Matteo 15:29-31

Ministero nel Territorio Gentile (15:29-31).

Ci sono tutte le ragioni per pensare che questo sia in territorio dei Gentili, perché Matteo di solito rende chiaro un ritorno al territorio ebraico, e ciò non avviene fino a Matteo 15:39 ; Marco 7:31 conferma anche che questo ritorno al Mare di Galilea avvenne attraverso i dintorni di Sidone 'attraverso i confini della Decapoli'.

Ciò suggerisce una deviazione, prima verso nord verso Sidone, poi verso est, passando per l'estremità settentrionale del Mar di Galilea, attraverso Gaulanitis, e nella Decapoli, un gruppo semi-indipendente di dieci città greche. Inoltre deve essere considerato significativo che le folle 'glorificano il Dio d'Israele', una frase che si trova solo qui. Alla luce di quanto accaduto in precedenza e del contesto generale, ciò dà l'impressione di una risposta gentile. Come la donna cananea, anche loro riconoscono il Dio d'Israele come loro guaritore.

Questo può anche essere visto come confermato nel racconto che segue del nutrimento di quattromila. Mentre cinquemila parlavano del popolo dell'alleanza, quattromila parlavano delle nazioni del mondo, perché 'quattro' è il numero che raffigura il mondo. È ulteriormente confermato dai sette pani e dai sette canestri. Questi contrastano con i cinque pani e le dodici ceste. Sette era un numero sacro in tutte le nazioni, cinque e dodici avevano un significato speciale per Israele.

C'erano quattro fiumi che irrigavano il mondo dall'Eden ( Genesi 2:10 ). Quattro re del "mondo" che vennero contro i cinque che erano in alleanza con Abramo nel paese ( Genesi 14:9 ). Quattro belve significavano imperi mondiali ( Daniele 2 ; Daniele 7 ).

Ci sono quattro direzioni, nord, sud, est e ovest ( Genesi 28:14 ; Deuteronomio 3:27 ; Salmi 107:3 ; Isaia 43:5 ); quattro venti del Cielo ( Daniele 8:8 ; Daniele 11:4 , e confronta Matteo 24:31 ); quattro angoli della terra ( Isaia 11:12 ; Apocalisse 7:1 ).

Quindi abbiamo buone ragioni per vedere che Matteo sta indicando che tutta questa attività si svolge nel territorio dei Gentili, compreso l'alimentazione dei quattromila. Non sappiamo quanti discepoli fossero stati con Gesù prima di questo tempo, forse un buon numero, ma questo periodo di viaggio avrebbe chiaramente dato l'opportunità di un insegnamento molto solido, e anche l'opportunità per questi discepoli di vivere un rapporto personale più profondo con Gesù. Avevano visto e sperimentato molto. Gesù ora voleva che entrassero più profondamente in Chi Egli è.

Analisi.

a Gesù partì di là, venne lungo il mare di Galilea, salì sul monte e vi si sedette ( Matteo 15:29 ).

b E vennero a lui grandi folle, che avevano con sé degli zoppi, ciechi ( Matteo 15:30 a).

c Muto, mutilato e molti altri ( Matteo 15:30 b).

d E li gettarono ai suoi piedi, ed egli li guarì ( Matteo 15:30 b).

c Tanto che la folla si meravigliava, vedendo il muto parlare, il muto intero ( Matteo 15:31 a)

b E lo zoppo che cammina, e il cieco che vede ( Matteo 15:31 b).

a E glorificavano il Dio d'Israele ( Matteo 15:31 c).

Nota come in 'a' Gesù salì sul monte e vi si sedette, e parallelamente glorificarono il Dio d'Israele. In 'b' venivano guariti zoppi e ciechi, e parallelamente si vedevano guariti. In 'c' si vedevano guariti muti e muti, e parallelamente si vedevano guariti muti e muti. Al centro della 'd' c'è il fatto che li gettarono ai Suoi piedi e Lui li guarì.