Quest'uomo non è da Dio, perché non osserva il sabato. — Vedi Nota su Giovanni 9:14 , e ivi riferimento. Qui si concede la verità del miracolo, ma si insiste che la potenza per cui è operato non può essere di Dio, perché è stata esercitata in giorno di sabato. La deduzione è che è stato fatto per l'influenza del potere del male.

Altri dicevano: Come può un uomo peccatore fare tali miracoli? — Questa domanda è posta dalla parte migliore tra i farisei, rappresentata, come sappiamo, da Nicodemo e Giuseppe d'Arimatea, e forse da Gamaliele. Vedono l'inferenza implicita nella domanda precedente e fanno appello alla natura dei miracoli operati. Le opere di misericordia, di amore e di potenza non erano il prodotto di una vita di peccato, o di comunione con le potenze delle tenebre.

Troviamo prova di questo spirito migliore tra i farisei prima, nella questione di Nicodemo ( Giovanni 7:51 ). Ora si è esteso ad altri. L'insegnamento sulla prima opera sul Sabbath ( Giovanni 5 ) ha portato alcuni di loro, almeno, a considerare questo con considerazione.

E c'era una divisione tra loro. — Comp. Nota su Giovanni 7:43 .

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