Deuteronomio 33:9

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

LA BENEDIZIONE DELLE TRIB (vv.1-29) Sebbene Deuteronomio sia un libro in gran parte di ammonimento, tuttavia tutti gli ammonimenti sono terminati entro la fine del capitolo 32:47 e il capitolo 33 chiude magnificamente il messaggio di Dio per Israele pronunciando una benedizione che è al di sopra di tutte le richieste della legge. Questa benedizione è profetica della benedizione millenaria di Israele ancora futura. Si introduce, però, con il Signore che viene dal Sinai, lasciandosi alle spalle l'alleanza della legge e sorgendo su Israele da Seir, ma risplendendo da Paran (v.2). Paran significa "il loro abbellimento", un contrasto appunto con il Sinai, e ricordandoci che nel millennio "la bellezza del Signore Dio" sarà Salmi 90:17 Israele ( Salmi 90:17 ). Venire "con diecimila dei S

_Who hath said, &c. It is the duty of the priestly tribe to prefer God's honour and service before all considerations of flesh and blood: in such manner as to behave as strangers to their nearest akin, when these would withdraw them from the business of their calling. (Challoner) --- The Levites shew no mercy to such of their brethren as had adored the golden calf, Exodus xxxii. 28, 29. The Chaldean, and many able interpreters, consider them here as judges, who must not be biased in passing sentence, by any natural affection._ (Vatable) --- Others think they must not assist at the funerals of their relations, Leviticus xxi. 10. (Calmet) --- But the two former opinions seem much better. (Haydock) --- Covenant. Priests ought to be more exemplary in their conduct than other men. (Worthington) --- It is their duty also to instruct others, and to inculcate the observance of the law, as Hebre...

(B) LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Deuteronomio 33:1 Oltre ai discorsi d'addio e al canto d'addio, abbiamo in questo capitolo un'altra frase di chiusura attribuita a Mosè. Qui, come nel caso della canzone, releghiamo le questioni critiche alla nota sottostante. Dobbiamo notare in primo luogo la notevole differenza di tono e di prospettiva tra la benedizione e il canto di Mosè. In quest'ultimo fare il male e avvicinarsi al giudizio sono il fardello; qui la condizione esteriore e interiore di Israele lascia poco a desiderare. Si respira soddisfazione in ogni riga, poiché sia ​​temporalmente che spiritualmente lo stato delle persone è quasi idealmente felice. Da nessuna parte c'è un'ombra; anche all'orizzonte non c'è quasi una nuvola. Ora anche un ottimista avrebbe bisogno di uno sfondo di effettiva prosperità per disegnare un simile quadro di felicità idilliac

Il quale disse a suo padre ea sua madre: non l'ho visto; né riconobbe i suoi fratelli, né conobbe i suoi figli, perché hanno osservato la tua parola e hanno osservato la tua alleanza. Chi disse a suo padre, ecc. - Ci sono diverse difficoltà in questo e nei seguenti versi. Alcuni pensano che si parli della tribù di Levi; altri, di tutte le tribù; altri, del Messia, ecc.; ma parecchie delle interpretazioni fondate su queste supposizioni sono troppo recondite, e non si dovrebbe far ricorso fino a che non si sia stabilito un chiaro senso letterale. Suppongo che si parli principalmente di Aronne e della tribù di Levi. Esaminiamo le parole in questo modo, Chi disse a suo padre, ecc. La legge aveva tassativamente prescritto che se il padre, la madre, il fratello o il figlio del sommo sacerdote fossero morti, non doveva piangerli, ma agire come se non fossero suoi parenti; vedi Levitico 21:11

il quale disse a suo padre ea sua madre: non l'ho visto; né ha riconosciuto i suoi fratelli, né ha conosciuto i suoi propri figli, perché hanno osservato la tua parola e hanno osservato il tuo patto. ver. 9. _Chi disse a suo padre. _] In quel fatto eroico, Esodo 32:26 _; _Es 32,29 in quella terribile crisi del vitello d'oro. Non essere ironico o prevenuto rispetto agli amici carnali, è un punto alto e difficile dell'abnegazione. Marco era il figlio della sorella di Barnaba; quindi rimase così rigido per lui contro Paolo, il suo fedele compagno di viaggio. At 15:37 Col 4:10 Mosè, per piacere a Zippora, scontentò Dio, e gli andò male. Eso 4:24 Eli era troppo indulgente con i suoi figli malvagi; e così forse lo era anche Samuele. 1 Samuele 8:1 _; _1Sa 8:3 Quanti santi martiri rinnegarono

_E DI LEVI DISSE: LASCIA CHE IL TUO THUMMIM E IL TUO URIM SIANO CON IL TUO SANTO, CHE HAI PROVATO A MASSA E CON IL QUALE HAI COMBATTUTO ALLE ACQUE DI MERIBA;_ Di Levi disse. L'onere di questa benedizione è la nomina dei Leviti all'ufficio dignitoso e sacro del sacerdozio ( Levitico 10:11 ; Deuteronomio 22:8 ; Deuteronomio 17:8 ); una ricompensa per il loro zelo nel sostenere la causa di Dio, e la loro spietata severità nel castigare anche i loro parenti più prossimi e più cari che avevano partecipato all'idolatria della chiamata fusa ( Esodo 32:26 : cfr...

LA BENEDIZIONE DEL POPOLO ELETTO Deuteronomio 33:1 La natura gloriosa di Dio è il tema di apertura qui. Il riferimento è al dono della Legge quando, in mezzo al fuoco e alla mediazione degli angeli, Dio discese sul Sinai, Salmi 18:7 ; Habacuc 3:3 . Oh, che anche noi possiamo sedere come scolari alla scuola di Dio e ricevere le Sue parole, Deuteronomio 33:3 . Sebbene _Ruben_ non potesse eccellere, non fu dimenticato. _Simeone_ è omesso a causa di Numeri 25:14 . _Giuda_ doveva ricevere prosperità nella p

      8 E di Levi, ha detto, _Let_ tuoi Thummim ei tuoi Urim _essere_ con il tuo Santo, che tu provasti a Massa, _e con_ il quale tu hai sforzano alle acque di Meriba; 9 Il quale disse a suo padre ea sua madre: Non l'ho visto; né riconobbe i suoi fratelli, né conobbe i suoi figli, perché hanno osservato la tua parola e hanno osservato la tua alleanza. 10 Essi insegneranno a Giacobbe i tuoi giudizi ea Israele la tua legge; ti porranno incenso e olocausto sul tuo altare. 11 Benedici, SIGNORE , la sua sostanza, e accetta l'opera delle sue mani: colpisci i lombi di quelli che insorgono contro di lui e di quelli che lo odiano, affinché non si risorgano più.       Benedicendo la tribù di Levi, Mosè si esprime più in generale, non tanto perché era la sua tribù (poiché non badava al suo rapporto con essa) quanto perché era la tribù di Dio. La benedizione di Levi ha riferimento.       I. Al som...

LA BENEDIZIONE DI MOSÈ. Come l'anziano patriarca Giacobbe impartì la sua benedizione ai suoi figli sotto forma di profezie, così Mosè, prima di essere radunato al suo popolo, pronunciò una benedizione profetica sul popolo di cui era stato capo per quarant'anni. Per ispirazione di Dio seppe predire le sorti delle singole tribù, sia come incoraggiamento che come monito per loro....