Giovanni 9:16

«Alcuni dunque dei farisei dissero: «Quest'uomo non è da Dio, perché non osserva il sabato». Ma altri dicevano: 'Come può un uomo peccatore fare tali segni?' E c'era divisione tra loro.'

Il risultato della loro domanda fu che molti di loro conclusero che Gesù non era "di Dio". Dissero con sicurezza: "Quest'uomo non viene da Dio". (Le parole di Nicodemo in contrasto, 'sappiamo che sei un maestro venuto da Dio'). E perché hanno fatto questo? Perché secondo loro non osservava correttamente il sabato. Rivela che nessuno è cieco come coloro che non vedranno. Ecco questo grande miracolo di guarigione mediante ciò che poteva essere solo il potere di Dio e tuttavia potevano affermare che Egli non proveniva da Dio semplicemente perché aveva infranto la loro interpretazione delle leggi del Sabato.

Ciò che, ovviamente, sarebbe dovuto succedere è che hanno riconosciuto che forse le loro leggi avevano bisogno di una leggera revisione. Ma la vera ragione del loro giudizio era infatti che essi si risentivano di Gesù che toglieva loro gloria. Che ha annullato tutto il loro buon senso.

Stranamente se il cieco fosse venuto da loro prima di aver permesso a Gesù di toccarlo avrebbe saputo che non poteva essere guarito, e allora questo non sarebbe successo. Sarebbe stato ancora al buio e sarebbero stati soddisfatti. Ciò che li turbava era che fosse stato compiuto un miracolo al di fuori delle loro rigide condizioni. Ma chiaramente non potevano incolpare Dio, e così illogicamente incolpavano Gesù.

Ma non tutti erano uguali. Certamente, dissero alcuni, qualcuno che potrebbe fare tali cose deve essere gradito a Dio? Non poteva essere 'un peccatore'.

'Chi è un peccatore?' Per peccatore non intendevano qualcuno che ha commesso peccati gravi, ma qualcuno che non si è mantenuto in uno stato di accettazione di Dio attraverso l'obbedienza a Mosè come regolato dall'insegnamento dei rabbini.

Questo argomento era conclusivo e inconfutabile dall'applicazione del loro stesso insegnamento. Ma quella era una domanda che gli altri non avrebbero dovuto affrontare. Erano così legati e accecati dalla loro tradizione religiosa e dal loro odio per Gesù che ignorarono la meravigliosa opera di Dio e concentrarono la loro mente sulla Sua incapacità di osservare il Sabato in conformità con le loro regole.

"C'era divisione tra loro." La divisione fa emergere che c'erano un certo numero di farisei che erano onestamente preparati almeno a considerare le prove. Questo era in cima a quelli che avevano realmente creduto in Lui.

In modo che non potessero ottenere l'unanimità, chiamarono di nuovo l'uomo. Questo sarebbe ora un esame ufficiale del caso. Era un tribunale preliminare ufficiale che avrebbe esaminato il caso e determinato le eventuali sanzioni.

'Perciò allora consegnò loro Gesù perché fosse crocifisso.'

Il processo era finito, il verdetto era stato emesso e Pilato probabilmente pensava che sarebbe scappato con qualche giorno di cattiva coscienza, mentre i sommi sacerdoti credevano senza dubbio che un altro problema fosse stato risolto in modo soddisfacente. Gesù fu consegnato alla festa della crocifissione. Ora potevano tornare indietro e finire il pasto pasquale in pace, ancora 'incontaminati', o almeno così credevano scioccamente. E il futuro sarebbe andato avanti normalmente.

Ma dal punto di vista eterno questo fu il momento in cui l'Agnello fu consegnato per essere sacrificato. Era stato esaminato e trovato senza colpa. Ora sarebbe offerto a Dio come offerta intera, come sacrificio pasquale, come sacrificio per la colpa ( Isaia 53:10 ).

'A loro'. Ai suoi accusatori in linea di principio, ai soldati romani appunto. Poi sarebbe stato flagellato di nuovo normalmente ( Marco 15:15 ) prima di essere condotto alla crocifissione. Tutti erano soddisfatti. Le cose ora potrebbero andare avanti normalmente.