Genesi 27:1-4

La benedizione di Esaù e Giacobbe ( Genesi 26:34 a Genesi 27:45 ).

Questo passaggio è stato registrato per iscritto perché riporta le benedizioni date a Giacobbe ed Esaù che erano nella natura di un patto vincolante che non poteva essere cambiato. Testimoniarono così la volontà di Isacco dichiarata in quelle benedizioni. Tale benedizione solenne, fatta in vista della morte, era spesso considerata sacra e irreversibile (cfr . Deuteronomio 23 ). Così lo vedeva chiaramente Isacco ( Genesi 27:33 ).

'E avvenne che quando Isacco era vecchio, e i suoi occhi erano annebbiati da non poter vedere, chiamò Esaù suo figlio maggiore e gli disse: "Figlio mio". E gli disse: "Eccomi". E lui disse: “Guarda, ora sono vecchio, non conosco il giorno della mia morte. Ora dunque ti prego, prendi le tue armi, la tua faretra e il tuo arco, ed esci in aperta campagna e prendimi della selvaggina, e fammi gustare una carne saporita come quella che amo e portamela perché la mangi, affinché il mio l'anima possa benedirti prima che io muoia. '

"Quando Isacco era vecchio." Non sappiamo la sua età in questo momento, ma era prima che Jacob si sposasse. Poiché Esaù e Giacobbe nacquero quando Isacco aveva "sessanta anni" ed Esaù si sposò a "quaranta", ed è stato chiaramente sposato da qualche tempo, Isacco ha ben più di cento anni. Ma purtroppo è diventato cieco. Eppure certamente sovrintende alla tribù di famiglia fino al ritorno di Giacobbe, probabilmente tramite un fedele amministratore con l'aiuto di Rebecca, sua moglie molto capace. Poiché non sappiamo quando Giacobbe si sposò, non sappiamo quanto tempo dopo i matrimoni di Esaù avvenga questo incidente.

Ma questo è un momento solenne. Isacco sente di essere vicino alla morte e decide che darà la sua benedizione sul letto di morte a Esaù. (Che in effetti avesse torto sull'essere prossimo alla morte viene fuori successivamente - Genesi 35:27 ; Genesi 35:29 ). Questo non è un evento ordinario.

Con esso gli antichi pensavano che avrebbe ufficialmente determinato il futuro di Esaù. La notizia che ciò sarebbe accaduto sarebbe rapidamente circolata nel campo. Le parole sul letto di morte erano considerate particolarmente efficaci e persino profetiche e venivano trattate molto seriamente. (Vedi Genesi 48:1 ecc; Deuteronomio 33:1 ecc; 2 Samuele 23:1 ecc).

Perciò, per prepararsi e mettersi nel giusto stato di corpo e mente, e per legare a lui Esaù ricevendo doni dalle sue mani, Isacco chiede al figlio di usare i suoi talenti per portargli il cibo che ama, selvaggina, possibilmente cervo del cervo selvatico, opportunamente cucinata dallo stesso Esaù e pronta per essere mangiata. Questo era chiaramente uno dei talenti riconosciuti di Esaù.

Da quanto segue vedremo che questo non era solo preparatorio, ma faceva parte del processo di benedizione. Il pasto li legherà in preparazione per la benedizione.