Genesi 14:20

CAPITOLO 14 LA PRIMA GUERRA DOCUMENTATA E LA LIBERAZIONE DI LOT _1. La battaglia della confederazione ( Genesi 14:1 )_ 2. Sodoma e Gomorra viziate ( Genesi 14:11 ) 3. Il salvataggio di Abramo ( Genesi 14:14 ) 4. Il re di Sodoma incontra Abramo ( Genesi 14:17 ) 5. Melchisedec ( Genesi 14:18 ) 6. L'offerta del re e la risposta di Abramo ( Genesi 14:21 ) Il resoconto della prima guerra qui prefigura l'ultima grand

ABRAM CONSEGNA IL LOTTO Genesi 14:8 PAROLE INTRODUTTIVE Portiamo davanti a voi i versetti iniziali della Genesi quattordici. ABBIAMO DAVANTI A NOI UNA STORIA DI GUERRE E CONFLITTI. I vari re di città e nazioni in quei giorni combattevano tra di loro proprio come fanno oggi la guerra. Nostro Signore ha detto che le guerre sono determinate fino alla fine. Di nuovo, Egli ha detto: "Ci saranno guerre e voci di guerre". La più grande guerra di tutte le età sta davanti. È la battaglia di Armaghedon. È solo quando verrà Gesù Cristo che regnerà la pace. È il Principe della Pace. Sotto la sua autorità le nazioni trasformeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci; non impareranno più la guerra. Il quarantaseiesimo Salmo dice: "I pagani si sono infuriati, i regni si sono mossi: ha pronunciato la sua voce, la terra si è sciolta". Poi il salmo

IL CONFLITTO MONDIALE Leggiamo ora per la prima volta nelle scritture della guerra tra le nazioni del mondo empio. Abramo non ha parte in questo. È registrato principalmente a causa di Lot. Quattro re combattono contro cinque. I nomi dei quattro re hanno significati che implicano un significato religioso, il primo, Amraphel che significa "signore delle tenebre" e Shinar che significa "cambiamento della città". Così la falsa religione può parlare in modi oscuri e mistici con l'obiettivo di migliorare (non salvare o convertire) le persone. Nel versetto 4, tuttavia, vediamo che Chedorlaomer assume il ruolo principale, il suo nome significa "come legante per il covone", mentre la sua città Elam significa "le loro teste". Così la falsa religione fa ogni sforzo per legare i suoi prigionieri in un covone sotto la sua autorità, pur avendo diverse "teste" invece dell'unico Capo, che è Cristo ...

Genesi 14:18 Mai, forse, nessuna spedizione guerriera fu concepita con tale semplicità d'intenti, o condotta con tale totale disinteresse, come quando Abramo condusse i suoi servi addestrati a recuperare Lot e i suoi beni dalle mani dei re confederati. Proprio mentre tornava da questa impresa di grande affetto, ricevette la misteriosa visita di Melchisedec. I. Il loro colloquio iniziò, come deve iniziare ogni nostro rapporto con Dio, da un atto prima da parte di colui che si trovava nella relazione superiore. Melchisedek portò pane e vino e benedisse Abramo. _Allora_ Abramo diede la decima a Melchisedec. Questa era la comunione. La comunione è qualcosa di più della preghiera. Dio ci parla, e quella preghiera parlante è il nostro ritorno. II. Molto generosa fu la tavola che Melchisedec preparò per il suo amico pane e vino Natura nella sua forma più nutriente ed esilar

IL SALVATAGGIO DI ABRAMO DI LOT Genesi 14:1 QUESTO capitolo incorpora evidentemente un resoconto contemporaneo degli eventi registrati. Era un documento così antico anche quando ha trovato il suo posto in questo libro, che l'editore ha dovuto modernizzare alcune delle sue espressioni per renderlo comprensibile. I luoghi citati non erano più conosciuti con i nomi qui conservati-Bela. la valle di Siddim. En-mishpat, la valle di Shaveh, tutti questi nomi erano sconosciuti anche alle persone che abitavano nei luoghi un tempo così designati. Difficilmente può essere stato Abramo a scrivere il racconto, poiché si parla di lui stesso come Abramo l'ebreo, l'uomo nato oltre l'Eufrate, un modo di parlare di sé che nessuno naturalmente adotterebbe. Dal chiaro schema dato dall'art. percorso seguito dalla spedizione di Chedorlaomer, si potrebbe supporre che qualche vecchio segreta

E benedetto sia il Dio altissimo, che ti ha messo nelle mani i tuoi nemici. E gli diede la decima di tutto. E gli diede le decime - Una decima parte di tutto il bottino che aveva preso dai re confederati. Questi Abramo diede in tributo al Dio altissimo, il quale, essendo possessore del cielo e della terra, dispensa tutti i favori spirituali e temporali, ed esige la gratitudine, e l'obbedienza sottomessa, amorosa, di tutti i suoi sudditi. Quasi tutte le nazioni della terra hanno acconsentito a destinare una decima parte delle loro proprietà ad usi religiosi. Le decime furono poi concesse ai Leviti per l'uso del santuario e per il mantenimento di se stessi e delle loro famiglie, poiché non avevano altra eredità in Israele....

E benedetto sia l'Iddio altissimo, che ha messo nelle tue mani i tuoi nemici. E gli diede le decime di tutti. Ver. 20. _E gli diede le decime di tutti. _] Non dei beni dei Sodomiti, da lui interamente restituiti, Gen 14:23, ma dell'altra legittima spoglie che aveva sottratto ai quattro re vinti; a testimonianza della sua gratitudine a Dio, datore di ogni vittoria....

_E BENEDETTO SIA IL DIO ALTISSIMO, CHE TI HA MESSO NELLE MANI I TUOI NEMICI. E GLI DIEDE LA DECIMA DI TUTTO._ E gli diede la decima di tutto. Sebbene non appaia molto chiaramente nella narrazione chi di loro pagasse la decima all'altro, l'apostolo ha espressamente dichiarato che fu Abramo a pagare la decima a Melchisedek ( Ebrei 7:8 ), e in questo fatto l'identità in linea di principio si vede chiaramente tra la dispensa patriarcale e la successiva dispensa. Ecco una prova della pietà di Abramo, oltre che del suo valore; perché fu a un sacerdote del Dio altissimo che Abramo diede una decima delle spoglie in segno della sua gratitudine e in onore di un'ordinanza divina ( Proverbi 3:9 )....

ABRAMO E MELCHISEDEC Genesi 14:13 I monumenti scoperti di recente confermano questa narrazione della confederazione dei re, ma non parlano del loro rovesciamento. Abramo avrebbe potuto tranquillamente lasciare Lot a mietere come aveva seminato, ma la sua anima bramava il suo parente debole e intrappolato, e si accinse a liberarlo. Gli uomini di fede e di preghiera sono ancora in grado di salvare coloro che sono presi prigionieri dal diavolo a suo piacimento. La fede sottomette i regni. Il momento del successo è sempre quello del pericolo. Il re di Sodoma propose insidiosamente di dividere il bottino! Ma come potrebbe Abramo vivere come un pensionato affidato alle cure di Dio, se avesse ricoperto il suo nido con la ricchezza contaminata di Sodoma? Aveva avuto luogo una precedente intervista, che aveva reso forte Abram. Melchisedec era re e sacerdote della tribù che

_Intervista di Abramo con Melchisedec._ aC 1913.       17 E il re di Sodoma gli andò incontro, dopo il