Gioele 1:6

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PESTE DELLE LOCUSTE II. IL GIORNO IN ARRIVO DEL SIGNORE: LA ROVINA, IL PENTIMENTO E LA RESTAURO III. GLI EVENTI DEL GIORNO DEL SIGNORE: GIUDICATI I NEMICI DI ISRAELE E STABILITO IL REGNO I. LA PESTE DELLE LOCUSTE CAPITOLO 1 _1. L'appello del profeta ( Gioele 1:1 )_ 2. La chiamata agli ubriaconi ( Gioele 1:5 ) 3. La chiamata al popolo e ai sacerdoti ( Gioele 1:8 ) 4. Il giorno del Signore e la terra sofferente ( Gioele 1:15 ) 5. La preghiera del profeta ( Gioele 1:

_Nazioni. Alcuni capiscono gli assiri oi caldei. Ma qui le locuste sono chiamate nazione, Proverbi xxx. 25. --- Leone. Tali locuste sono descritte, Apocalypse ix. 8. (Calmet) --- "In India si dice che siano lunghi tre piedi, e le loro gambe e cosce sono usate per le seghe una volta asciugate." (Plinio, [Storia naturale?] xi. 29.) --- Furono attaccati da truppe regolari in Siria. (Plinio, [Storia naturale?] xi. 29.)_...

LE LOCUSTE E IL GIORNO DEL SIGNORE Gioele 1:2 ; Gioele 2:1 JOEL, come abbiamo visto, ha trovato il motivo della sua profezia in una recente piaga di locuste, il cui aspetto e il caos che hanno operato sono descritti da lui in tutti i dettagli. Scrivendo non solo come poeta ma come veggente, che legge nelle cavallette i segni del grande Giorno del Signore, Gioele ha necessariamente inserito nel suo quadro diversi tratti che portano l'immaginazione oltre i limiti dell'esperienza. Eppure, se noi stessi avessimo vissuto una tale piaga, dovremmo essere in grado di riconoscere quanto poco si sia preso il poeta, e che il veggente, lungi dal mescolare indebitamente con i suoi fatti i colori dell'Apocalisse, deve aver sperimentato nel stessa terribile piaga tanto da provocare tutto l'uso religioso e vig

Poiché una nazione è salita sulla mia terra, forte e senza numero, i cui denti _sono_ i denti di un leone, e ha i denti della guancia di un grande leone. Una nazione è sorta sulla mia terra - Che siano destinate vere locuste non ci possono essere dubbi; ma si pensa che questa possa essere una doppia profezia, e che possa anche essere intesa la distruzione da parte dei Caldei, e che le quattro specie di locuste sopra menzionate possano significare i quattro diversi attacchi da loro fatti alla Giudea. Il primo nell'ultimo anno di Nabonassar, (padre di Nabucodonosor), che fu il terzo di Ioiachim; il secondo quando Ioiachim fu fatto prigioniero nell'undicesimo anno del suo regno; il terzo nell'anno nono di Sedechia e il quarto tre anni dopo, quando Gerusalemme fu distrutta da Nabucodonosor. Altri dicono che significano quattro poteri che sono stati nemici degli ebrei: 1. Il verme della pal...

Perché una nazione è salita sul mio paese, forte e senza numero, i cui denti [sono] denti di leone, e ha guance di grande leone. ver. 6. _Perché una nazione è salita sulla mia terra_ ] Una nazione, _sc. _di parassiti, a sciami, come Gioele 2:9 , chiamò poi un esercito, Gioele 2:11 , e un popolo, Gioele 2:2 . Vedi simili Proverbi 30:25,26 . "È venuta", cioè tra poco verrà, "sulla mia terra", questa terra gloriosa e buona, come è chiamata, Daniele 11:16 . Tarnovio fa che questo con una _mimesi __sia_ il lamento dell'ubriaco

_POICHÉ UNA NAZIONE È SALITA SULLA MIA TERRA, FORTE E SENZA NUMERO, I CUI DENTI SONO I DENTI DI UN LEONE, E HA I DENTI DELLA GUANCIA DI UN GRANDE LEONE._ Per una nazione - applicata alle locuste, piuttosto che al "popolo" ( Proverbi 30:25 ), per marcare non solo il loro numero, ma anche la loro selvaggia ostilità; e anche per preparare la mente dell'ascoltatore al passaggio alle locuste figurate in Gioele 2:1 - cioè, la "nazione" o nemico gentile х _GOWY_ ( H1471 )] che viene contro la Giudea (cfr Gioele 2:2 , "un grande popolo e un forte"). È SALITO SULLA MIA TERRA , cioè quella di Yahweh; che mai sarebbe stato così devastato se non mi fo

A EVOCA A PENITENZA Gioele 1:1-20 ; Gioele 2:1-11 Non sappiamo nulla di Joel al di là di questo libro. Era contento di essere il portavoce di Dio e rimanere sconosciuto. Il suo messaggio era di un dolore senza pari. Il ricordo dell'amorevole benignità di Dio avrebbe dovuto mantenere il Suo popolo fedele e leale, ma poiché la grazia e l'amore non erano riusciti a toccarlo, furono annunciati terribili giudizi. Un piccolo insetto, la locusta, doveva prostrare il vantato potere dell'uomo. I quattro tipi di locuste qui descritti e che senza dubbio devastarono il paese, erano anche simboli dei quattro imperi mondiali, Assiria, Babilonia, Grecia e Roma, che avrebbero devastato la Terra Santa. Tali giudizi richiedono atti di pentimento, come il digiuno, l'umiliazione e l'intercessione. Ci sono giorni nell'esperienza nazionale in cui ci viene da cingerci e lamenta

    _Minacce di giudizio._ 720 a.C.         1 La parola DELL'ETERNO che fu rivolta a Gioele, figlio di Petuel. 2 Ascoltate questo, o vecchi, e prestate orecchio, voi tutti abitanti del paese. È stato questo ai vostri giorni, o anche ai giorni dei vostri padri? 3 Raccontatelo ai vostri figli, e _lasciate che i_ vostri figli lo _raccontino ai_ loro figli, e ai loro figli un'altra generazione. 4 Ciò che ha lasciato il verme della palma, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato, l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco.   5 Svegliatevi, ubriaconi, e piangete; e urlate, voi tutti bevitori di vino, a causa del vino nuovo; poiché è stroncato dalla tua bocca. 6 Poiché una nazione è salita sul mio paese, forte e senza numero, i cui denti _sono_ denti di leone, e ha i de

UNA DESCRIZIONE DELLA CALAMITÀ...

Gioele fu specialmente un profeta per Giuda. Il peso del suo messaggio era il Giorno del Signore. Sembra essere un'espressione notevole piuttosto che note di un ministero che copre un lungo periodo. Una terribile piaga di locuste che aveva devastato l'intero paese fu occasione della sua liberazione. Joel parlò di cose che erano evidenti a coloro a cui si rivolgeva, quindi predisse un giudizio immediato e infine guardò lontano fino all'ultimo Giorno del Signore. Nella prima divisione ci sono due sezioni. Il profeta interpretò il significato della vera piaga delle locuste e disse che era il segno di un giudizio ancora più severo che era imminente. Nell'affrontare la vera peste ha lanciato un appello alla contemplazione e all'umiliazione. L'appello alla contemplazione era rivolto, in primo luogo, ai vecchi, e poi a tutti gli abitanti. Nella sua descrizione della desolazione i nomi "verme p...