Deuteronomio 33:21

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

LA BENEDIZIONE DELLE TRIB (vv.1-29) Sebbene Deuteronomio sia un libro in gran parte di ammonimento, tuttavia tutti gli ammonimenti sono terminati entro la fine del capitolo 32:47 e il capitolo 33 chiude magnificamente il messaggio di Dio per Israele pronunciando una benedizione che è al di sopra di tutte le richieste della legge. Questa benedizione è profetica della benedizione millenaria di Israele ancora futura. Si introduce, però, con il Signore che viene dal Sinai, lasciandosi alle spalle l'alleanza della legge e sorgendo su Israele da Seir, ma risplendendo da Paran (v.2). Paran significa "il loro abbellimento", un contrasto appunto con il Sinai, e ricordandoci che nel millennio "la bellezza del Signore Dio" sarà Salmi 90:17 Israele ( Salmi 90:17 ). Venire "con diecimila dei S

_He saw, &c. The pre-eminence of the tribe of Gad, to which this alludes, was their having the lawgiver, Moses, buried in their borders; though the particular place was not known. (Challoner) --- Protestants, "and he provided the first part for himself; because there, in a portion of the lawgiver, was he seated, and he came with the heads of the people," &c. Septuagint, "And he saw his first-fruits," (the first conquered country of Sehon and of Og,) because there the land of the princes was divided, the leaders of the people being assembled, or who were assembled with the leaders._ (Haydock) --- Gad and the two other tribes petitioned for that part of the country, and obtained their request of Moses, Numbers xxxii. 27. --- Israel. This is generally understood of Moses; but it may be explained of the tribe of Gad, which complied with the conditions imposed on him, and on his brethren, by...

(B) LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Deuteronomio 33:1 Oltre ai discorsi d'addio e al canto d'addio, abbiamo in questo capitolo un'altra frase di chiusura attribuita a Mosè. Qui, come nel caso della canzone, releghiamo le questioni critiche alla nota sottostante. Dobbiamo notare in primo luogo la notevole differenza di tono e di prospettiva tra la benedizione e il canto di Mosè. In quest'ultimo fare il male e avvicinarsi al giudizio sono il fardello; qui la condizione esteriore e interiore di Israele lascia poco a desiderare. Si respira soddisfazione in ogni riga, poiché sia ​​temporalmente che spiritualmente lo stato delle persone è quasi idealmente felice. Da nessuna parte c'è un'ombra; anche all'orizzonte non c'è quasi una nuvola. Ora anche un ottimista avrebbe bisogno di uno sfondo di effettiva prosperità per disegnare un simile quadro di felicità idilliac

E provvide per sé la prima parte, perché là, _in_ una parte del legislatore, _era_ seduto; e venne con i capi del popolo, eseguì la giustizia dell'Eterno ei suoi giudizi con Israele. Ha fornito la prima parte - Cioè, ha scelto per sé una porzione molto eccellente, vale a dire, la terra di Sihon e Og, in cui questa tribù aveva chiesto di essere risolta dal legislatore, vale a dire, Mosè, da cui hanno chiesto questa parte, Numeri 32:1 . Egli venne con i capi del popolo - Nonostante questa parte cadde su di loro sul lato orientale del Giordano, tuttavia procedettero con i capi del popolo, i capi delle altre tribù. Per eseguire la giustizia del Signore - Per estirpare i vecchi abitanti del paese, secondo il decreto e lo scopo del Signore. Vedi su Numeri 32 (nota)....

E provvide la prima parte per sé, perché là, [in] una parte del legislatore, [era] seduto; ed è venuto con i capi del popolo, ha eseguito la giustizia dell'Eterno e i suoi giudizi con Israele. Ver. 21. _In una parte del legislatore. _] Quella parte che Mosè il legislatore gli ha assegnato dall'altra parte del Giordano. Num 32:33 _Eseguì la giustizia del Signore,_ ] vale a dire, Sui Cananei; che è un atto così nobile che anche gli angeli buoni rifiutano di non essere esecutori dei giudizi di Dio su malfattori ostinati....

_E PROVVIDE PER SÉ LA PRIMA PARTE, PERCHÉ LÀ, IN UNA PARTE DEL LEGISLATORE, ERA SEDUTO; E VENNE CON I CAPI DEL POPOLO, ESEGUÌ LA GIUSTIZIA DELL'ETERNO EI SUOI GIUDIZI CON ISRAELE._ Nessun commento JFB su questo verso....

IL FELICE FUTURO DI ISRAELE PROMESSO Deuteronomio 33:18 _Zabulon_ e _Issacar,_ figli di Lia, erano vicini di Canaan e, essendo sulla costa, si arricchirono grazie al commercio. La chiamata dei popoli può riferirsi ai proseliti gentili che furono influenzati da queste tribù, 1 Re 5:1 ; Marco 7:26 . La benedizione delle altre tribù è suggerita dalla loro posizione in Canaan: _Gad,_ il capo dell'ovest; _Dan_ in piedi sulla frontiera meridionale, come un leone in fuga; _Neftali,_ che possiede il mare di Galilea, vedi rv margine; _Asher_ a nord-ovest, con montagne, barriere contro l'invasione. "Ferro e ottone!" Lascia che la tua anima dimori nel Dio senza tempo, immu

      18 E di Zabulon disse: Rallegrati, Zabulon, della tua uscita; e, Issacar, nelle tue tende. 19 Chiameranno il popolo sul monte; ci si deve offrire sacrifici di giustizia, perché devono succhiare _del_ l'abbondanza dei mari, e _di_ tesori nascosti nella sabbia. 20 Per Gad disse Benedetto _Sia_ colui che allarga Gad: perché dimora come un leone, e sbrana braccio e con la corona della testa.   21 E provvide per sé la prima parte, perché là, _in_ una parte del legislatore, _era_ seduto; ed egli venne con i capi del popolo, eseguì la giustizia DELL'ETERNO ei suoi giudizi con Israele.       Ecco, I. Le benedizioni di Zabulon e di Issacar messe insieme, poiché entrambi erano figli di Giacobbe per Lia, e per la loro sorte in Canaan erano vicini; è predetto,       1. Che entrambi abbiano una sistemazione e un impiego confortevoli,...

LA BENEDIZIONE DI MOSÈ. Come l'anziano patriarca Giacobbe impartì la sua benedizione ai suoi figli sotto forma di profezie, così Mosè, prima di essere radunato al suo popolo, pronunciò una benedizione profetica sul popolo di cui era stato capo per quarant'anni. Per ispirazione di Dio seppe predire le sorti delle singole tribù, sia come incoraggiamento che come monito per loro....