Deuteronomio 33:1

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

LA BENEDIZIONE DELLE TRIB (vv.1-29) Sebbene Deuteronomio sia un libro in gran parte di ammonimento, tuttavia tutti gli ammonimenti sono terminati entro la fine del capitolo 32:47 e il capitolo 33 chiude magnificamente il messaggio di Dio per Israele pronunciando una benedizione che è al di sopra di tutte le richieste della legge. Questa benedizione è profetica della benedizione millenaria di Israele ancora futura. Si introduce, però, con il Signore che viene dal Sinai, lasciandosi alle spalle l'alleanza della legge e sorgendo su Israele da Seir, ma risplendendo da Paran (v.2). Paran significa "il loro abbellimento", un contrasto appunto con il Sinai, e ricordandoci che nel millennio "la bellezza del Signore Dio" sarà Salmi 90:17 Israele ( Salmi 90:17 ). Venire "con diecimila dei S

_Benedizione. I Padri, S. Agostino, (q. 56,) ecc., spiegano questo della Chiesa cristiana, piuttosto che della Sinagoga. (Teodoreto) --- Uomo di Dio. Un titolo dato a un profeta, 1 Re ii. 27. e ix. 6. I profeti parlano spesso delle cose a venire, come se fossero passate, come abbiamo visto nella condotta di Balaam, Numeri xxiv. 3. Mosè qui pronuncia il suo ultimo testamento, e parla come uno che non è più nel mondo, così che non c'è ragione di affermare che questo capitolo sia stato aggiunto da un'altra mano; (Calma) sebbene Kennicott lo ritenga probabile._ Suggerisce che i primi versi di questa benedizione sono stati corrotti in ebraico e dovrebbero essere tradotti: 2. Egli, Geova, venne dal Sinai, e su di loro sorse da Seir; (Giudici v. 4.) 3. Egli rifulse dal monte Faran e venne da Meriba-Cadesh. (Numeri xx. 1. 13.) Dalla sua mano destra un fuoco brillò su di loro. 4. Veramente amò il...

(B) LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Deuteronomio 33:1 Oltre ai discorsi d'addio e al canto d'addio, abbiamo in questo capitolo un'altra frase di chiusura attribuita a Mosè. Qui, come nel caso della canzone, releghiamo le questioni critiche alla nota sottostante. Dobbiamo notare in primo luogo la notevole differenza di tono e di prospettiva tra la benedizione e il canto di Mosè. In quest'ultimo fare il male e avvicinarsi al giudizio sono il fardello; qui la condizione esteriore e interiore di Israele lascia poco a desiderare. Si respira soddisfazione in ogni riga, poiché sia ​​temporalmente che spiritualmente lo stato delle persone è quasi idealmente felice. Da nessuna parte c'è un'ombra; anche all'orizzonte non c'è quasi una nuvola. Ora anche un ottimista avrebbe bisogno di uno sfondo di effettiva prosperità per disegnare un simile quadro di felicità idilliac

E questa _è_ la benedizione con cui Mosè, l'uomo di Dio, benedisse i figli d'Israele prima della sua morte. E questa è la benedizione con cui Mosè - benedetto, ecc. - La natura generale di questa solenne introduzione, dice il dottor Kennicott, è di mostrare il fondamento che Mosè aveva per benedire i suoi fratelli, cioè, perché Dio aveva spesso manifestato la sua gloria in loro conto; e le varie parti di questa introduzione sono disposte nel seguente ordine: - 1. Si ricorda per prima la manifestazione della gloria divina sul Sinai, com'era anteriore nel tempo e più magnifica per splendore. 2. Che Dio manifestò la sua gloria a Seir è evidente da Giudici 5:4 : Signore, quando uscivi da Seir, quando uscivi dai campi di Edom, la terra tremò e i cieli si abbassarono, ecc. 3. Il luogo successivo è Paran, dove la gloria del Signore apparve davanti a tutti i figli d'Israele,...

E questa [è] la benedizione, con la quale Mosè, l'uomo di Dio, benedisse i figli d'Israele prima della sua morte. ver. 1. _Prima della sua morte. _] Le parole dei moribondi sono oracoli viventi, dovrebbero quindi essere pie e ponderose....

_E QUESTA È LA BENEDIZIONE CON CUI MOSÈ, L'UOMO DI DIO, BENEDISSE I FIGLI D'ISRAELE PRIMA DELLA SUA MORTE._ Questa è la benedizione con cui Mosè... benedisse i figli d'Israele. Conformemente a ciò a cui si alludeva in precedenza (vedi la nota in Deuteronomio 31:24 ), alcuni scrittori sostengono che questo capitolo sia stato trascritto per iscritto da uno scrittore successivo o almeno diverso da Mosè. Kennicott, che sposa questo punto di vista, lo sostiene per i seguenti motivi: (1) Perché in questo libro del Deuteronomio, Mosè di solito parla di se stesso in prima persona, mentre qui si assume la terza. (2) Perché, sebbene "uomo di Dio" fosse un epiteto applicato a un profeta ( 1 Samuele 2:27 ), non era probabile che Mosè assumesse per sé un epiteto così alt

LA BENEDIZIONE DEL POPOLO ELETTO Deuteronomio 33:1 La natura gloriosa di Dio è il tema di apertura qui. Il riferimento è al dono della Legge quando, in mezzo al fuoco e alla mediazione degli angeli, Dio discese sul Sinai, Salmi 18:7 ; Habacuc 3:3 . Oh, che anche noi possiamo sedere come scolari alla scuola di Dio e ricevere le Sue parole, Deuteronomio 33:3 . Sebbene _Ruben_ non potesse eccellere, non fu dimenticato. _Simeone_ è omesso a causa di Numeri 25:14 . _Giuda_ doveva ricevere prosperità nella p

_Benedizione di Mosè su Israele._ 1451 a.C.

E questa è la benedizione con cui Mosè, l'uomo di Dio, che si distingueva per questo titolo onorifico, BENEDISSE I FIGLI D'ISRAELE PRIMA DELLA SUA MORTE....