Sofonia 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 Il giorno del Signore, il giorno del giudizio _1. Il giudizio di tutto il mondo ( Sofonia 1:1 )_ 2. Il giudizio distruggerà i malfattori in Giuda ( Sofonia 1:4 ) 3. Il giorno del Signore ( Sofonia 1:14 ) Sofonia 1:1 . Il primo versetto è la soprascritta e ci dice, come sottolineato nell'introduzione, della connessione di Sofonia e della data della sua profezia. Poi arriva l'annuncio della sentenza. È distruggere ogni cosa dalla faccia della terra, uomini e bestie, uccelli del cielo, pesci del mare, e porre fine agli scandali degli empi, cioè ai loro idoli

_Case. I tetti erano piatti. Josias in seguito riformò questo abuso, 4 Re xxiii. 5. (Calmet) --- Continuò tra gli arabi. (Strabone xvii.) --- Melcom. L'idolo degli Ammoniti. (Challoner) --- Coloro che si uniscono agli idoli con Dio non Lo adorano davvero. (Worthington) --- Giurare era un atto di religione, Matteo v. 33. Dio non permetterà che la sua gloria sia data a un altro. Rifiuta tale adorazione zoppa o cuori divisi, 3 Re xviii. 21. (Calma)_...

IL PROFETA E I RIFORMATORI Sofonia 1:1 - Sofonia 2:3 VERSO l'anno 625, quando il re Giosia era uscito dalla sua minoranza e stava facendo i suoi primi sforzi di riforma religiosa, la profezia, a lungo assopita, si risvegliò in Israele. Come il re stesso, i suoi primi araldi furono uomini nella prima giovinezza. Nel 627 Geremia si definisce solo un ragazzo, e Sofonia difficilmente può aver superato l'adolescenza. Per lo scoppio improvviso di queste giovani vite deve esserci stata una grande riserva di pazienza e speranza raccolta nella generazione dietro di loro. Così la Scrittura stessa testimonia. A Geremia fu detto: "Prima che ti formassi nel ventre, ti conoscevo, e prima che tu nascessi dal grembo materno, ti ho consacrato"....

E quelli che adorano l'esercito del cielo sui tetti delle case; e quelli che adorano _e_ che giurano per l'Eterno, e che giurano per Malcham; L'ospite del cielo - Sole, luna, pianeti e stelle. Questo culto era uno dei più antichi e dei più comuni di tutte le specie di idolatria; e aveva una parvenza di ragione maggiore per raccomandarlo. Vedi 2 Re 23:6 , 2 Re 23:12 ; Geremia 19:13 ; Geremia 32:29 . Che giurano sul Signore, e che giurano su Malcham - Associando il nome di un idolo a quello dell'Altissimo. Per Malcham, vedi Osea 4:15 (nota) e...

E quelli che adorano l'esercito del cielo sui tetti; e quelli che adorano [e] che giurano per il SIGNORE, e che giurano per Malcham; ver. 5. _E coloro che adorano l'esercito del cielo sui tetti delle case_ ] Chiamarono altrove la Regina del cielo, le costellazioni e i corpi celesti: che credevano di adorare tanto più accettabilmente, se in un luogo aperto e in alto, proprio nel vista delle stelle. _Observent ista qui hodie Astrologiam iudiciariam profitentur,_dice Gualther, Osservino ciò quelli tra noi che professano l'astrologia giudiziaria; poiché questi adorano le stelle non meno di quanto non facessero i pagani di un tempo, e portano apertamente di nuovo il paganesimo; mentre (prima) chiamano le stelle con i nomi di quelle divinità pagane, che dovrebbero essere abolite; e poi, sottopongono a quelle stelle tutti gli eventi delle cose, sì, l'uomo stesso come tocca tutte le sue maniere...

_E QUELLI CHE ADORANO L'ESERCITO DEL CIELO SUI TETTI DELLE CASE; E QUELLI CHE ADORANO E CHE GIURANO PER L'ETERNO, E CHE GIURANO PER MALCHAM;_ E quelli che adorano l'esercito del cielo - Saba: da cui, in contrasto con il Sabeanesimo, Yahweh è chiamato Signore di Sabaoth. SUI tetti delle case - che erano piatti ( 2 Re 23:5 ; 2 Re 23:12 ; Geremia 19:13 , "Tutte le case sui cui tetti hanno bruciato incenso a tutte le schiere del cielo e hanno versato libazioni ad altri dei." Così anche "a Baal." I tetti piatti, aperti al sole e alle schiere celesti, furono scelti come scenario naturale del culto di quei luminari; così che, di fatto, ogni casa divenne un santuario idolatra ; ...

“IL GRANDE GIORNO DEL SIGNORE” Sofonia 1:1-18 Sofoniah significa nascosto dal Signore. Visse durante il regno di Giosia e cooperò con quel re nei suoi sforzi per reprimere l'idolatria. La sua profezia tratta dei peccati che erano diffusi in Giuda e della terribile punizione che sarebbe stata inflitta attraverso i Caldei. _Verso la distruzione_ , Sofonia 1:2-6 . I Chemarim, rv, erano sacerdoti idolatri vestiti con abiti neri. Malcam è Milcom o Moloch. Notate le classi successive di coloro che avrebbero dovuto soffrire nel rovesciamento. Costituiscono una serie di cerchi concentrici, che si restringono infine a coloro che sono tornati indietro ea coloro che non hanno mai cercato il Signore. _Gli invasori_ , Sofonia 1:7-18 . Gli ospiti che Dio invitò al banchetto furono Nabucodonosor ei suoi soldati!

_Giudizio previsto._ 612 a.

LA NATURA DEL GIUDIZIO...

Il primo movimento della profezia è la dichiarazione del profeta del giudizio imminente di Geova. Lo annunciò in termini generali, poi ne descrisse più in particolare la procedura e il carattere. Questa descrizione si apriva con un annuncio esauriente: "Divorerò completamente ogni cosa dalla superficie del suolo, dice Geova". Sofonia mostrò allora che per essere una descrizione della creazione in quanto divenuta malvagia: l'uomo e la sfera del suo dominio, le pietre d'inciampo, con gli empi e la razza, erano da consumarsi. L'applicazione locale era che il giudizio sarebbe sceso su Giuda e Gerusalemme, cadendo su coloro che avevano praticato l'idolatria, coloro che si erano abbandonati al culto misto, coloro che si erano allontanati dal seguire il Signore e coloro che non Lo avevano mai cercato o chiesto. Procedendo a descrivere in modo più particolare il giudizio, il profeta annunciò la...