Giovanni 1:13

'Che non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà di uomo, ma da Dio.'

Giovanni ora sottolinea che gli uomini possono diventare genuinamente 'figli di Dio' in senso spirituale solo quando hanno avuto una 'nuova nascita'. Quando hanno ricevuto nuova vita da Dio. Quindi ribadisce la distinzione tra l'intera umanità, che si considera figli di Dio in senso generale ( Atti degli Apostoli 17:28 ), e credenti in Gesù, che sono figli di Dio in un senso unico per essere 'nati dello Spirito» (Gv Giovanni 3:6 ).

Questo si rivela come lo scopo per cui la Parola è venuta, per portare gli uomini a Dio e dare loro la vita dello Spirito. "In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini" ( Giovanni 1:4 ).

John è attento a chiarire il suo significato. 'Non è di sangue'. Questa nascita spirituale non ha alcun legame con la nascita naturale. Non si riferisce alla nascita normale, quando c'è abbondanza di sangue, prendendo il plurale come intensivo. In alternativa, questo potrebbe significare che nascere ebreo, o romano, o greco (ciascuno si considerava speciale) non portava questo privilegio, poiché 'non era di sangue', il plurale qui esprime la molteplicità delle fonti.

'Né della volontà della carne.' Ciò potrebbe significare che non si trattava di una nascita frutto dell'esercizio della volontà da parte degli uomini di seguire i comandamenti di Dio (ad es. la Torah), o di entrare a far parte di una comunità speciale (anche la comunità cristiana), poiché non era per volontà del carne. (Dobbiamo notare che in Giovanni 'la carne' non sta essenzialmente parlando di ciò che è debole o malvagio. Si tratta piuttosto di umanità.

'Il Verbo si fece carne'). In alternativa può avere in mente i desideri naturali della carne che hanno portato alla procreazione, o il desiderio di un erede, qualcosa che non doveva essere visto come una produzione di "figli di Dio" in alcun senso spirituale.

'Né della volontà dell'uomo.' Questa nuova nascita non era qualcosa che potesse essere conferito da alcun uomo, chiunque fosse, fosse Giovanni il Battista, o un sacerdote, o i Farisei, o qualsiasi altro. Non era 'della volontà dell'uomo', o sotto il controllo degli uomini. Ciò può includere l'idea che non sia il risultato della decisione di un padre umano di avere figli, ma il riferimento principale è escludere ogni attività umana.

Esclude quindi tutto ciò che l'uomo fa che può essere pensato in qualsiasi modo in termini di 'nascita', religioso o meno. Esclude anche il battesimo compiuto semplicemente come rito. La lezione importante è che l'uomo non ha nulla a che fare con questa nascita. È qualcosa che è solo tra Dio e l'individuo.

"Ma di Dio." Questa è l'essenza. Sono 'nati da Dio'. È il risultato di una relazione diretta da persona a Dio. E tramite esso lasciano 'il mondo' e diventano Suoi, e diventano membra del Suo stesso corpo risorto. Diventano i Suoi eletti.