Genesi 14:1

CAPITOLO 14 LA PRIMA GUERRA DOCUMENTATA E LA LIBERAZIONE DI LOT _1. La battaglia della confederazione ( Genesi 14:1 )_ 2. Sodoma e Gomorra viziate ( Genesi 14:11 ) 3. Il salvataggio di Abramo ( Genesi 14:14 ) 4. Il re di Sodoma incontra Abramo ( Genesi 14:17 ) 5. Melchisedec ( Genesi 14:18 ) 6. L'offerta del re e la risposta di Abramo ( Genesi 14:21 ) Il resoconto della prima guerra qui prefigura l'ultima grand

IL CONFLITTO MONDIALE Leggiamo ora per la prima volta nelle scritture della guerra tra le nazioni del mondo empio. Abramo non ha parte in questo. È registrato principalmente a causa di Lot. Quattro re combattono contro cinque. I nomi dei quattro re hanno significati che implicano un significato religioso, il primo, Amraphel che significa "signore delle tenebre" e Shinar che significa "cambiamento della città". Così la falsa religione può parlare in modi oscuri e mistici con l'obiettivo di migliorare (non salvare o convertire) le persone. Nel versetto 4, tuttavia, vediamo che Chedorlaomer assume il ruolo principale, il suo nome significa "come legante per il covone", mentre la sua città Elam significa "le loro teste". Così la falsa religione fa ogni sforzo per legare i suoi prigionieri in un covone sotto la sua autorità, pur avendo diverse "teste" invece dell'unico Capo, che è Cristo ...

_Sennaar, o Babilonia. --- Ponto, ebraico: Ellasar, forse Thalassar, come scrive Jonathan, non lontano dall'Eden. --- Elamiti o Persiani. --- Nazioni in Galilea, a est del Giordano, dove i re conquistati dirigevano il loro corso. Giosuè xii. 23, menziona il re delle nazioni (stranieri) a Galgal. (calma)_...

IL SALVATAGGIO DI ABRAMO DI LOT Genesi 14:1 QUESTO capitolo incorpora evidentemente un resoconto contemporaneo degli eventi registrati. Era un documento così antico anche quando ha trovato il suo posto in questo libro, che l'editore ha dovuto modernizzare alcune delle sue espressioni per renderlo comprensibile. I luoghi citati non erano più conosciuti con i nomi qui conservati-Bela. la valle di Siddim. En-mishpat, la valle di Shaveh, tutti questi nomi erano sconosciuti anche alle persone che abitavano nei luoghi un tempo così designati. Difficilmente può essere stato Abramo a scrivere il racconto, poiché si parla di lui stesso come Abramo l'ebreo, l'uomo nato oltre l'Eufrate, un modo di parlare di sé che nessuno naturalmente adotterebbe. Dal chiaro schema dato dall'art. percorso seguito dalla spedizione di Chedorlaomer, si potrebbe supporre che qualche vecchio segreta

E avvenne ai giorni di Amrafel re di Sennaar, Arioch re di Ellasar, Chedorlaomer re di Elam e Tidal re delle nazioni; Ai giorni di Amraphel - Non si sa chi fosse questo re; eppure, dal modo in cui si parla di lui nel testo, sembrerebbe che fosse una persona ben nota, anche quando Mosè scrisse questo racconto. Ma la Vulgata dà una svolta diversa al luogo, rendendo il passo così: Factum est in illo tempore, ut Amraphel, etc. "Avvenne in quel tempo che Amraphel, ecc." Il Caldeo Targum di Onkelos fa Amrafel re di Babilonia, altri lo fanno re d'Assiria; alcuni lo rendono uguale a Nimrod, e altri, uno dei suoi discendenti. Arioch re di Ellasar - Alcuni pensano che si tratti della Siria; ma le congetture sono infinite dove i fatti non possono essere accertati. Chedorlaomer re di Elam - Il dottor Shuckford pensa che fosse lo stesso di Ninyas, il figlio di Ninus e Semiramis; e alcuni pensano che...

E avvenne ai giorni di Amrafel re di Sennaar, di Arioch re di Ellasar, di Chedorlaomer re di Elam e di Tidal re delle nazioni; ver. 1. _Ai giorni di Amrafel,_ ] cioè, Nimrod, come dice R. Salomon: o Ninus, come altri. _Re delle nazioni. _] Di un popolo formato da diverse nazioni, dice Lira. Simmaco lo rende, re degli Sciti: altri, di Panfilia....

_E AVVENNE AI GIORNI DI AMRAFEL RE DI SENNAAR, ARIOCH RE DI ELLASAR, CHEDORLAOMER RE DI _ _ELAM E TIDAL RE DELLE NAZIONI;_ E avvenne. Questo capitolo presenta Abramo nel carattere inaspettato di un guerriero. L'occasione era questa: il re di Sodoma e i re delle città vicine, dopo essere stati per dodici anni tributari del re di Elam, si unirono per liberarsi dal suo giogo. Per castigare la loro ribellione, come lo riteneva, Chedorlaomer, con l'aiuto di tre alleati, invase i territori dei principi refrattari, li sconfisse in una battaglia campale, dove la natura del terreno favoriva il suo esercito ( Genesi 14:10 ), e si affrettò in trionfo nella sua marcia verso casa, con una grande quantità di prigionieri e bottino. AMRAPHEL - supposto da alcuni derivare dal sanscrito Amarapala, 'adoratore degli dei;' ma è stato suggerito, anche se in qualche modo d

ABRAMO A EBRON; LOTTO PRESO PRIGIONIERO Genesi 13:14 ; Genesi 14:1 Lot alzò gli occhi per se stesso, ma quando l'ultimo dei seguaci di Lot fu uscito dall'accampamento, Dio ordinò ad Abramo di alzare gli occhi, non per scegliere, ma per vedere ciò che Dio aveva scelto per lui. Deve prima valutare i suoi beni e poi goderne. Contiamo i nostri tesori in Cristo e usiamoli. Lot si aggrappò e perse tutto. Abram se ne andò ed ereditò tutto. Notate quanto sia prodigo il provvedimento di Dio: “ _Tutta_ la terra... _per sempre... come_ la polvere... in lungo _e_ in largo. Era molto lontano dalla valle dell'Eufrate a Sodoma, e i piccoli re confederati osarono ribellarsi a Chedorlaomer, che spazzava le loro terre come uno scirocco e marciava su per la valle del Giordano, carico d

_Lotto preso prigioniero._ aC 1913.       1 E avvenne ai giorni di Amrafel re di Sennaar, di Arioch re di Ellasar, di Chedorlaomer re di Elam e d

E avvenne ai giorni di Amrafel, re di Sennaar, di Arioch, re di Ellasar, di Chedorlaomer, re di Elam, e di Tidal, re delle nazioni,...