«E Gesù uscì di là e si ritirò nelle parti di Tiro e di Sidone».

Consapevole dell'opposizione che cresceva tutt'intorno, Gesù ora si ritirò di nuovo e si trasferì nelle zone intorno a Tiro e Sidone. Questi erano in territorio non ebraico a nord della Palestina, e al di fuori della giurisdizione di Erode e dell'influenza degli scribi di Gerusalemme. Tiro e Sidone erano due porti marittimi sulla costa mediterranea in Fenicia. In precedenza Gesù aveva parlato di loro come di città alle quali avrebbero creduto se avessero visto le opere messianiche compiute a Corazin ea Betsaida ( Matteo 11:21 ).

Questo in effetti potrebbe essere in parte il motivo per cui Matteo menziona i loro nomi, poiché ora a uno dei loro residenti verrà data questa opportunità, ma il motivo principale è per segnalare la nuova svolta che il ministero di Gesù sta prendendo. D'ora in poi trascorrerà molto meno tempo in Galilea.

Si sarà notato che (tranne che per bocca di Gesù - Matteo 11:21 ; Matteo 12:41 ) Matteo non nomina città a parte Cafarnao. Sembra piuttosto privilegiare i distretti, e anche allora sembra indicare un movimento tra territorio ebraico e territorio gentile. Questo è il caso di questo riferimento alle parti di Tiro e Sidone. Altri riferimenti simili sono i seguenti:

'Venendo dall'altra parte nel paese dei Gadareni' ( Matteo 8:28 ). Qui veniva nel territorio dei Gentili, e di là 'passarono e giunsero nella sua stessa città' ( Matteo 9:1 ), il che spiega come tornò in Galilea.

'Passando oltre, giunsero nel paese, a Gennesaret' in Galilea ( Matteo 14:34 ). Questo indica che provenivano dal territorio dei Gentili, che avevano raggiunto prima in barca ( Matteo 14:13 ), e che era dall'altra parte ( Matteo 14:22 ).

'Entrati nella barca, giunsero ai confini di Magadan' ( Matteo 15:39 ). Ciò indica ancora una volta che provenivano dal territorio dei Gentili, territorio che era stato raggiunto dopo aver lasciato Tiro e Sidone, passando per 'il mare di Galilea' ( Matteo 15:29 ) e le regioni della Decapoli ( Marco 7:31 ).

"I discepoli vennero dall'altra parte, Gesù venne nelle parti di Cesarea di Filippo" ( Matteo 16:5 ; Matteo 16:13 ). Questo indica ancora una volta un'avventura nel territorio dei Gentili, dopo di che sono tornati in Galilea ( Matteo 17:22 ).

Ciò suggerisce che il motivo per cui si menzionano i nomi è tale da indicare quando si trova in territorio Gentile. Stando così le cose, indica quattro visite al territorio dei Gentili, da Matteo 8:28 a Matteo 9:1 ; Matteo 14:13 ; Matteo 15:21 ; Matteo 16:13 a Matteo 17:22 . Quindi questa che segue ora è la terza e più lunga visita del genere. Si noterà che in Matteo (ma non in Marco) 'l'altra parte' è sempre in territorio Gentile.

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