Giovanni 19:19-22

«E anche Pilato scrisse un titolo e lo mise sulla croce. E c'era scritto, GESÙ DI NAZARETH, IL RE DEGLI EBREI. Questo titolo quindi leggeva molti ebrei perché il luogo dove fu crocifisso Gesù era vicino alla città, ed era scritto in ebraico (aramaico?) e latino e greco. E dunque i sommi sacerdoti dei Giudei dissero a Pilato: «Non scrivere il re dei Giudei, ma che ha detto: 'Io sono il re dei Giudei'». Pilato rispose: "Ciò che ho scritto, l'ho scritto".'

Era normale che il delitto di un uomo fosse registrato sulla sua croce, e ciò che Pilato scrisse si riallacciava alle sue parole precedenti ( Giovanni 18:39 ; Giovanni 19:14 ). Gli ebrei lo avevano accusato di affermare di essere un re, quindi Pilato era determinato a far sapere agli ebrei che vedeva Gesù come il loro re.

Qualcosa di Gesù lo aveva colpito, e inoltre odiava questi sacerdoti orgogliosi ed esigenti. Forse sentiva che Gesù era il loro superiore. Quindi era deliberatamente provocatorio. L'uso di tre lingue assicurava che tutti potessero leggerlo ovunque provenissero. L'aramaico veniva spesso definito "ebraico". L'aramaico e il greco erano le due lingue popolari nella zona.

La croce era chiaramente in un luogo molto pubblico dove passavano molte persone e mentre passavano leggevano ciò che era scritto. La città era ancora piena di gente lì per la Pasqua, che avrebbe incluso molti galilei. E mentre guardavano a Colui che avevano visto come profeta, senza dubbio si dicevano molte parole e giravano molte voci. Il Re dei Giudei era stato crocifisso. E le storie si sono accumulate e la colpa è stata attribuita. Non sorprende che i capi dei sacerdoti fossero infelici.

Si avvicinarono quindi a Pilato per chiedergli di cambiare le parole. Ma Pilato sapeva di essere su un terreno sicuro qui. Ne aveva abbastanza di questi preti intromettenti, e deve avergli dato un grande piacere poter dire: 'quello che ho scritto, l'ho scritto.' Per quanto lo riguardava, se qualcuno meritava quel miserabile titolo di 'Re dei Giudei' era Gesù. Per quanto lo scriveva, voleva che i suoi lettori sapessero che l'affermazione di Gesù portava l'approvazione di Pilato.

"I capi dei sacerdoti degli ebrei". Questa è un'espressione usata solo qui. C'è un contrasto ironico tra "il re dei giudei" ei "capi sacerdoti dei giudei". Venne tra i suoi e i suoi non lo ricevettero ( Giovanni 1:11 ). Erano i sommi sacerdoti dello stesso popolo sul quale era re, ma lo rinnegarono. E avrebbero dovuto rappresentare Dio.