Giovanni 17:6

“Ho rivelato apertamente il tuo nome agli uomini che mi hai dato fuori dal mondo. Erano tuoi, e tu me li hai dati, e hanno mantenuto la tua parola».

Indica di aver rivelato agli Apostoli ciò che essenzialmente è il Padre. Ha rivelato loro il 'suo nome', cioè la sua stessa natura (cfr. Giovanni 14:7 ). E questi sono gli uomini che il Padre lo ha 'dato fuori del mondo'. Sono gli eletti nel mondo degli uomini.

Li descrive come uomini che «appartenevano al Padre» ed erano stati «dati a Sé». Che 'Erano tuoi' si riferisce alla loro condizione prima che fossero dati dal Padre. La lettura naturale di ciò è che essi hanno risposto a Cristo perché Dio li aveva già in qualche modo fatti suoi per scelta sovrana prima di farne dono a suo Figlio.

Erano uomini che avevano 'osservato la parola del Padre', che includeva le parole che Gesù aveva loro dato (v. 8). L'idea è che ci hanno creduto, li hanno apprezzati e li hanno tenuti saldi. Avevano anche pienamente riconosciuto l'unicità di Gesù come Figlio di Dio. In questo vediamo chiaramente che la loro risposta è dovuta alla loro 'elezione' da parte di Dio che li ha messi da parte come Suoi prima dell'inizio del tempo ( Efesini 1:4 ), cosa che è finalmente rivelata da questa risposta alla sua parola.

Erano stati dati a Gesù 'fuori dal mondo'. Tra gli uomini nella sua ribellione e sottomissione al Maligno il Padre li aveva presi e li aveva dati a suo Figlio.

A loro Egli ha 'apertamente rivelato il nome del Padre'. Nel pensiero ebraico il 'nome' era visto come il significato dell'insieme di ciò che una persona era. Così, quando c'era un grande cambiamento nella vita di una persona, potevano essere rinominati. Consideriamo ad esempio Simone che divenne Cefa/Pietro e Saulo che divenne Paolo. Ecco allora che Gesù dice di aver fatto conoscere ai suoi discepoli, per quanto umanamente possibile, tutta la natura e l'essere di Dio come espresso nel suo nome.

Questo include il Suo nome come 'Io sono'. Questa frase greca è usata senza predicato in Giovanni 8:24 ; Giovanni 8:28 ; Giovanni 8:58 ; Giovanni 13:19 .

Raffigura Colui che agisce nella storia e l'Uno eternamente esistente. Vedi per questo nome Esodo 3:14 . È il nome su cui si basa il nome YHWH ("Colui che è").

È sicuramente significativo qui che parla dei discepoli, non come sono, ma come sa che sono in embrione e sicuramente lo saranno. Non si pensa qui alla loro mancanza di comprensione o al fallimento che presto arriverà, perché Egli sa che i loro cuori sono saldi nonostante, e che presto conosceranno tutto ( Giovanni 14:26 ; Giovanni 16:13 ).

Non dobbiamo vedere nell'uso che Gesù fa del termine 'il mondo' alcun suggerimento di antagonismo verso il mondo. Infatti Dio ama 'il mondo' ( Giovanni 3:16 ). Piuttosto è quel mondo che ha assunto una posizione di inimicizia contro Dio. Ciò a cui è contrario è l'atteggiamento del mondo, lo stesso atteggiamento con cui è venuto a confrontarsi.