Giosuè 19:27,28

E si voltò verso il levante (a oriente) verso Bet-Dagon, e raggiunse Zabulon e la valle di Iftah-el a nord, verso Bethemek e Neiel, e uscì a Cabul sulla sinistra, e Ebron e Rehob , e Hammon, e Kanah, anche a Great Zidon.'

Il confine orientale è ora dato. Beth-dagon era un nome dato a un certo numero di città, a significare "casa di Dagon". Probabilmente erano santuari del dio Dagon. 'Raggiunse a Zabulon' suggerisce che il confine non fosse chiaramente identificato in vista del rapporto tra le due tribù (sebbene Zabulon potesse essere il nome di una città, ma vedi Giosuè 19:34 ).

Quindi segue il confine settentrionale. La valle di Iphtah-el è forse il Wadi el-Malik (vedi Giosuè 19:14 ). Bethemek e Neiel sarebbero stati vicini o nella valle.

"È andato a Cabul sulla mano sinistra." La mano sinistra può significare nord (confronta il suo uso in Genesi 14:15 e Giosuè 17:7 dove 'la mano destra' probabilmente significa sud). Cabul è probabilmente Horvat Rosh Zayit, da uno a due chilometri (un miglio) dalla moderna Kabul, che oggi è il nome di un villaggio a nord-ovest del Sahl el-Battof e tredici chilometri (otto miglia) a sud-est di Acco.

Gli scavi hanno scoperto edifici dell'età del ferro II e una fortezza successiva che segnava il confine tra la Fenicia e Israele. Era un villaggio di frontiera tra i due scambiati dal trattato di Salomone con Hiram di Tiro ( 1 Re 9:13 ) per rettificare il confine.

Ebron (Abdon in alcuni manoscritti ebraici) è probabilmente Abdon ( Giosuè 21:30 ), probabilmente Khirbet 'Abdeh sei chilometri (quasi quattro miglia) da Achzib ( Giosuè 19:29 ), dieci miglia a nord-est di Acco, e comanda un strada nelle colline (in ebraico la scrittura d e r sono quasi indistinguibili tranne che nella scrittura più attenta). Rehob - 'luogo largo' - ( Giosuè 21:31 ; 1 Cronache 6:75 ) è forse Tell Bir el-Gharbi, a sud est di Acco.

Fu una delle città da cui i Cananei non furono cacciati ( Giudici 1:31 ), sebbene vi fossero forse due Rehob ( Giosuè 19:30 ). Un Rehob (rhb) è menzionato negli elenchi di Thutmose III. Hammon ("luminoso") è stato suggerito come Umm el-'Awamid dove esistono ancora rovine.

Un'iscrizione fenicia della vicina Ma'sub si riferisce ai "cittadini di Hammon" e alla "divinità di Hammon". Kanah è probabilmente Qana ai piedi del Libano, dieci chilometri (sei miglia) a sud-est di Tiro.

"Anche al grande Sidon". Cioè ai confini del territorio che appartiene a Sidon. L'uso di Great Zidon piuttosto che di Tiro indica l'età della narrazione. Successivamente Tiro divenne più importante.