Gioele 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PESTE DELLE LOCUSTE II. IL GIORNO IN ARRIVO DEL SIGNORE: LA ROVINA, IL PENTIMENTO E LA RESTAURO III. GLI EVENTI DEL GIORNO DEL SIGNORE: GIUDICATI I NEMICI DI ISRAELE E STABILITO IL REGNO I. LA PESTE DELLE LOCUSTE CAPITOLO 1 _1. L'appello del profeta ( Gioele 1:1 )_ 2. La chiamata agli ubriaconi ( Gioele 1:5 ) 3. La chiamata al popolo e ai sacerdoti ( Gioele 1:8 ) 4. Il giorno del Signore e la terra sofferente ( Gioele 1:15 ) 5. La preghiera del profeta ( Gioele 1:

LE LOCUSTE E IL GIORNO DEL SIGNORE Gioele 1:2 ; Gioele 2:1 JOEL, come abbiamo visto, ha trovato il motivo della sua profezia in una recente piaga di locuste, il cui aspetto e il caos che hanno operato sono descritti da lui in tutti i dettagli. Scrivendo non solo come poeta ma come veggente, che legge nelle cavallette i segni del grande Giorno del Signore, Gioele ha necessariamente inserito nel suo quadro diversi tratti che portano l'immaginazione oltre i limiti dell'esperienza. Eppure, se noi stessi avessimo vissuto una tale piaga, dovremmo essere in grado di riconoscere quanto poco si sia preso il poeta, e che il veggente, lungi dal mescolare indebitamente con i suoi fatti i colori dell'Apocalisse, deve aver sperimentato nel stessa terribile piaga tanto da provocare tutto l'uso religioso e vig

Egli ha devastato la mia vigna, e pezzi i miei fichi, li ha del tutto nudi, e gettato _esso_ via; i suoi rami sono resi bianchi. Ha devastato la mia vigna - Le locuste hanno mangiato sia le foglie che la corteccia. חשף חשפה chasoph chasafah, l'ha resa pura e nuda; שדד שדה suddad sadeh, il campo è devastato, Gioele 1:10 ; e כשד משדי kesod mishshaddai, una distruzione dell'Onnipotente, Gioele 1:15 ; sono tutte paronomasie di cui questo profeta sembra dilettarsi....

Ha spoglio la mia vite, ha abbaiato il mio fico, l'ha reso spoglio e l'ha gettato via; i suoi rami sono resi bianchi. ver. 7. _Ha devastato la mia vite_ ] Il profeta continua ad aggravare la sventura, per rendere il popolo più assennato. Non c'è niente al mondo di più stupido e più testardo di un ubriacone. Di tali è che spesso si verifica il detto di un antico, _Ablatus est a peccantibus timor, ne possit esse cautela, Il_ timore è tolto agli offensori, che non vi sia cautela contro di esso. Qui dunque le parole dei saggi siano come pungoli e come chiodi fissati dai capi delle assemblee. Predichino così con Pietro, affinché i loro uditori siano rattristati nel cuore, Atti degli Apostoli 2:37 , siano per così dire irritati e segati Atti degli Ap

_HA DEVASTATO LA MIA VIGNA, HA ABBAIATO IL MIO FICO, L'HA RESO PURO E NUDO E L'HA GETTATO VIA; I SUOI RAMI SONO RESI BIANCHI._ Ha... abbaiato il mio fico. Bochart, con i Settanta e il siriaco, traduce da una radice araba, "ha rotto", vale a dire, i germogli più alti, di cui si nutrono maggiormente le locuste. Calvin supporta la versione inglese. LA MIA VITE... IL MIO FICO - essendo nella "mia terra" - cioè di Yahweh ( Gioele 1:6 ). Quanto alla natura ricca di VITE dell'antica MIA VITE... IL MIO FICO - essendo nella "mia terra" - cioè, di Yahweh ( Gioele 1:6 ). Per quanto riguarda la natura rigogliosa della vite dell'antica Palestina, vedi Numeri 13:23 , "l'uva di Escol". L

A EVOCA A PENITENZA Gioele 1:1-20 ; Gioele 2:1-11 Non sappiamo nulla di Joel al di là di questo libro. Era contento di essere il portavoce di Dio e rimanere sconosciuto. Il suo messaggio era di un dolore senza pari. Il ricordo dell'amorevole benignità di Dio avrebbe dovuto mantenere il Suo popolo fedele e leale, ma poiché la grazia e l'amore non erano riusciti a toccarlo, furono annunciati terribili giudizi. Un piccolo insetto, la locusta, doveva prostrare il vantato potere dell'uomo. I quattro tipi di locuste qui descritti e che senza dubbio devastarono il paese, erano anche simboli dei quattro imperi mondiali, Assiria, Babilonia, Grecia e Roma, che avrebbero devastato la Terra Santa. Tali giudizi richiedono atti di pentimento, come il digiuno, l'umiliazione e l'intercessione. Ci sono giorni nell'esperienza nazionale in cui ci viene da cingerci e lamenta

    _Minacce di giudizio._ 720 a.C.         1 La parola DELL'ETERNO che fu rivolta a Gioele, figlio di Petuel. 2 Ascoltate questo, o vecchi, e prestate orecchio, voi tutti abitanti del paese. È stato questo ai vostri giorni, o anche ai giorni dei vostri padri? 3 Raccontatelo ai vostri figli, e _lasciate che i_ vostri figli lo _raccontino ai_ loro figli, e ai loro figli un'altra generazione. 4 Ciò che ha lasciato il verme della palma, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato, l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco.   5 Svegliatevi, ubriaconi, e piangete; e urlate, voi tutti bevitori di vino, a causa del vino nuovo; poiché è stroncato dalla tua bocca. 6 Poiché una nazione è salita sul mio paese, forte e senza numero, i cui denti _sono_ denti di leone, e ha i de

UNA DESCRIZIONE DELLA CALAMITÀ...

Gioele fu specialmente un profeta per Giuda. Il peso del suo messaggio era il Giorno del Signore. Sembra essere un'espressione notevole piuttosto che note di un ministero che copre un lungo periodo. Una terribile piaga di locuste che aveva devastato l'intero paese fu occasione della sua liberazione. Joel parlò di cose che erano evidenti a coloro a cui si rivolgeva, quindi predisse un giudizio immediato e infine guardò lontano fino all'ultimo Giorno del Signore. Nella prima divisione ci sono due sezioni. Il profeta interpretò il significato della vera piaga delle locuste e disse che era il segno di un giudizio ancora più severo che era imminente. Nell'affrontare la vera peste ha lanciato un appello alla contemplazione e all'umiliazione. L'appello alla contemplazione era rivolto, in primo luogo, ai vecchi, e poi a tutti gli abitanti. Nella sua descrizione della desolazione i nomi "verme p...

Sotto la figura di uno sciame di insetti che distruggono i frutti della terra, è rappresentato il giudizio del Signore su una terra colpevole. È benedetto osservare come il Signore supplica il suo popolo con quelle visite sorprendenti nei vari periodi della sua Chiesa; e con quale dolcezza, in mezzo alla correzione, il Signore manifesta la causa per cui così li tratta....