Sofonia 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Il giorno del Signore, il giorno del giudizio _1. Il giudizio di tutto il mondo ( Sofonia 1:1 )_ 2. Il giudizio distruggerà i malfattori in Giuda ( Sofonia 1:4 ) 3. Il giorno del Signore ( Sofonia 1:14 ) Sofonia 1:1 . Il primo versetto è la soprascritta e ci dice, come sottolineato nell'introduzione, della connessione di Sofonia e della data della sua profezia. Poi arriva l'annuncio della sentenza. È distruggere ogni cosa dalla faccia della terra, uomini e bestie, uccelli del cielo, pesci del mare, e porre fine agli scandali degli empi, cioè ai loro idoli

_Baal. Josias non aveva ancora iniziato la sua riforma, 4 Re xxiii. 4. (Calmet) --- Almeno non l'aveva portato alla perfezione, sebbene fin dall'infanzia avesse incoraggiato la religione. (Haydock) --- Guardiani dei templi degli idoli. \'c6dituos, in ebraico, il Cemarim, cioè come accendere i fuochi o bruciare incenso. (Challoner) --- Letteralmente, "i neri, (Haydock) o quelli in nero", se allude ai loro vestiti o al colore dei loro corpi, in conseguenza del loro andare quasi nudi._ Camilli, che potrebbe derivare da questa radice, (Calmet) cemarim, (Haydock) in toscano, significa sacerdoti, o meglio (Calmet) bambini che andavano nudi davanti a loro. (Macrobius iii. 8.) --- I sacerdoti di Baal apparvero in questo modo, e si tagliarono, (3 Re xviii. 28.) commettendo grandi indecenze, mentre Dio ordinò ai suoi ministri di essere vestiti di bianco con la massima gravità. (Calmet) --- Il ric...

IL PROFETA E I RIFORMATORI Sofonia 1:1 - Sofonia 2:3 VERSO l'anno 625, quando il re Giosia era uscito dalla sua minoranza e stava facendo i suoi primi sforzi di riforma religiosa, la profezia, a lungo assopita, si risvegliò in Israele. Come il re stesso, i suoi primi araldi furono uomini nella prima giovinezza. Nel 627 Geremia si definisce solo un ragazzo, e Sofonia difficilmente può aver superato l'adolescenza. Per lo scoppio improvviso di queste giovani vite deve esserci stata una grande riserva di pazienza e speranza raccolta nella generazione dietro di loro. Così la Scrittura stessa testimonia. A Geremia fu detto: "Prima che ti formassi nel ventre, ti conoscevo, e prima che tu nascessi dal grembo materno, ti ho consacrato"....

Stenderò la mia mano anche su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme; e sterminerò da questo luogo il rimanente di Baal, _e_ il nome dei Chemarim con i sacerdoti; Taglierò il resto di Baal - penso che qui si riferisca, almeno in parte, alla riforma che Giosia doveva portare. Vedi il racconto, 2 Re 23:5 (nota). I Chemarim - I sacerdoti vestiti di nero di diversi idoli. Vedi la nota su 2 Re 23:6 . Questi furono abbattuti da Giosia....

Stenderò la mia mano anche su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme; e sterminerò da questo luogo il resto di Baal, [e] il nome dei Chemarim con i sacerdoti; ver. 4. _Stenderò anche la mia mano su Giuda_ ] Al quale per tanto tempo ho steso invano la mia mano per reclamarlo, Isaia 65:2 Proverbi 1:25 . Se Dio fa solo stendere la mano per affliggere, come Satana lo sollecitò a fare contro Giobbe, Giobbe 1:11 ; Giobbe 2:5 , chi può sopportarlo? ma se lo stende come qui, guai a quelli che ne devono sentire il peso! La sua mano è una mano potente, 1 Pietro 5:6 , la stessa che attraversa i cieli, e tiene la terra come una cosa piccolissi

_STENDERÒ LA MIA MANO ANCHE SU GIUDA E SU TUTTI GLI ABITANTI DI GERUSALEMME; E STERMINERÒ DA QUESTO LUOGO IL RIMANENTE DI BAAL, E IL NOME DEI CHEMARIM CON I SACERDOTI;_ Stenderò anche la mia mano, indicando un'opera di vendetta straordinaria e insolita ( Isaia 5:25 , "Per tutto questo la sua ira non è scacciata, ma la sua mano è ancora tesa;" Isaia 9:12 ; Isaia 9:17 ; Isaia 9:21 ). SU GIUDA - compreso Beniamino. Queste due tribù devono soffrire, che si credevano perennemente al sicuro, perché sfuggivano alla prigionia in cui erano coinvolte le dieci tribù. E SU TUTTI GLI ABITANTI DI GERUSALEMME - la sorgente

“IL GRANDE GIORNO DEL SIGNORE” Sofonia 1:1-18 Sofoniah significa nascosto dal Signore. Visse durante il regno di Giosia e cooperò con quel re nei suoi sforzi per reprimere l'idolatria. La sua profezia tratta dei peccati che erano diffusi in Giuda e della terribile punizione che sarebbe stata inflitta attraverso i Caldei. _Verso la distruzione_ , Sofonia 1:2-6 . I Chemarim, rv, erano sacerdoti idolatri vestiti con abiti neri. Malcam è Milcom o Moloch. Notate le classi successive di coloro che avrebbero dovuto soffrire nel rovesciamento. Costituiscono una serie di cerchi concentrici, che si restringono infine a coloro che sono tornati indietro ea coloro che non hanno mai cercato il Signore. _Gli invasori_ , Sofonia 1:7-18 . Gli ospiti che Dio invitò al banchetto furono Nabucodonosor ei suoi soldati!

_Giudizio previsto._ 612 a.

LA NATURA DEL GIUDIZIO...

Il primo movimento della profezia è la dichiarazione del profeta del giudizio imminente di Geova. Lo annunciò in termini generali, poi ne descrisse più in particolare la procedura e il carattere. Questa descrizione si apriva con un annuncio esauriente: "Divorerò completamente ogni cosa dalla superficie del suolo, dice Geova". Sofonia mostrò allora che per essere una descrizione della creazione in quanto divenuta malvagia: l'uomo e la sfera del suo dominio, le pietre d'inciampo, con gli empi e la razza, erano da consumarsi. L'applicazione locale era che il giudizio sarebbe sceso su Giuda e Gerusalemme, cadendo su coloro che avevano praticato l'idolatria, coloro che si erano abbandonati al culto misto, coloro che si erano allontanati dal seguire il Signore e coloro che non Lo avevano mai cercato o chiesto. Procedendo a descrivere in modo più particolare il giudizio, il profeta annunciò la...