Genesi 10:10-12

'E l'inizio (o 'parte principale' o 'sostegno' - reshith - confronta l'uso in Geremia 49:35 - 'il capo' della loro potenza) del suo regno era Babele ed Erech e Accad e Calneh nella terra di Sennaar . Da quel paese andò in Assiria e costruì Ninive, Rehoboth-Ir e Calah, e Resen tra Ninive e Calah (la stessa è la grande città).'

Shinar è Babilonia propriamente detta (Hittita - Shanhar - vedi Genesi 11:2 ; Genesi 14:1 ; Isaia 11:11 ; Daniele 1:2 ; Zaccaria 5:11 ), Babele è Babilonia, Erech è Uruk, una città antichissima (la città dove regnò Gilgamesh, dell'epopea di Gilgamesh, l'attuale Warka), Accad è Akkad o Agade, che governò un grande impero prima del tempo di Abramo - sito sconosciuto. Calneh è meno certo, ma potrebbe essere collegato alla Kullania menzionata negli elenchi dei tributi assiri. In alternativa può significare 'tutti loro' (in ebraico kullana) cioè tutti gli altri.

Ninive è Ninive, Calah è Kalhu (l'odierna Tell Nimrud) sulla riva del Tigri ventiquattro miglia a sud di Ninive. Rehoboth-Ir e Resen sono sconosciuti. Tuttavia, resen risale all'accadico res eni che significa "capo di una sorgente", un comune toponimo assiro. Rehoboth Ir potrebbe riferirsi all'accadico rebatu alu che è parallelo al sumero as.ur, riferendosi ad Ashur.

La differenziazione tra le città che ha "costruito" e le città precedenti potrebbe suggerire che abbia ottenuto le prime con la conquista. Infatti anche l''edificio' potrebbe essere ricostruttivo e fortificante. Quindi possiamo ben vedere Nimrod come proveniente dall'Africa su una scia di conquista e stabilirsi in Mesopotamia per fondare un impero. Altrove in sumeri, assiri e altri documenti era visto come una figura leggendaria che eseguiva grandi imprese. È possibile che sia stato lui la fonte da cui è venuta l'idea di Ninurta (Nimurda), il dio della guerra babilonese e assiro.

“Lo stesso è la grande città” . Questo potrebbe riferirsi alle quattro città come viste come una grande metropoli che sottolinea la grandezza del suo impero.

Collegare questi fatti con Genesi 11:2 potrebbe suggerire che fu Nimrod il responsabile di quella debacle (ma allora potremmo aspettarci una menzione qui - confronta Genesi 10:25 ), ma è più probabile che sia avvenuto prima del tempo di Nimrod.

Certamente questa menzione di Nimrod è inquietante in quanto è la prima menzione della costruzione e della conquista dell'impero nel racconto di Genesi 1-11. Quello che il mondo senza dubbio vedrebbe come un glorioso trionfo è un anatema per Dio, come chiarisce il capitolo 11.