Gioele 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PESTE DELLE LOCUSTE II. IL GIORNO IN ARRIVO DEL SIGNORE: LA ROVINA, IL PENTIMENTO E LA RESTAURO III. GLI EVENTI DEL GIORNO DEL SIGNORE: GIUDICATI I NEMICI DI ISRAELE E STABILITO IL REGNO I. LA PESTE DELLE LOCUSTE CAPITOLO 1 _1. L'appello del profeta ( Gioele 1:1 )_ 2. La chiamata agli ubriaconi ( Gioele 1:5 ) 3. La chiamata al popolo e ai sacerdoti ( Gioele 1:8 ) 4. Il giorno del Signore e la terra sofferente ( Gioele 1:15 ) 5. La preghiera del profeta ( Gioele 1:

_Sinistra, ecc. Alcuni lo capiscono letteralmente della desolazione della terra da parte di questi insetti: altri lo capiscono delle diverse invasioni dei Caldei, o di altri nemici. (Challoner) --- Gerusalemme fu saccheggiata quattro volte dai Babilonesi, e ogni volta peggio di prima, come mostrano questi quattro tipi di cose distruttive. Ma non ci dilungheremo su questi punti, né perseguiremo il senso mistico dei profeti, che si può trovare nei padri e nella Ribera._ (Worthington) --- Altri suppongono che si intendano assiri, caldei, greci (in particolare Epifane) e romani. Lo spieghiamo semplicemente della devastazione degli insetti. (Calmet) --- Sono indicate quattro diverse specie di locuste. (Bochart, p. 2. b. iv. 1.) --- Muffa. Chasil ebraico , (Haydock) è spesso reso "una locusta", da [la] Settanta, (cap. II. 25., ecc.) e la maggior parte suppone che questo sia qui il senso. La mu...

LE LOCUSTE E IL GIORNO DEL SIGNORE Gioele 1:2 ; Gioele 2:1 JOEL, come abbiamo visto, ha trovato il motivo della sua profezia in una recente piaga di locuste, il cui aspetto e il caos che hanno operato sono descritti da lui in tutti i dettagli. Scrivendo non solo come poeta ma come veggente, che legge nelle cavallette i segni del grande Giorno del Signore, Gioele ha necessariamente inserito nel suo quadro diversi tratti che portano l'immaginazione oltre i limiti dell'esperienza. Eppure, se noi stessi avessimo vissuto una tale piaga, dovremmo essere in grado di riconoscere quanto poco si sia preso il poeta, e che il veggente, lungi dal mescolare indebitamente con i suoi fatti i colori dell'Apocalisse, deve aver sperimentato nel stessa terribile piaga tanto da provocare tutto l'uso religioso e vig

Ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco. Ciò che ha lasciato il verme della palma - Qui inizia ad aprire il suo messaggio e le parole che sceglie mostrano che sta per annunciare una devastazione della terra da parte delle locuste e una carestia conseguente alle loro depredazioni. Quali possono essere i diversi insetti che specifica non è facile da determinare. Darò le parole dell'originale, con la loro etimologia. Il palmerworm, גזם gazam, dalla stessa radice, per tagliare corto; probabilmente il bruco, o qualcosa del genere, per aver tagliato a pezzi le foglie degli alberi per il suo nutrimento. La locusta, ארבה arbeh, da רבה rabah, moltiplicarsi, dall'immenso aumento e moltitudine di questo insetto. Cankerworm, ילק yelek, da לק lak, leccare o leccare con la...

Ciò che ha lasciato il verme delle palme, l'ha mangiato la locusta; e quello che la locusta ha lasciato l'ha mangiato il verme; e ciò che il verme ha lasciato l'ha mangiato il bruco. ver. 4. _Ciò che il verme delle palme ha lasciato è stato mangiato dalla locusta_ ] Il verme delle palme ha il suo nome in ebraico dalla rasatura, גזם (perché rade i frutti della terra). In caldeo da strisciare; in greco da storto; in latino da rosicchiare. (Zachala. καμπη. _Eruca ab erodendo._ ) La locusta ha il suo nome in ebraico da moltitudine, con cui il sole stesso è oscurato; in latino da luoghi infuocati, dove si guasta, Locuste, _quasi loca ustulans; _in greco dal tagliare le cime del grano e delle piante, di cui, mentre fuggivano, si cibavano. Il verme ha il suo nome in ebraico da leccare; in Caldea dalla fuga; in greco e latino dal nutrirsi di fiori di mele e altri frutti, Aκρις Mηλοχονθη. Comest...

_CIÒ CHE HA LASCIATO IL VERME, L'HA MANGIATO LA LOCUSTA; E CIÒ CHE LA LOCUSTA HA LASCIATO L'HA MANGIATO IL VERME; E CIÒ CHE HA LASCIATO IL VERME, L'HA MANGIATO IL BRUCO._ Ciò che ha lasciato il verme palmare, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato, l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco. Questo versetto afferma l'argomento su cui si espande in seguito. Si intendono quattro specie di locuste, anziché quattro insetti del tutto diversi (cfr Levitico 11:22 ). Letteralmente- (1) la locusta che rosicchia; (2) la locusta brulicante; (3) la locusta leccata; (4) la locusta consumatrice; -formando un climax al tipo più distruttivo. L'ultimo è spesso lungo tre pollici e le due antenne lunghe un pollice ciascuna. I due ostacoli dei suoi sei piedi sono più grandi del resto, adattandolo pe

A EVOCA A PENITENZA Gioele 1:1-20 ; Gioele 2:1-11 Non sappiamo nulla di Joel al di là di questo libro. Era contento di essere il portavoce di Dio e rimanere sconosciuto. Il suo messaggio era di un dolore senza pari. Il ricordo dell'amorevole benignità di Dio avrebbe dovuto mantenere il Suo popolo fedele e leale, ma poiché la grazia e l'amore non erano riusciti a toccarlo, furono annunciati terribili giudizi. Un piccolo insetto, la locusta, doveva prostrare il vantato potere dell'uomo. I quattro tipi di locuste qui descritti e che senza dubbio devastarono il paese, erano anche simboli dei quattro imperi mondiali, Assiria, Babilonia, Grecia e Roma, che avrebbero devastato la Terra Santa. Tali giudizi richiedono atti di pentimento, come il digiuno, l'umiliazione e l'intercessione. Ci sono giorni nell'esperienza nazionale in cui ci viene da cingerci e lamenta

    _Minacce di giudizio._ 720 a.C.         1 La parola DELL'ETERNO che fu rivolta a Gioele, figlio di Petuel. 2 Ascoltate questo, o vecchi, e prestate orecchio, voi tutti abitanti del paese. È stato questo ai vostri giorni, o anche ai giorni dei vostri padri? 3 Raccontatelo ai vostri figli, e _lasciate che i_ vostri figli lo _raccontino ai_ loro figli, e ai loro figli un'altra generazione. 4 Ciò che ha lasciato il verme della palma, l'ha mangiato la locusta; e ciò che la locusta ha lasciato, l'ha mangiato il verme; e ciò che ha lasciato il verme, l'ha mangiato il bruco.   5 Svegliatevi, ubriaconi, e piangete; e urlate, voi tutti bevitori di vino, a causa del vino nuovo; poiché è stroncato dalla tua bocca. 6 Poiché una nazione è salita sul mio paese, forte e senza numero, i cui denti _sono_ denti di leone, e ha i de

UNA DESCRIZIONE DELLA CALAMITÀ...

Gioele fu specialmente un profeta per Giuda. Il peso del suo messaggio era il Giorno del Signore. Sembra essere un'espressione notevole piuttosto che note di un ministero che copre un lungo periodo. Una terribile piaga di locuste che aveva devastato l'intero paese fu occasione della sua liberazione. Joel parlò di cose che erano evidenti a coloro a cui si rivolgeva, quindi predisse un giudizio immediato e infine guardò lontano fino all'ultimo Giorno del Signore. Nella prima divisione ci sono due sezioni. Il profeta interpretò il significato della vera piaga delle locuste e disse che era il segno di un giudizio ancora più severo che era imminente. Nell'affrontare la vera peste ha lanciato un appello alla contemplazione e all'umiliazione. L'appello alla contemplazione era rivolto, in primo luogo, ai vecchi, e poi a tutti gli abitanti. Nella sua descrizione della desolazione i nomi "verme p...