Genesi 14:8

CAPITOLO 14 LA PRIMA GUERRA DOCUMENTATA E LA LIBERAZIONE DI LOT _1. La battaglia della confederazione ( Genesi 14:1 )_ 2. Sodoma e Gomorra viziate ( Genesi 14:11 ) 3. Il salvataggio di Abramo ( Genesi 14:14 ) 4. Il re di Sodoma incontra Abramo ( Genesi 14:17 ) 5. Melchisedec ( Genesi 14:18 ) 6. L'offerta del re e la risposta di Abramo ( Genesi 14:21 ) Il resoconto della prima guerra qui prefigura l'ultima grand

ABRAM CONSEGNA IL LOTTO Genesi 14:8 PAROLE INTRODUTTIVE Portiamo davanti a voi i versetti iniziali della Genesi quattordici. ABBIAMO DAVANTI A NOI UNA STORIA DI GUERRE E CONFLITTI. I vari re di città e nazioni in quei giorni combattevano tra di loro proprio come fanno oggi la guerra. Nostro Signore ha detto che le guerre sono determinate fino alla fine. Di nuovo, Egli ha detto: "Ci saranno guerre e voci di guerre". La più grande guerra di tutte le età sta davanti. È la battaglia di Armaghedon. È solo quando verrà Gesù Cristo che regnerà la pace. È il Principe della Pace. Sotto la sua autorità le nazioni trasformeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci; non impareranno più la guerra. Il quarantaseiesimo Salmo dice: "I pagani si sono infuriati, i regni si sono mossi: ha pronunciato la sua voce, la terra si è sciolta". Poi il salmo

IL CONFLITTO MONDIALE Leggiamo ora per la prima volta nelle scritture della guerra tra le nazioni del mondo empio. Abramo non ha parte in questo. È registrato principalmente a causa di Lot. Quattro re combattono contro cinque. I nomi dei quattro re hanno significati che implicano un significato religioso, il primo, Amraphel che significa "signore delle tenebre" e Shinar che significa "cambiamento della città". Così la falsa religione può parlare in modi oscuri e mistici con l'obiettivo di migliorare (non salvare o convertire) le persone. Nel versetto 4, tuttavia, vediamo che Chedorlaomer assume il ruolo principale, il suo nome significa "come legante per il covone", mentre la sua città Elam significa "le loro teste". Così la falsa religione fa ogni sforzo per legare i suoi prigionieri in un covone sotto la sua autorità, pur avendo diverse "teste" invece dell'unico Capo, che è Cristo ...

IL SALVATAGGIO DI ABRAMO DI LOT Genesi 14:1 QUESTO capitolo incorpora evidentemente un resoconto contemporaneo degli eventi registrati. Era un documento così antico anche quando ha trovato il suo posto in questo libro, che l'editore ha dovuto modernizzare alcune delle sue espressioni per renderlo comprensibile. I luoghi citati non erano più conosciuti con i nomi qui conservati-Bela. la valle di Siddim. En-mishpat, la valle di Shaveh, tutti questi nomi erano sconosciuti anche alle persone che abitavano nei luoghi un tempo così designati. Difficilmente può essere stato Abramo a scrivere il racconto, poiché si parla di lui stesso come Abramo l'ebreo, l'uomo nato oltre l'Eufrate, un modo di parlare di sé che nessuno naturalmente adotterebbe. Dal chiaro schema dato dall'art. percorso seguito dalla spedizione di Chedorlaomer, si potrebbe supporre che qualche vecchio segreta

E uscirono il re di Sodoma, e il re di Gomorra, e il re di Adma, e il re di Zeboim e il re di Bela (questo _è_ Zoar); e si unirono a loro battaglia nella valle di Siddim ; Bela, lo stesso è Zoar - Cioè, fu chiamato Zoar dopo la distruzione di Sodoma, ecc., menzionata in Genesi 19 ....

E uscirono il re di Sodoma, e il re di Gomorra, e il re di Adma, e il re di Zeboim, e il re di Bela (lo stesso [è] Zoar;) e si unirono a loro battaglia nella valle di Siddim; Ver. 8. _E uscì il re di Sodoma, ecc. _] Questi cinque re vicini furono uniti contro i quattro re che li invasero. Non fu allora un dissenso civile, quella peggiore delle guerre, quale fu quella di Francia (ed è ora, ahimè, dell'Inghilterra), in cui i figli combattevano contro i loro padri, e fratelli contro fratelli; e anche le donne presero le armi da entrambi i lati per difendere la loro religione. _a_ Quello non era più mostruoso, che le donne Sveve lanciassero i loro fanciulli contro i romani, loro nemici, invece dei dardi, _b_ che l'altro era pietoso tra gli stessi romani, quelli che erano per Vitellio, e l'altro per Vespasiano; che, quando le donne portavano di notte cibo ai Vitelliani, nell'accampamento, n...

_E USCIRONO IL RE DI SODOMA, E IL RE DI GOMORRA, E IL RE DI ADMA, E IL RE DI ZEBOIM E IL RE DI BELA (QUESTO È ZOAR); E SI UNIRONO A LORO BATTAGLIA NELLA VALLE DI SIDDIM ;_ E il re di Sodoma uscì, ... Sembra che i cinque capi del ciccar avessero deciso di opporsi agli invasori [ebraico, _WAYEETSEE'_ ( H3318 ), uscì], e dopo aver radunato i loro sudditi, osarono attaccare il nemico nella fortezza rocciosa di Engedi, dove giacevano accampati. Ma essere respinti e cacciati nella 'valle', un impegno regolare [ebraico, _WAYA`ARKUW_ ( H6186 ) _'ITAAM_ ( H854 ) _MILCHAAMAAH_ ( H4421 ), per mettere in ordine la battaglia, per schierare un esercito contro chiunque] avvenne in quel luogo verdeggiante, vicino alla riva del Mar Morto»....

ABRAMO A EBRON; LOTTO PRESO PRIGIONIERO Genesi 13:14 ; Genesi 14:1 Lot alzò gli occhi per se stesso, ma quando l'ultimo dei seguaci di Lot fu uscito dall'accampamento, Dio ordinò ad Abramo di alzare gli occhi, non per scegliere, ma per vedere ciò che Dio aveva scelto per lui. Deve prima valutare i suoi beni e poi goderne. Contiamo i nostri tesori in Cristo e usiamoli. Lot si aggrappò e perse tutto. Abram se ne andò ed ereditò tutto. Notate quanto sia prodigo il provvedimento di Dio: “ _Tutta_ la terra... _per sempre... come_ la polvere... in lungo _e_ in largo. Era molto lontano dalla valle dell'Eufrate a Sodoma, e i piccoli re confederati osarono ribellarsi a Chedorlaomer, che spazzava le loro terre come uno scirocco e marciava su per la valle del Giordano, carico d

_Lotto preso prigioniero._ aC 1913.       1 E avvenne ai giorni di Amrafel re di Sennaar, di Arioch re di Ellasar, di Chedorlaomer re di Elam e d

E uscirono il re di Sodoma, e il re di Gomorra, e il re di Adma, e il re di Zeboim, e il re di Bela, (lo stesso è Zoar;) e si unirono a loro battaglia nella valle di Siddim;...