Deuteronomio 33:16

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

LA BENEDIZIONE DELLE TRIB (vv.1-29) Sebbene Deuteronomio sia un libro in gran parte di ammonimento, tuttavia tutti gli ammonimenti sono terminati entro la fine del capitolo 32:47 e il capitolo 33 chiude magnificamente il messaggio di Dio per Israele pronunciando una benedizione che è al di sopra di tutte le richieste della legge. Questa benedizione è profetica della benedizione millenaria di Israele ancora futura. Si introduce, però, con il Signore che viene dal Sinai, lasciandosi alle spalle l'alleanza della legge e sorgendo su Israele da Seir, ma risplendendo da Paran (v.2). Paran significa "il loro abbellimento", un contrasto appunto con il Sinai, e ricordandoci che nel millennio "la bellezza del Signore Dio" sarà Salmi 90:17 Israele ( Salmi 90:17 ). Venire "con diecimila dei S

_Di ciò, qualunque cosa la terra possa produrre, particolarmente grano, ecc. I frutti del cielo, (ver. 13,) possono denotare quelli che crescono sugli alberi. (Calma) --- Bush; Dio, che apparve a Mosè. (Haydock) --- Nazireo. Vedi la nota su Genesi xlix. 26. (Challoner) --- Giuseppe era distinto da Dio, da suo padre e dal re d'Egitto, in un modo particolare. Il sommo sacerdote era il Nasir nella casa di Dio, (Levitico XXI. 12), come Giuseppe era l'ufficiale capo, alla corte del Faraone. I re orientali danno ancora questo titolo al loro primo ministro. (Chardin. Perse. T. ii. 5, p. 136.)_...

Deuteronomio 33:16 Abbiamo qui l'inizio e la maturazione di un'esperienza ravvicinata. Pensiamo al giovane cristiano e al vecchio cristiano, lo stesso uomo nella sua prima apprensione e nella sua matura conoscenza di Cristo. Il nostro argomento è la natura e il metodo della crescita del carattere cristiano. Una legge generale e ovvia è che ogni crescita sana crea le condizioni per una nuova crescita e rende possibile una nuova crescita. Questo è il metodo della crescita cristiana. C'è una reazione continua tra Cristo e l'anima; ogni nuova apertura si alimenta di un nuovo amore che la apre ancora di più. I. Man mano che ogni cristiano diventa sempre più cristiano, deve esserci un assorbimento sempre più grande della verità o della dottrina nella vita. II. Ci sarà una crescente varietà nel carattere cristiano man mano che i cristiani invecchiano. III. Cresce

(B) LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Deuteronomio 33:1 Oltre ai discorsi d'addio e al canto d'addio, abbiamo in questo capitolo un'altra frase di chiusura attribuita a Mosè. Qui, come nel caso della canzone, releghiamo le questioni critiche alla nota sottostante. Dobbiamo notare in primo luogo la notevole differenza di tono e di prospettiva tra la benedizione e il canto di Mosè. In quest'ultimo fare il male e avvicinarsi al giudizio sono il fardello; qui la condizione esteriore e interiore di Israele lascia poco a desiderare. Si respira soddisfazione in ogni riga, poiché sia ​​temporalmente che spiritualmente lo stato delle persone è quasi idealmente felice. Da nessuna parte c'è un'ombra; anche all'orizzonte non c'è quasi una nuvola. Ora anche un ottimista avrebbe bisogno di uno sfondo di effettiva prosperità per disegnare un simile quadro di felicità idilliac

E per le cose preziose della terra e la sua pienezza, e _per_ la buona volontà di colui che abitava nel roveto: _la benedizione_ scenda sul capo di Giuseppe e sulla sommità del capo di colui _che fu_ separato dai suoi fratelli . La buona volontà di colui che abitava nel roveto - Il favore di colui che apparve nel roveto ardente sul monte Sinai, che lì, nella sua buona volontà - semplice amore e compassione, prese Israele come suo popolo; e che ha preservato e conserverà, nella tribolazione e nell'angoscia, tutti coloro che confidano in lui, così che certamente ne usciranno illesi, come il roveto, sebbene avvolto dal fuoco, non era bruciato. La sommità del capo, ecc. - Le stesse parole sono usate da Giacobbe per benedire questa tribù, Genesi 49:26 . Il significato sembra essere che Dio dovrebbe distinguere questa tribù in un modo particolare, poiché lo stesso Giuseppe fu s

E per le cose preziose della terra e la sua pienezza, e [per] la buona volontà di colui che abitava nel cespuglio: scenda [la benedizione] sul capo di Giuseppe e sulla sommità del capo di colui [che fu] separato dai suoi fratelli. ver. 16. _E per la sua buona volontà, ecc. _] _Cfr. Trapp su "_ Es 33:2 _"_ Il roveto ardente - la Chiesa perseguitata - non si consumò, perché la buona volontà di Dio, di cui parla Davide, Sal 106:4 era nel roveto. Così è ancora con il suo nella prova infuocata, in ogni afflizione. Is 43:1 _Quello era separato dai suoi fratelli. _Essere una scelta e un capo tra loro. _Era nobile tra i fratelli,_ dice Agostino, o _per _ _il male che paga o per il bene che paga._ a _DeDoc. Cristo.,_ lib. IV. cap. 6....

_E PER LE COSE PREZIOSE DELLA TERRA E LA SUA PIENEZZA, E PER LA BUONA VOLONTÀ DI COLUI CHE ABITAVA NEL ROVETO: LA BENEDIZIONE SCENDA SUL CAPO DI GIUSEPPE E SULLA SOMMITÀ DEL CAPO DI COLUI CHE FU SEPARATO DAI SUOI FRATELLI ._ Per la buona volontà di colui che abitava nella boscaglia, cioè ogni benedizione che ci si può aspettare dalla bontà di Dio, che mi apparve un tempo nella boscaglia, per manifestare il suo interesse per l'emancipazione e la prosperità permanente del Suo popolo (vedi la nota a Esodo 3:2 ). VENGA LA BENEDIZIONE SUL CAPO DI GIUSEPPE... - (vedi, per una spiegazione di quest'ultima clausola, la nota a Genesi 49:26 .)...

LA BENEDIZIONE DEL POPOLO ELETTO Deuteronomio 33:1 La natura gloriosa di Dio è il tema di apertura qui. Il riferimento è al dono della Legge quando, in mezzo al fuoco e alla mediazione degli angeli, Dio discese sul Sinai, Salmi 18:7 ; Habacuc 3:3 . Oh, che anche noi possiamo sedere come scolari alla scuola di Dio e ricevere le Sue parole, Deuteronomio 33:3 . Sebbene _Ruben_ non potesse eccellere, non fu dimenticato. _Simeone_ è omesso a causa di Numeri 25:14 . _Giuda_ doveva ricevere prosperità nella p

      12 _E_ di Beniamino disse: L'amato DELL'ETERNO abiterà al sicuro presso di lui; _e l' __ETERNO_ lo coprirà tutto il giorno, e abiterà fra le sue spalle. 13 E di Giuseppe disse: Benedetta dal SIGNORE _sia la_ sua terra, per le cose preziose del cielo, per la rugiada e per l'abisso sottostante, 14 e per i frutti preziosi che _produce_ il sole, e per il cose preziose prodotte dalla luna, 15 e per le cose principali dei monti antichi, e per le cose preziose dei colli eterni, 16 e per le cose preziose della terra e la sua pienezza, e _per_la buona volontà di colui che abitava nel roveto: _la benedizione_ scenda sul capo di Giuseppe e sulla sommità del capo di colui _che era_ separato dai suoi fratelli.   17 La sua gloria _è come_ il primogenito del suo giovenco, e le sue corna _sono come_ corna di unicorni: con esse spingerà insieme il popolo fino alle estremità della terra: e _sono_ l...