Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Gioele 1:19-3
Le giovani locuste appaiono come un giudizio di Dio nonostante tutti gli sforzi per impedirle ( Gioele 1:19 a Gioele 2:3 ).
Può darsi che, dopo aver descritto le invasioni iniziali di locuste nel capitolo 1, Joel ora si occupi della fase successiva delle invasioni quando le uova di locusta si schiudono e diventano larve voraci e poi piccole cavallette.
Le locuste tendono a sciamare quando il clima è molto caldo, così che le parole di apertura di questo brano possono riferirsi a incendi causati da un'estate calda e secca. Questo spiegherebbe perché i ruscelli d'acqua si erano prosciugati. Ma altrettanto bene può applicarsi agli incendi appiccati da agricoltori nel disperato tentativo di salvare alcuni dei loro raccolti e alberi da frutto dalle locuste che avanzano. O in effetti potrebbero essere in mente entrambi. Gli incendi erano, infatti, l'unico modo con cui i contadini disperati potevano erigere una barriera contro l'avanzata delle giovani orde di locuste, anche se spesso falliva nel suo scopo. Si sentiva che era meglio che non fare nulla, e man mano che i contadini diventavano più disperati, gli incendi sarebbero diventati più grandi.
Gioele appare parlando a Gerusalemme dove sono giunte notizie dell'invasione delle locuste e dei suoi effetti, che interpreta come un Giorno di YHWH, un giorno in cui YHWH sta esercitando il Suo giudizio. E invita i sacerdoti a suonare le corna dell'ariete per dare l'allarme prima che le locuste saltellanti arrivino a Gerusalemme. Chiama anche tutte le persone a tremare per la natura spaventosa di ciò che sta accadendo, e poi descrive la vista dell'avvicinarsi delle locuste sciamatrici dalle ali gialle fuori dal sole mattutino in termini di alba che si diffonde sulle montagne.
E così grandi sono i diversi sciami di locuste che li descrive come diversi da qualsiasi cosa vista prima, in termini simili a quelli usati per lo sciame di locuste in Esodo 10:14 , confronta anche Esodo 10:6 .
Ribadisce quindi la sua descrizione dei campi in fiamme, forse dati alle fiamme per combattere le locuste, e con essa descrive anche gli effetti del passaggio delle giovani locuste sulla vegetazione del terreno, trasformando la terra da terra fertile in una sterile natura selvaggia.
Analisi da Gioele 1:19 a Gioele 2:3 .
a O YHWH, a te grido, perché il fuoco ha divorato i pascoli del deserto e la fiamma ha bruciato tutti gli alberi della campagna. Sì, ti ansimano le bestie dei campi, perché i ruscelli si sono prosciugati e il fuoco ha divorato i pascoli del deserto ( Gioele 1:19 ).
b Suonate la tromba in Sion e suonate l'allarme sul mio monte santo, tremino tutti gli abitanti del paese ( Gioele 2:1 a)
c Perché è venuto il giorno di YHWH, perché è vicino un giorno di tenebre e di tenebra, un giorno di nubi e di fitte tenebre ( Gioele 2:2 a).
b Mentre l'aurora si stende sui monti, un popolo grande e un forte, non c'è mai stato e non ce ne sarà più dopo di loro, nemmeno negli anni di molte generazioni ( Gioele 2:2 b).
a Un fuoco divora davanti a loro, e dietro a loro arde una fiamma, la terra è come il giardino dell'Eden davanti a loro, e dietro di loro un deserto desolato, sì, e nessuno è sfuggito loro ( Gioele 2:3 ).
Nota che in 'a' il fuoco brucia in tutta la terra, e in parallelo accade lo stesso. In 'b' suona l'allarme e la gente trema, e in parallelo è ciò per cui trema, l'enorme invasione di giovani locuste che scorrono sulla terra. Al centro in 'c' è il giorno di YHWH, un giorno di oscurità e oscurità.
O YHWH, a te piango,
Perché il fuoco ha divorato i pascoli del deserto,
E la fiamma ha bruciato tutti gli alberi della campagna,
Sì, le bestie del campo ti ansimano,
Perché i ruscelli d'acqua sono prosciugati,
E il fuoco ha divorato i pascoli del deserto».
Il passaggio inizia con un sincero grido a YHWH mentre apprende del modo in cui i campi stanno bruciando a causa degli sforzi dei contadini per trattenere l'esercito di giovani locuste. Ciò che le locuste non avevano mangiato, i fuochi stavano distruggendo. E la conseguenza fu che gli animali selvatici potevano invocare solo YHWH perché l'acqua era diventata corta e i fuochi avevano divorato i loro pascoli nel deserto.
Il terreno potrebbe anche soffrire in condizioni di semi-siccità, il tipo di estati calde che spesso portavano fuori sciami di locuste in gran numero, provocando così il prosciugamento dei ruscelli d'acqua, un processo accelerato dagli incendi ora in parte fuori controllo .
'Suona il corno d'ariete in Sion,
E suona l'allarme nel mio monte santo,
Tremino tutti gli abitanti del paese,
Perché il giorno di YHWH è venuto.
Osservando ciò che faceva e riconoscendo che proveniva dalla mano di YHWH, Gioele invitò i sacerdoti a suonare il corno dell'ariete, suonando l'allarme dal monte santo (probabilmente il monte del Tempio) a tutti coloro che erano intorno. E voleva che scuotesse gli abitanti e li facesse tremare nel riconoscere che era venuto il giorno di YHWH, il tempo del suo giudizio di Giuda.
Questo non era, ovviamente, l'ultimo giorno di YHWH come lui stesso riconosceva, poiché lo descrive nel capitolo 3. Piuttosto era un 'giorno di YHWH' localizzato rivolto alla generazione attuale.
Perché un giorno di tenebre e di tenebra è vicino,
Un giorno di nuvole e fitta oscurità,
Mentre l'alba si diffonde sui monti,
Un grande popolo e un forte,
Non c'è mai stato il genere,
Né sarà più dopo di loro,
Anche per gli anni di molte generazioni.'
Si espande su come è questo giorno che si è avvicinato. È un giorno di oscurità e oscurità, un giorno di nuvole e fitte tenebre (confronta Amos 5:18 ; Sofonia 1:15 ), sia per il loro spirito psicologicamente che per i loro occhi letteralmente, mentre l'enorme massa di locuste volanti macchiava fuori il sole. E mentre lo fa alza gli occhi e vede il sole brillare sulle ali gialle delle locuste, vedendole come l'alba che si stende sui monti.
La sua descrizione di loro come "un popolo grande e forte" ricorda nell'uso del popolo di Proverbi 30:25 , "le formiche sono un popolo non forte" dove si dice anche che le locuste "non hanno re" su di loro. Gli ebrei quindi vedevano insetti che si riunivano in gran numero come "popoli". Confronta anche Gioele 1:6 .
L'affermazione che "non c'è mai stato un simile, né ce ne sarà più dopo di loro, anche negli anni di molte generazioni" ricorda Esodo 10:14 dove nel descrivere la piaga delle locuste in Egitto Mosè dice: "davanti a loro non c'erano cavallette come loro, né dopo di loro ci saranno». Ciò dimostra che entrambe le affermazioni erano iperboli e che nessuna delle due ha in mente una piaga finale più grande di qualsiasi altra.
Infatti 'anche agli anni di molte generazioni' limita l'enunciato a un tempo escatologicamente non troppo lontano futuro. Sta semplicemente dicendo che non era della norma ed era qualcosa che è successo solo una volta, diciamo, in cento anni.
È interessante, tuttavia, che si parla spesso di Dio come se fosse nelle tenebre ( Salmi 18:11 ), e nelle nuvole ( Esodo 16:10 e spesso; Salmi 18:11 ) e nelle fitte tenebre ( Esodo 20:21 ; Salmi 18:9 ), per proteggere la sua gloria dalla sua creazione, che ci ricorda che anche nell'ora più buia Dio è con noi. Nel mezzo del Giorno di YHWH Egli avrebbe ancora vegliato sui Suoi.
' Un fuoco divora davanti a loro,
E dietro di loro arde una fiamma,
La terra è come il giardino dell'Eden davanti a loro,
E dietro di loro un deserto desolato,
Sì, e nessuno è sfuggito loro.
Joel richiama quindi l'attenzione su due aspetti delle invasioni di locuste, riferendosi ancora ai fuochi accesi sia per impedire loro di andare avanti, sia per impedire loro di tornare indietro, e all'effetto delle orde voraci sulla terra mentre giravano ciò che era virtualmente un giardino dell'Eden (terra in piena crescita) in una desolata landa desolata priva di ogni vegetazione. La terra veniva doppiamente distrutta.
Per l'uso del fuoco per respingere le locuste, considera le parole del dottor Thomson citate nell'introduzione e come ha anche descritto come ha tentato invano di salvare il proprio giardino dalle loro depredazioni. «L'indomani mattina il capo della colonna aveva raggiunto il mio giardino e, assumendo otto o dieci persone, decisi di salvare almeno le mie verdure ei miei fiori. Durante questa giornata siamo riusciti con il fuoco, e colpendoli dai muri con arbusti e rami, a tenere il nostro piccolo giardino abbastanza lontano da loro, ma è stato assolutamente spaventoso vedere questo fiume animato mentre scorreva su per la strada e saliva per la collina sopra casa mia.
Alla fine, sfinito da continue scaramucce, abbandonai la battaglia e consegnai il resto ai conquistatori.' Possiamo quindi immaginare la posizione di contadini e proprietari di vigneti che hanno visto distruggere tutto il loro sostentamento.