Genesi 14:7

CAPITOLO 14 LA PRIMA GUERRA DOCUMENTATA E LA LIBERAZIONE DI LOT _1. La battaglia della confederazione ( Genesi 14:1 )_ 2. Sodoma e Gomorra viziate ( Genesi 14:11 ) 3. Il salvataggio di Abramo ( Genesi 14:14 ) 4. Il re di Sodoma incontra Abramo ( Genesi 14:17 ) 5. Melchisedec ( Genesi 14:18 ) 6. L'offerta del re e la risposta di Abramo ( Genesi 14:21 ) Il resoconto della prima guerra qui prefigura l'ultima grand

IL CONFLITTO MONDIALE Leggiamo ora per la prima volta nelle scritture della guerra tra le nazioni del mondo empio. Abramo non ha parte in questo. È registrato principalmente a causa di Lot. Quattro re combattono contro cinque. I nomi dei quattro re hanno significati che implicano un significato religioso, il primo, Amraphel che significa "signore delle tenebre" e Shinar che significa "cambiamento della città". Così la falsa religione può parlare in modi oscuri e mistici con l'obiettivo di migliorare (non salvare o convertire) le persone. Nel versetto 4, tuttavia, vediamo che Chedorlaomer assume il ruolo principale, il suo nome significa "come legante per il covone", mentre la sua città Elam significa "le loro teste". Così la falsa religione fa ogni sforzo per legare i suoi prigionieri in un covone sotto la sua autorità, pur avendo diverse "teste" invece dell'unico Capo, che è Cristo ...

_Misphat, o di giudizio e contraddizione, perché lì gli Ebrei contesero con Mosè e Aronne: fu poi chiamato Cadez, Numeri xx. 11. --- Amaleciti, cioè che possedevano in seguito; poiché ancora Amelec non era ancora nato, cap. xxxvi. 16. (Menochius) --- Amorreo, a ovest di Sodoma. (calma)_...

IL SALVATAGGIO DI ABRAMO DI LOT Genesi 14:1 QUESTO capitolo incorpora evidentemente un resoconto contemporaneo degli eventi registrati. Era un documento così antico anche quando ha trovato il suo posto in questo libro, che l'editore ha dovuto modernizzare alcune delle sue espressioni per renderlo comprensibile. I luoghi citati non erano più conosciuti con i nomi qui conservati-Bela. la valle di Siddim. En-mishpat, la valle di Shaveh, tutti questi nomi erano sconosciuti anche alle persone che abitavano nei luoghi un tempo così designati. Difficilmente può essere stato Abramo a scrivere il racconto, poiché si parla di lui stesso come Abramo l'ebreo, l'uomo nato oltre l'Eufrate, un modo di parlare di sé che nessuno naturalmente adotterebbe. Dal chiaro schema dato dall'art. percorso seguito dalla spedizione di Chedorlaomer, si potrebbe supporre che qualche vecchio segreta

E tornarono e vennero a Enmishpat, che _è_ Kades, e percossero tutto il paese degli Amaleciti e anche degli Amorrei, che abitavano in Hazezontamar. En-mishpat - Il pozzo del giudizio; probabilmente così chiamato dal giudizio pronunciato da Dio su Mosè e Aronne per la loro ribellione in quel luogo; Numeri 20:1 . Amaleciti - Così chiamato in seguito, da Amalek, figlio di Esaù; Genesi 36:12 . Hazezon-tamar - Chiamato, nel Caldeo, Engaddi; una città nel paese di Canaan, che toccò alla sorte di Giuda; Giosuè 15:62 . Vedi anche 2 Cronache 20:2 . Sembra, da Sol 1:14, che sia stato un luogo molto fruttuoso....

E tornarono, e giunsero a Enmishpat, che [è] Kades, e percossero tutto il paese degli Amalechiti e anche degli Amorrei, che abitavano a Hazezontamar. Ver. 7. _E percosse tutto il paese. _] Grande è il dolore della guerra. _Cfr. Trapp a "_ Gen 14,2 _"_ . Grande fu anche la bontà di Dio verso Abramo, nel dare nelle sue mani tante nazioni così vittoriose....

_E TORNARONO, E VENNERO A ENMISHPAT, CHE È KADES, E SCONFISSERO TUTTO IL PAESE DEGLI AMALECITI E ANCHE DEGLI AMORREI, CHE ABITAVANO IN HAZEZON-TAMAR._ Tornarono e vennero a En-mishpat (cioè la sorgente del giudizio), che è Kadesh. Avendo raggiunto a Elath la meta della loro spedizione, e preso accordi per assicurarsi gli importanti benefici per i quali era stata intrapresa, si prepararono a tornare verso nord, e per quale via? 'Non attraverso l'Araba, ma sono saliti sull'altopiano desertico da Aileh, o attraverso il passo Akabah Aileh, o seguendo il tratto della successiva strada romana attraverso Wady El-Bejaneh (vedi Robinson, 'Resear.', 1: 328), poi girò intorno al Gebel Araif poiché la parete della montagna di fronte blocca il passaggio, e arrivò all'estremità del Gebel Helƒl, la montagna orientale alla sua estremità settentrionale, a circa dodici miglia a est-sudest di Moilahhi' (T...

ABRAMO A EBRON; LOTTO PRESO PRIGIONIERO Genesi 13:14 ; Genesi 14:1 Lot alzò gli occhi per se stesso, ma quando l'ultimo dei seguaci di Lot fu uscito dall'accampamento, Dio ordinò ad Abramo di alzare gli occhi, non per scegliere, ma per vedere ciò che Dio aveva scelto per lui. Deve prima valutare i suoi beni e poi goderne. Contiamo i nostri tesori in Cristo e usiamoli. Lot si aggrappò e perse tutto. Abram se ne andò ed ereditò tutto. Notate quanto sia prodigo il provvedimento di Dio: “ _Tutta_ la terra... _per sempre... come_ la polvere... in lungo _e_ in largo. Era molto lontano dalla valle dell'Eufrate a Sodoma, e i piccoli re confederati osarono ribellarsi a Chedorlaomer, che spazzava le loro terre come uno scirocco e marciava su per la valle del Giordano, carico d

_Lotto preso prigioniero._ aC 1913.       1 E avvenne ai giorni di Amrafel re di Sennaar, di Arioch re di Ellasar, di Chedorlaomer re di Elam e d

La ribellione dei re della valle...