Sofonia 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Il giorno del Signore, il giorno del giudizio _1. Il giudizio di tutto il mondo ( Sofonia 1:1 )_ 2. Il giudizio distruggerà i malfattori in Giuda ( Sofonia 1:4 ) 3. Il giorno del Signore ( Sofonia 1:14 ) Sofonia 1:1 . Il primo versetto è la soprascritta e ci dice, come sottolineato nell'introduzione, della connessione di Sofonia e della data della sua profezia. Poi arriva l'annuncio della sentenza. È distruggere ogni cosa dalla faccia della terra, uomini e bestie, uccelli del cielo, pesci del mare, e porre fine agli scandali degli empi, cioè ai loro idoli

IL PROFETA E I RIFORMATORI Sofonia 1:1 - Sofonia 2:3 VERSO l'anno 625, quando il re Giosia era uscito dalla sua minoranza e stava facendo i suoi primi sforzi di riforma religiosa, la profezia, a lungo assopita, si risvegliò in Israele. Come il re stesso, i suoi primi araldi furono uomini nella prima giovinezza. Nel 627 Geremia si definisce solo un ragazzo, e Sofonia difficilmente può aver superato l'adolescenza. Per lo scoppio improvviso di queste giovani vite deve esserci stata una grande riserva di pazienza e speranza raccolta nella generazione dietro di loro. Così la Scrittura stessa testimonia. A Geremia fu detto: "Prima che ti formassi nel ventre, ti conoscevo, e prima che tu nascessi dal grembo materno, ti ho consacrato"....

E quelli che sono tornati indietro dal SIGNORE; e _quelli_ che non hanno cercato l'Eterno, né l'hanno interrogato. Coloro che sono tornati indietro - Che hanno abbandonato il vero Dio e sono diventati idolatri. Né ha chiesto per lui - Non ho voluto conoscere la sua volontà....

E quelli che si sono allontanati dall'Eterno; e [quelli] che non hanno cercato il SIGNORE, né hanno chiesto di lui. ver. 6. _E quelli che si sono voltati indietro dal Signore_ ] Non grossolani idolatri, ma tuttavia traditori traditori, che si allontanano dalla loro precedente anticipazione, che si allontanano dai santi comandamenti, 2 Pietro 2:21 , che si allontanano _un posto Dominum,_ da dopo il Signore, come dice l'ebreo qui, apostati, quei peggiori tra gli uomini, che non solo non adempiono secondo il Signore, come Caleb, ma lo abbandonano completamente. Un giudizio più pesante attende tale. "Dio li condurrà con gli operatori di iniquità", Salmi 125:5 . _E quelli che non hanno cercato il Signore, né lo hanno interrogato_ ] Lo cercarono diligentemente,...

_E QUELLI CHE SONO TORNATI INDIETRO DAL SIGNORE; E QUELLI CHE NON HANNO CERCATO L'ETERNO, NÉ INTERROGATO, _ _E QUELLI CHE SI SONO ALLONTANATI DALL'ETERNO; E QUELLI CHE NON HANNO CERCATO L'ETERNO, NÉ L'HANNO INTERROGATO._ E quelli che sono tornati indietro dal Signore; e quelli che non hanno cercato il Signore - apostasia positiva e negativa. Positivo, nell'abbandonare il Signore per gli idoli; negativo, nel cessare di "cercarlo" nella vera preghiera. Il secondo è il precursore del primo: molti che non si spingono fino all'apostasia aperta ne sono virtualmente colpevoli, in quanto non "indagano" il Signore. Questo versetto descrive in modo più completo coloro che sono colpevoli di defezione da Yahweh in qualsiasi modo ( Geremia 2:13 ; Geremia 2:17 , "Il mio popolo ha commesso due

“IL GRANDE GIORNO DEL SIGNORE” Sofonia 1:1-18 Sofoniah significa nascosto dal Signore. Visse durante il regno di Giosia e cooperò con quel re nei suoi sforzi per reprimere l'idolatria. La sua profezia tratta dei peccati che erano diffusi in Giuda e della terribile punizione che sarebbe stata inflitta attraverso i Caldei. _Verso la distruzione_ , Sofonia 1:2-6 . I Chemarim, rv, erano sacerdoti idolatri vestiti con abiti neri. Malcam è Milcom o Moloch. Notate le classi successive di coloro che avrebbero dovuto soffrire nel rovesciamento. Costituiscono una serie di cerchi concentrici, che si restringono infine a coloro che sono tornati indietro ea coloro che non hanno mai cercato il Signore. _Gli invasori_ , Sofonia 1:7-18 . Gli ospiti che Dio invitò al banchetto furono Nabucodonosor ei suoi soldati!

_Giudizio previsto._ 612 a.

LA NATURA DEL GIUDIZIO...

Il primo movimento della profezia è la dichiarazione del profeta del giudizio imminente di Geova. Lo annunciò in termini generali, poi ne descrisse più in particolare la procedura e il carattere. Questa descrizione si apriva con un annuncio esauriente: "Divorerò completamente ogni cosa dalla superficie del suolo, dice Geova". Sofonia mostrò allora che per essere una descrizione della creazione in quanto divenuta malvagia: l'uomo e la sfera del suo dominio, le pietre d'inciampo, con gli empi e la razza, erano da consumarsi. L'applicazione locale era che il giudizio sarebbe sceso su Giuda e Gerusalemme, cadendo su coloro che avevano praticato l'idolatria, coloro che si erano abbandonati al culto misto, coloro che si erano allontanati dal seguire il Signore e coloro che non Lo avevano mai cercato o chiesto. Procedendo a descrivere in modo più particolare il giudizio, il profeta annunciò la...

O «Divorerò completamente ogni cosa del paese, dice il SIGNORE. (3) Divorerò uomini e bestie, divorerò gli uccelli del cielo, i pesci del mare e gli scandali degli empi; e sterminerò l'uomo dal paese, dice il SIGNORE. (4) Stenderò la mia mano anche su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme, e sterminerò da questo luogo il rimanente di Baal e il nome dei Chemarim con i sacerdoti; (5) E quelli che adorano l'esercito del cielo sui tetti; e quelli che adorano e giurano per il Signore, e che giurano per Malcham; (6) E quelli che sono tornati indietro dal Signore e quelli che non hanno cercato il Signore e non lo hanno interrogato». La cattività di Babilonia doveva raggiungere sia gli uomini che la bestia - Un tipo di peccato nella caduta originale dell'uomo, che portò una maledizione sulla terra, e per la quale l'intera creazione gemette, e ancora geme. Genesi 3:1 ;...