Deuteronomio 33:3

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

LA BENEDIZIONE DELLE TRIB (vv.1-29) Sebbene Deuteronomio sia un libro in gran parte di ammonimento, tuttavia tutti gli ammonimenti sono terminati entro la fine del capitolo 32:47 e il capitolo 33 chiude magnificamente il messaggio di Dio per Israele pronunciando una benedizione che è al di sopra di tutte le richieste della legge. Questa benedizione è profetica della benedizione millenaria di Israele ancora futura. Si introduce, però, con il Signore che viene dal Sinai, lasciandosi alle spalle l'alleanza della legge e sorgendo su Israele da Seir, ma risplendendo da Paran (v.2). Paran significa "il loro abbellimento", un contrasto appunto con il Sinai, e ricordandoci che nel millennio "la bellezza del Signore Dio" sarà Salmi 90:17 Israele ( Salmi 90:17 ). Venire "con diecimila dei S

_Popolo, ( populos.) Dio ama e veglia su tutti, ma in particolare (Calmet) sulla nazione che ha scelto. (Caldeo) Vedi Sapienza iii. 1., e Isaia xlix. 16. --- Dottrina. In passato era consuetudine che i discepoli sedessero ai piedi del loro maestro (Atti XXII 3,), come è ancora nei paesi orientali. (Bellon. III. 12.) Settanta, "e questi sono sotto di te;" (Haydock) soggetto ai tuoi ordini._ _(Calmet) --- L'ebraico è qui estremamente confuso: "Sì, amava il popolo; tutti i suoi santi sono nelle tue mani e divorano i tuoi piedi; ognuno riceverà dalle tue parole". Mosè qui si rivolge al Signore. Come potrebbe dire quindi, tutto il suo, ecc.? di chi santi e nelle mani di chi? La Vulgata e il Caldeo non hanno la stessa difficoltà, poiché leggono, nella sua mano, bidu. ma il siriaco ha "e ha benedetto tutti i suoi santi._ _" Boroc non è molto diverso dall'attuale bidoc_ ebraico ,

Deuteronomio 33:3 Di Israele, come compagnia dei santi del Signore, Mosè dice che sono tutti nelle mani di Dio. Questo era vero per l'antico Israele in un senso importante, ma è ancora più pienamente ed ampiamente vero per l'Israele spirituale. Per quanto possano differire sotto molti aspetti l'uno dall'altro, i figli di Dio sono tutti uguali per quanto riguarda i Suoi gentili rapporti con loro. Tutti i suoi santi sono nelle sue mani. I. La mano di Dio è una mano plastica o formante, e tutti i suoi santi sono sotto il suo potere di trasformazione. II. La mano del Signore è una mano che sostiene e preserva, e tutti i suoi santi godono della sua assistenza e protezione. III. La mano di Dio è una mano che guida e dirige, ei Suoi santi ne godono il beneficio nella conduzione dei loro grandi interessi e affari spirituali. IV. La mano di Dio è una mano che cas

(B) LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Deuteronomio 33:1 Oltre ai discorsi d'addio e al canto d'addio, abbiamo in questo capitolo un'altra frase di chiusura attribuita a Mosè. Qui, come nel caso della canzone, releghiamo le questioni critiche alla nota sottostante. Dobbiamo notare in primo luogo la notevole differenza di tono e di prospettiva tra la benedizione e il canto di Mosè. In quest'ultimo fare il male e avvicinarsi al giudizio sono il fardello; qui la condizione esteriore e interiore di Israele lascia poco a desiderare. Si respira soddisfazione in ogni riga, poiché sia ​​temporalmente che spiritualmente lo stato delle persone è quasi idealmente felice. Da nessuna parte c'è un'ombra; anche all'orizzonte non c'è quasi una nuvola. Ora anche un ottimista avrebbe bisogno di uno sfondo di effettiva prosperità per disegnare un simile quadro di felicità idilliac

Sì, amava la gente; tutti i suoi santi _sono_ nelle tue mani: e si sono seduti ai tuoi piedi; _ognuno_ riceverà delle tue parole. Sì, amava il popolo - Questa è la deduzione che Mosè fa da quelle gloriose apparizioni, che Dio amava veramente il popolo; e che tutti i suoi santi, קדשיו kedoshaiv, il popolo che aveva consacrato a se stesso, erano sotto la sua speciale benedizione; e che per far di loro una nazione santa, Dio aveva manifestato la sua gloria sul monte Sinai, dove si erano prostrati ai suoi piedi con la più umile adorazione, promettendo sinceramente la più affettuosa obbedienza; e che Dio lì aveva comandato loro una legge che doveva essere il possesso e l'eredità dei figli di Giacobbe, Deuteronomio 33:4 . E per coronare il tutto, non solo li aveva benedetti come loro legislatori, ma si era anche degnato di essere il loro re,...

Sì, amava le persone; tutti i suoi santi [sono] nelle tue mani: e si sono seduti ai tuoi piedi; [ognuno] riceverà delle tue parole. Ver. 3. _Sì, amava le persone. _] Con un amore generale, con una filantropia comune. Ma l'amore di Dio in Cristo è che tutti dobbiamo lavorare dopo; un tale amore è meglio per un uomo che restituirgli la vista o sollevarlo quando è prostrato. Sal 146:8 _sono nelle tue mani. _] E così in una mano sicura. Gv 10:29 _E si sedettero ai tuoi piedi. _] Come discepoli attenti e trattabili. Vedi At 22:3 Luk 10:39 2 Re 2:5 . "Non sai che il Signore toglierà il tuo padrone dalla tua testa?" Una frase presa dal loro modo di sedersi ai piedi dei loro maestri....

_ED EGLI DISSE: IL SIGNORE VENNE DAL SINAI E SI LEVÒ DA SEIR VERSO DI LORO; RIFULSE DAL MONTE _ _E DISSE: IL SIGNORE È VENUTO DAL SINAI E SI È LEVATO DA SEIR VERSO DI LORO; RIFULSE DAL MONTE PARAN E VENNE CON DIECIMILA SANTI: DALLA SUA DESTRA USCIVA PER LORO UNA LEGGE DI FUOCO._ Il signore venne dal Sinai e si levò da Seir a loro, х _LAAMOW_ (H3807a), a loro - il singolare poetico]. Poiché nessuna persona è menzionata prima dell'apparizione di Yahweh qui descritta, è stato ipotizzato che la corretta lettura del testo dovrebbe essere [lª`amow], 'al suo popolo'. Ma la congettura non è supportata dall'autorità del manoscritto. [I traduttori dei Settanta devono aver visto la parola ebraica _LAANUW_(H3807a), alla prima persona plurale, perché lo traducono come: heemin, 'a noi'. Così fanno anche le versioni siriaca e volgare, con il Targum di Onkelos. Ma anche questo è ingiustificato.] Non c'è...

_LA MANO CHE PROTEGGE_ 'Tutti i suoi santi sono nelle tue mani.' Deuteronomio 33:3 Il testo ci mostra come Dio disponga in modo elaborato tutto il suo essere come totalmente impegnato per il suo stesso popolo, in primo luogo il suo cuore; poi la Sua mano; poi i Suoi piedi; poi le sue labbra. «Sì, amava la gente; tutti i suoi santi sono nelle tue mani: e si sono seduti ai tuoi piedi; ognuno riceverà delle tue parole.' I. UN SANTO SIGNIFICA TRE COSE. —Egli è ( _a_ ) un essere che Dio ha riservato per Sé. In questo senso Davide ha detto: "Io sono santo". In questo senso tutta la Chiesa è santa. ( _b_ ) Un santo è una persona in cui è in corso la santificazione. Chiunque in questo momento agisce lo Spirito Santo è un santo. Coloro che sono perfezionati in santità sono davvero santi. II. I SANTI SONO NELLE MANI DI DIO: (1) come p

LA BENEDIZIONE DEL POPOLO ELETTO Deuteronomio 33:1 La natura gloriosa di Dio è il tema di apertura qui. Il riferimento è al dono della Legge quando, in mezzo al fuoco e alla mediazione degli angeli, Dio discese sul Sinai, Salmi 18:7 ; Habacuc 3:3 . Oh, che anche noi possiamo sedere come scolari alla scuola di Dio e ricevere le Sue parole, Deuteronomio 33:3 . Sebbene _Ruben_ non potesse eccellere, non fu dimenticato. _Simeone_ è omesso a causa di Numeri 25:14 . _Giuda_ doveva ricevere prosperità nella p