9:1 )_ Nessuno ha mai dubitato che le parole in Genesi 9:1 siano una benedizione divina sulla razza umana. I. C'è qualcosa di particolarmente appropriato in questa lingua per gli abitanti di una terra restaurata. Confrontalo con i semplici resoconti della vita nel giardino di Adamo e percepirai che stai entrando in uno stadio più avanzato della storia umana. Sono stati fatti due passi in anticipo: (1) Ogni uomo è ora il custode di suo fratello. Ogni uomo sta versando il proprio sangue quando versa il sangue di suo fratello. Le parole "fratello di ogni uomo" hanno ampliato il principio della famiglia a un potere superiore. Dichiararono che la razza era una famiglia; suggerivano che

LA CHIAMATA DI ABRAHAM Genesi 11:27 ; Genesi 12:1 CON Abramo si apre un nuovo capitolo nella storia della razza; un capitolo dal significato più profondo. Le conseguenze dei movimenti e delle credenze di Abramo sono state illimitate e durature. Tutto il tempo successivo è stato influenzato da lui. Eppure c'è nella sua vita una notevole semplicità e un'intera assenza di eventi che impressionano i contemporanei. Tra tutti i milioni dimenticati del suo tempo, è solo una figura riconoscibile e memorabile. Ma intorno alla sua figura non si aduna folla di seguaci armati; al suo nome non si associa nessun vasto dominio territoriale, nessuna nuova legislazione, neppure alcuna opera letteraria o artistica. Il significato della sua vita non era militare, né legislativo, né letterario, ma rel...

E benedirò coloro che ti benediranno e maledirò chi ti maledice: e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra. In te - Nella tua posterità, nel Messia, che nascerà da te, saranno benedette tutte le famiglie della terra; poiché poiché assumerà su di sé la natura umana dalla posterità di Abramo, assaggerà la morte per ogni uomo, il suo Vangelo sarà predicato in tutto il mondo e innumerevoli benedizioni saranno derivate su tutta l'umanità attraverso la sua morte e intercessione....

_E benedirò quelli che ti benedicono, e maledirò chi ti maledice: e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra._ ver. 3. _E benedirò coloro che ti benedicono. _] Ci sono alcuni che malediranno coloro che Dio ha benedetto; ma niente tanti quanti quelli che si alzeranno e li chiameranno beati. Questi sono espressi qui al plurale; solo quelli al singolare. "Perché chi è colui che vi farà del male, se siete seguaci di ciò che è buono?" 1Pietro 3:13 Ma dì che ci sono dei Balaam che maledirebbero l'Israele di Dio, Num 23:2 o qualche Esaù che potrebbe augurargli di nuovo la loro benedizione; eppure Dio trasformerà la maledizione di Balaam in una benedizione (che è considerata un grande favore); e dirà a Esaù (se non nel suo orecchio, ma nella sua coscienza) che Giacobbe è benedetto, "e sarà benedetto. Gen 27,33 Se Isacco, tirato in disparte dall'affetto naturale, volesse invertire l...

_E BENEDIRÒ QUELLI CHE TI BENEDIRANNO E MALEDIRÒ CHI TI MALEDICE: E IN TE SARANNO BENEDETTE TUTTE LE FAMIGLIE DELLA TERRA._ Benedirò quelli che ti benediranno. I suoi amici e i suoi nemici sarebbero considerati amici e nemici di Dio, che ricompenserebbero la loro gentilezza e vendicherebbero i torti fatti a lui come a lui stesso. È osservabile, tuttavia, che i primi sono menzionati al plurale, mentre i secondi al singolare; come se moltitudini lo benedissero, ma pochi lo maledissero. E IN TE SARANNO BENEDETTE TUTTE LE FAMIGLIE DELLA TERRA - Ebrei, della terra. Knobel lo rende "tutte le famiglie del paese", cioè i Cananei, che erano alcuni di loro, i Gabaoniti, incorporati con il popolo, e tutti loro beneficiarono dell'insediamento di Israele nella loro terra. Ma questo è uno spreco del significato di questa clausola, che costituisce davvero il culmine della serie di promesse. "In te" è...

_BENEDIZIONE RICEVUTA E CONFERITA_ «E io benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledice; e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra'. Genesi 12:3 I. UN DOPPIO FILONE NARRATIVO PERCORRE I PRIMI QUATTRO LIBRI DEL PENTATEUCO. ‑ Uno di questi può essere chiamato il racconto sacerdotale, l'altro il racconto profetico. Il testo ci propone uno dei tratti caratteristici della narrazione profetica: quella coscienza del destino ideale di Israele che si è poi sviluppata nella speranza definita comunemente chiamata messianica. Libero dai limiti politici e materiali della sua epoca, il narratore discerne in vaghi contorni l'obiettivo lontano della storia di Israele e consente al lettore di discernerlo con lui. Abbiamo prima il familiare Protevangelion del terzo capitolo, dove già interviene la speranza per alleviare gli effetti della Caduta. Po