Genesi 12:10

CAPITOLO 12 I PRIMI AVVENIMENTI NELLA VITA DI ABRAMO _1. La chiamata e la promessa ( Genesi 12:1 )_ 2. L'obbedienza di Abramo ( Genesi 12:4 ) 3. La seconda comunicazione di Geova ( Genesi 12:7 ) 4. Abramo in Egitto e prima negazione di Sarai ( Genesi 12:10 ) Veniamo ora a un nuovo inizio, l'alleanza abramitica. Segna l'inizio di quella meravigliosa razza, la progenie di Abramo, il popolo d'Israele. Il nome di Abramo è citato 74 volte nel Nuovo Testamento. Quanto strettamente la sua storia è intrecciata con la dottrina del Nuovo Testamento. Questo può essere appreso consultando i seguenti passaggi:...

ABRAMO, L'ABITANTE DELLE TENDE Genesi 12:5 PAROLE INTRODUTTIVE La caratteristica principale di Abram era la sua natura pellegrina. Forse sarebbe meglio dire "natura per grazia", ​​in quanto Abramo si fece pellegrino per fede. 1. "Abramo * * partì da Carran" ( Genesi 12:4 ). 2. «Abramo * * uscì per andare nel paese di Canaan» ( Genesi 12:5 ). 3. "Abramo passò per il paese" ( Genesi 12:6 ). 4. "Abramo * * rimosso di là" ( Genesi 12:8 ). 5. "Abramo camminò, andando * * a sud" ...

IL RICHIAMO DI ABRAM Il Signore aveva già detto ad Abramo di lasciare il suo paese, i suoi parenti e la casa di suo padre, e di andare in un paese che gli avrebbe mostrato. Questa chiamata avvenne mentre era ancora a Ur dei Caldei ( Atti degli Apostoli 7:2 ). Dio dichiarò che avrebbe fatto di Abramo una grande nazione, che sarebbe stato una benedizione (v. 2). Più di questo, Dio avrebbe benedetto coloro che benedicevano Abramo e maledisse coloro che lo maledicevano. Inoltre, in Abramo sarebbero state benedette tutte le famiglie della terra (v.3). Questa è soprattutto una profezia riguardante Cristo, il seme di Abramo, per mezzo del quale la benedizione deve giungere al mondo intero. In Isaia 51:2 Dio parlando di Abramo dice: "L'ho chiamato solo". Non aveva chiamato Terah n

_Giù in Egitto, che è più basso della Giudea: qui la carestia non infuriò. Dio non gli avrebbe permesso di tornare dai suoi amici. (Menochio)_...

Genesi 12 , ecc. I. Notare prima la chiamata di Abramo. (1) La chiamata è stata indirizzata a lui improvvisamente; (2) gli era richiesto di abbandonare il suo paese e la sua famiglia, senza dargli alcuna speranza di ritorno; (3) lo mandò in un viaggio lungo e difficile, in un paese che si trova a più di trecento miglia di distanza. Eppure Abramo obbedì sottomettendosi volentieri al comando di Dio. II. Notare la conquista di Abramo sui re. Questa è la prima battaglia registrata nella parola di Dio. Fu dopo il salvataggio di Lot che Abramo incontrò il misterioso Melchisedec. Un'ombra terribile di soprannaturalismo grava ancora su quest'uomo, al quale sembrano essere attribuiti alcuni degli attributi della Divinità, e che è sempre chiamato con Dio e con il Figlio di Dio. Ci sono due lezioni deducibili dalle conquiste di Abramo: (1) che l'abilità e l'esperienza militare sono spesso facilmen...

LA CHIAMATA DI ABRAHAM Genesi 11:27 ; Genesi 12:1 CON Abramo si apre un nuovo capitolo nella storia della razza; un capitolo dal significato più profondo. Le conseguenze dei movimenti e delle credenze di Abramo sono state illimitate e durature. Tutto il tempo successivo è stato influenzato da lui. Eppure c'è nella sua vita una notevole semplicità e un'intera assenza di eventi che impressionano i contemporanei. Tra tutti i milioni dimenticati del suo tempo, è solo una figura riconoscibile e memorabile. Ma intorno alla sua figura non si aduna folla di seguaci armati; al suo nome non si associa nessun vasto dominio territoriale, nessuna nuova legislazione, neppure alcuna opera letteraria o artistica. Il significato della sua vita non era militare, né legislativo, né letterario, ma rel...

E ci fu una carestia nel paese: e Abramo scese in Egitto per soggiornarvi; perché la carestia _era_ grave nel paese. C'era una carestia nel paese - Di Canaan. Questa è la prima carestia che si ricordi, e prevalse nella terra più fertile allora sotto il sole; e perché? Dio la rese desolata per la malvagità di coloro che la abitavano. Scese in Egitto - Si sentiva straniero e pellegrino, e dal suo stato instabile si ricordava della città che ha fondamenta stabili e stabili, il cui costruttore è il Dio vivente. Vedi Ebrei 11:8 , Ebrei 11:9 ....

E vi fu una carestia nel paese: e Abramo scese in Egitto per soggiornarvi; poiché la carestia [fu] grave nel paese. Ver. 10. _Abramo scese in Egitto. _] Per cui gli Ebrei lo condannano molto, dicendo che era per sfiducia, e che per questa sua colpa gli Israeliti soffrirono così lunga e dura schiavitù in Egitto. Ma questo non è che un giudizio avventato, e un argomento altrettanto debole; poiché Dio, sebbene ci si debba fidare di lui, tuttavia non può essere tentato. Ma è tentato, in _primo luogo_ , quando gli uomini sono troppo assuefatti ai mezzi, come Tommaso; _in secondo luogo_ , quando li rifiutano, come Acaz, che non voleva chiedere un segno, sebbene glielo offrisse. Non era diffidenza, ma obbedienza in Abramo a scendere in Egitto (quel granaio del mondo), quando ora, per mancanza di cibo in Canaan, trovò che era la volontà di Dio che doveva cercare....

_E CI FU UNA CARESTIA NEL PAESE: E ABRAMO SCESE IN EGITTO PER SOGGIORNARVI; PERCHÉ LA CARESTIA ERA GRAVE NEL PAESE._ E c'era una carestia nel paese. Questa calamità fu con tutta probabilità prodotta da una stagione di grave siccità; e l'Egitto godeva in quell'occasione, come in altre, di un'esenzione da essa, in conseguenza della sua fertilità non dipendeva dalla caduta della pioggia, ma dalle periodiche straripamenti del suo fiume. E ABRAMO SCESE IN EGITTO. Questa è la fraseologia uniforme impiegata nel descrivere un tale viaggio, che è una continua discesa dalle montagne o dagli alti altopiani della Palestina al basso livello del Delta. Non tornò al luogo della sua natività, rammaricandosi del suo pellegrinaggio e disprezzando la terra promessa ( Ebrei 11:15 ); né intendeva stabilirsi stabilmente in Egitto, ma si ritirò per qualche tempo in quel paese vi

_UN VIAGGIO FATICOSO_ 'Abramo scese in Egitto.' Genesi 12:10 I. L'EGITTO ERA PER ABRAMO, PER IL POPOLO EBRAICO, PER TUTTO IL CORSO DELL'ANTICO TESTAMENTO, CIÒ CHE IL MONDO CON TUTTI I SUOI INTERESSI, LE SUE ATTIVITÀ EI SUOI PIACERI È PER NOI. — Fu il genitore della civiltà, della cultura, del potere reale, di vasti eserciti. Dal primo all'ultimo questo meraviglioso paese, con tutti i suoi molteplici interessi, è considerato la casa e il rifugio della razza eletta. Con l'accento posto sull'Egitto, la Bibbia ci dice che possiamo usare lecitamente il mondo e i suoi piaceri, che il mondo è riconosciuto dalla vera religione, così come dai nostri istinti naturali, per essere un bello, un glorioso e, in questo rispetto, un mondo buono e utile. Ciò che fu concesso come innocente ristoro ad Abramo, ciò che fu imposto come sacro dovere a Mosè e ad Apollo, ciò che fu