Sofonia 1:15

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Il giorno del Signore, il giorno del giudizio _1. Il giudizio di tutto il mondo ( Sofonia 1:1 )_ 2. Il giudizio distruggerà i malfattori in Giuda ( Sofonia 1:4 ) 3. Il giorno del Signore ( Sofonia 1:14 ) Sofonia 1:1 . Il primo versetto è la soprascritta e ci dice, come sottolineato nell'introduzione, della connessione di Sofonia e della data della sua profezia. Poi arriva l'annuncio della sentenza. È distruggere ogni cosa dalla faccia della terra, uomini e bestie, uccelli del cielo, pesci del mare, e porre fine agli scandali degli empi, cioè ai loro idoli

_Giorno, è un giorno. La ripetizione descrive elegantemente il grande pericolo. (Worthington)_...

IL PROFETA E I RIFORMATORI Sofonia 1:1 - Sofonia 2:3 VERSO l'anno 625, quando il re Giosia era uscito dalla sua minoranza e stava facendo i suoi primi sforzi di riforma religiosa, la profezia, a lungo assopita, si risvegliò in Israele. Come il re stesso, i suoi primi araldi furono uomini nella prima giovinezza. Nel 627 Geremia si definisce solo un ragazzo, e Sofonia difficilmente può aver superato l'adolescenza. Per lo scoppio improvviso di queste giovani vite deve esserci stata una grande riserva di pazienza e speranza raccolta nella generazione dietro di loro. Così la Scrittura stessa testimonia. A Geremia fu detto: "Prima che ti formassi nel ventre, ti conoscevo, e prima che tu nascessi dal grembo materno, ti ho consacrato"....

Quel giorno _è_ un giorno di ira, un giorno di afflizione e angoscia, un giorno di desolazione e desolazione, un giorno di tenebre e oscurità, un giorno di nuvole e di fitte tenebre, Quel giorno è un giorno di ira - Vedi Isaia 22:5 (Nota); Geremia 30:7 (nota); Gioele 2:2 (nota), Gioele 2:11 (nota); Amos 5:18 (nota); Zaccaria 1:18 (nota), e le note lì. Dal versetto quattordicesimo al sedicesimo compreso c'è una bellissima amplificazione dei disastri che stavano arrivando su Gerusa

Quel giorno [è] un giorno di ira, un giorno di tribolazione e di angoscia, un giorno di desolazione e desolazione, un giorno di tenebre e di tenebra, un giorno di nuvole e fitte tenebre, ver. 15. _Quel giorno è un giorno di ira, un giorno di tribolazione e di angoscia_ ] Con questo synathroismos, o mucchio di parole, il profeta avrebbe spaventato e risvegliato questi peccatori morti e indolenti, sistemati sulle loro fecce, così sposati e incastrati con i loro malvagi pratiche che nulla può separarle se non un tocco straordinario dalla mano del Cielo. Vedi Gio 2:1-3 cfr. Amos 5:18,20 , _Vedi Trapp su "_ Amo 5:18 _" _ _Vedi Trapp su "_ Amo 5:19 _" _ _Vedi Trapp su "_ Amo 5:20 _"_ e considera quale sarà il terrore dell'ultimo giorno del Signore....

_QUEL GIORNO È UN GIORNO DI IRA, UN GIORNO DI AFFLIZIONE E ANGOSCIA, UN GIORNO DI DESOLAZIONE E DESOLAZIONE, UN GIORNO DI TENEBRE E OSCURITÀ, UN GIORNO DI NUVOLE E DI FITTE TENEBRE,_ Un giorno di spreco e desolazione. I termini ebraici, per la loro somiglianza di suoni, Shoah, Umeshoah, esprimono la cupa monotonia della desolazione (cfr. nota, Nahum 2:10 )....

“IL GRANDE GIORNO DEL SIGNORE” Sofonia 1:1-18 Sofoniah significa nascosto dal Signore. Visse durante il regno di Giosia e cooperò con quel re nei suoi sforzi per reprimere l'idolatria. La sua profezia tratta dei peccati che erano diffusi in Giuda e della terribile punizione che sarebbe stata inflitta attraverso i Caldei. _Verso la distruzione_ , Sofonia 1:2-6 . I Chemarim, rv, erano sacerdoti idolatri vestiti con abiti neri. Malcam è Milcom o Moloch. Notate le classi successive di coloro che avrebbero dovuto soffrire nel rovesciamento. Costituiscono una serie di cerchi concentrici, che si restringono infine a coloro che sono tornati indietro ea coloro che non hanno mai cercato il Signore. _Gli invasori_ , Sofonia 1:7-18 . Gli ospiti che Dio invitò al banchetto furono Nabucodonosor ei suoi soldati!

_Giudizio previsto._ 612...

LA PORTATA DEL GIUDIZIO...

Il primo movimento della profezia è la dichiarazione del profeta del giudizio imminente di Geova. Lo annunciò in termini generali, poi ne descrisse più in particolare la procedura e il carattere. Questa descrizione si apriva con un annuncio esauriente: "Divorerò completamente ogni cosa dalla superficie del suolo, dice Geova". Sofonia mostrò allora che per essere una descrizione della creazione in quanto divenuta malvagia: l'uomo e la sfera del suo dominio, le pietre d'inciampo, con gli empi e la razza, erano da consumarsi. L'applicazione locale era che il giudizio sarebbe sceso su Giuda e Gerusalemme, cadendo su coloro che avevano praticato l'idolatria, coloro che si erano abbandonati al culto misto, coloro che si erano allontanati dal seguire il Signore e coloro che non Lo avevano mai cercato o chiesto. Procedendo a descrivere in modo più particolare il giudizio, il profeta annunciò la...