Deuteronomio 33:17

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

LA BENEDIZIONE DELLE TRIB (vv.1-29) Sebbene Deuteronomio sia un libro in gran parte di ammonimento, tuttavia tutti gli ammonimenti sono terminati entro la fine del capitolo 32:47 e il capitolo 33 chiude magnificamente il messaggio di Dio per Israele pronunciando una benedizione che è al di sopra di tutte le richieste della legge. Questa benedizione è profetica della benedizione millenaria di Israele ancora futura. Si introduce, però, con il Signore che viene dal Sinai, lasciandosi alle spalle l'alleanza della legge e sorgendo su Israele da Seir, ma risplendendo da Paran (v.2). Paran significa "il loro abbellimento", un contrasto appunto con il Sinai, e ricordandoci che nel millennio "la bellezza del Signore Dio" sarà Salmi 90:17 Israele ( Salmi 90:17 ). Venire "con diecimila dei S

_Bullock, o mucca. Shor, denota tutte le specie, cap. xv. 19. --- Firstling, è anche spesso considerato il più eccellente. Quindi "la sua bellezza, come il miglior bue". Gli egiziani avevano una grande stima per i tori; ed Elian (II. 10) ci informa che Mnevis, uno dei loro re, ordinò al popolo di adorare il toro, come il più bello degli animali. Mosè indica il regno d'Israele, che era principalmente governato dalla tribù di Efraim; o forse allude a Giosuè, (Calmet) che doveva succedergli e conquistare le nazioni dall'altra parte del Giordano, con tanta determinazione e abilità._ _(Haydock) --- Rinoceronte, come più forte e più penetrante. Vedi Numeri xxxii. 22. (Calma) --- Corni, designano forza e bellezza, Salmo lxxiv. (Menochius) --- Spingi, alludendo al modo in cui i tori attaccano i loro avversari, e li scagliano_ in aria, sparsa ad pugnam proludit arena. (Georg. iii.) (Calma) --- Al...

(B) LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Deuteronomio 33:1 Oltre ai discorsi d'addio e al canto d'addio, abbiamo in questo capitolo un'altra frase di chiusura attribuita a Mosè. Qui, come nel caso della canzone, releghiamo le questioni critiche alla nota sottostante. Dobbiamo notare in primo luogo la notevole differenza di tono e di prospettiva tra la benedizione e il canto di Mosè. In quest'ultimo fare il male e avvicinarsi al giudizio sono il fardello; qui la condizione esteriore e interiore di Israele lascia poco a desiderare. Si respira soddisfazione in ogni riga, poiché sia ​​temporalmente che spiritualmente lo stato delle persone è quasi idealmente felice. Da nessuna parte c'è un'ombra; anche all'orizzonte non c'è quasi una nuvola. Ora anche un ottimista avrebbe bisogno di uno sfondo di effettiva prosperità per disegnare un simile quadro di felicità idilliac

La sua gloria _è come_ il primogenito del suo giovenco, e le sue corna _sono come_ corna di unicorno: con esse spingerà insieme il popolo fino alle estremità della terra: e _sono_ le diecimila di Efraim, e _sono_ le migliaia di Manasse. La sua gloria è come il primogenito del suo giovenco - Questa similitudine è molto oscura. Un giovenco era il più eccellente degli animali tra gli ebrei, non solo per la sua accettabilità in sacrificio a Dio, ma per la sua grande utilità nell'agricoltura. C'è qualcosa di particolarmente nobile e dignitoso nell'aspetto del bue, e il suo più grande ornamento sono le sue belle corna; questi l'ispiratore ha particolarmente in vista, come prova la seguente clausola; ed è ben noto che nel linguaggio scritturale le corna sono emblema di forza, gloria e sovranità; Salmi 75:5 ,...

La sua gloria [è come] il primogenito del suo giovenco, e le sue corna [sono] come le corna degli unicorni: con esse spingerà il popolo insieme fino ai confini della terra: ed essi [sono] i diecimila di Efraim, ed essi [sono] le migliaia di Manasse. ver. 17. _Le sue corna sono come le corna degli unicorni. _] Giustino Martire _a_ e qualche altro degli antichi _b_ hanno stranamente travasato e strappato questo testo, per estrarne il segno della croce, somigliante e rappresentato dal corno di un unicorno. _A nihil hic de Christo, nihil de cruce._ Egli riunirà il popolo.] Come fece in particolare il generale Giosuè, di questa tribù; sicché i Fenici fuggirono in un paese lontano, e rinomarono il suo valore per un monumento eretto in Africa. Tuttavia, _Gratius ei fuit nomen pietatis, quam potestatis,_ come dice Tertulliano di Augusto: È più famoso per la sua pietà che per la sua abilità. _...

_LA SUA GLORIA È COME IL PRIMOGENITO DEL SUO GIOVENCO, E LE SUE CORNA SONO COME CORNA DI UNICORNO: CON ESSE SPINGERÀ INSIEME IL POPOLO FINO ALLE ESTREMITÀ DELLA TERRA: E SONO LE DIECIMILA DI EFRAIM, E SONO LE MIGLIAIA DI MANASSE._ La sua gloria è come il primogenito del suo giovenco. Questo animale è notevole per coraggio e ferocia. Gerard Vossius ('De Idolatria', cap. 9:) ha speso immensa erudizione nel tentativo di stabilire la posizione, che Giuseppe è qui chiamato un bue, perché la figura di quella bestia era familiarmente usata in Egitto come un geroglifico dell'illustre patriarca , che simboleggia la sua generosità, maestà e utilità. Ma la vivacità e la sportività, così come la grande potenza e l'energia indomita dell'animale, è ciò che evidentemente costituisce l'idea guida in questo brano, il punto di riferimento prominente nel discorso. E il toro fu probabilmente scelto come l'...

LA BENEDIZIONE DEL POPOLO ELETTO Deuteronomio 33:1 La natura gloriosa di Dio è il tema di apertura qui. Il riferimento è al dono della Legge quando, in mezzo al fuoco e alla mediazione degli angeli, Dio discese sul Sinai, Salmi 18:7 ; Habacuc 3:3 . Oh, che anche noi possiamo sedere come scolari alla scuola di Dio e ricevere le Sue parole, Deuteronomio 33:3 . Sebbene _Ruben_ non potesse eccellere, non fu dimenticato. _Simeone_ è omesso a causa di Numeri 25:14 . _Giuda_ doveva ricevere prosperità nella p

      12 _E_ di Beniamino disse: L'amato DELL'ETERNO abiterà al sicuro presso di lui; _e l' __ETERNO_ lo coprirà tutto il giorno, e abiterà fra le sue spalle. 13 E di Giuseppe disse: Benedetta dal SIGNORE _sia la_ sua terra, per le cose preziose del cielo, per la rugiada e per l'abisso sottostante, 14 e per i frutti preziosi che _produce_ il sole, e per il cose preziose prodotte dalla luna, 15 e per le cose principali dei monti antichi, e per le cose preziose dei colli eterni, 16 e per le cose preziose della terra e la sua pienezza, e _per_la buona volontà di colui che abitava nel roveto: _la benedizione_ scenda sul capo di Giuseppe e sulla sommità del capo di colui _che era_ separato dai suoi fratelli.   17 La sua gloria _è come_ il primogenito del suo giovenco, e le sue corna _sono come_ corna di unicorni: con esse spingerà insieme il popolo fino alle estremità della terra: e _sono_ l...

LA BENEDIZIONE DI MOSÈ. Come l'anziano patriarca Giacobbe impartì la sua benedizione ai suoi figli sotto forma di profezie, così Mosè, prima di essere radunato al suo popolo, pronunciò una benedizione profetica sul popolo di cui era stato capo per quarant'anni. Per ispirazione di Dio seppe predire le sorti delle singole tribù, sia come incoraggiamento che come monito per loro....