Nehemia 12:10,11

La genealogia di Jeshua, il sommo sacerdote che salì con Zorobabele ( Nehemia 12:10 ).

Al centro del successo del nuovo Israele e dell'istituzione della città santa come santa, c'era la successione dei Sommi Sacerdoti. Jeshua (Joshua), insieme a un gran numero di sacerdoti, aveva già potuto dimostrare la sua genealogia, come presume Nehemia 7:64 . Come figlio di Jozadak ( Esdra 3:2 ), o Jehozadak, la sua genealogia è data in 1 Cronache 6:1 , ed era quindi chiaramente disponibile.

Si delinea quindi ora la successione di Jeshua, anche se non è detto che tutti abbiano effettivamente agito come Sommi Sacerdoti (si pensi a coloro che potrebbero essere stati esclusi da qualche disabilità ma che potrebbero aver tramandato l'eredità ai loro figli).

Nehemia 12:10

'E Jeshua generò Joiakim, e Joiakim generò Eliasib, ed Eliasib Joiada, e Joiada generò Jonathan, e Jonathan generò Jaddua.'

Giosuè arrivò con Zorobabele intorno al 538 a.C. ed era ancora Sommo Sacerdote nel 520 a.C., mentre Eliasib era Sommo Sacerdote ai tempi di Esdra/Neemia nel 445 a.C. e intorno al 445 a.C. Se la genealogia è completa (che potrebbe non essere così per le genealogie regolarmente omesse nomi) ciò indicherebbe un lungo mandato per Joiakim (sebbene non sappiamo quando Jeshua morì). Questo, tuttavia, non è impossibile ed è supportato dal fatto che il suo mandato è legato ai giorni di Esdra e Neemia in Neemia Nehemia 12:26 .

Dopo Jeshua Joiakim era Sommo Sacerdote, ed è lui quello che è importante per ciò che segue immediatamente ( Nehemia 12:12 . Vedi anche Nehemia 12:24 ). Fu poi seguito da Eliasib che era Sommo Sacerdote quando furono ricostruite le mura ( Nehemia 3:1 ).

Eliasib era un nonno al tempo della seconda visita di Neemia, ea quel punto aveva un nipote adulto ( Nehemia 13:28 ). Gli successe Joiada, uno dei cui figli sposò una figlia di Sanballat l'Horonita (Neemia Nehemia 13:28 ).

Ciò indica che il figlio maggiore di Joiada, Gionatan, era apparentemente un adulto maturo mentre Sanballat l'Horonita, contemporaneo di Neemia (Neemia Nehemia 2:10 ; Neemia Nehemia 2:19 ), era ancora vivo.

Se la genealogia è completa, Jonathan generò un figlio Jaddua, che presumibilmente sarebbe nato al momento dell'elenco, e quindi avrebbe potuto essere conosciuto da un anziano Neemia come l'erede apparente del Sommo Sacerdozio. Non è detto che fosse Sommo Sacerdote al momento in cui scrivo (o addirittura che sia mai diventato Sommo Sacerdote). Quindi non è impossibile che questa genealogia sia stata registrata da Neemia.

In alternativa, se Neemia era l'autore dell'intero libro, le parole "e Joiada generò Jonathan, e Jonathan generò Jaddua" potrebbero essere state aggiunte in un secondo momento per aggiornare la sequenza. Una leggera indicazione di ciò potrebbe essere che 'begat' manca dopo Eliasib nel MT (sebbene incluso in alcuni manoscritti), il che potrebbe suggerire che in una fase la genealogia abbia raggiunto solo Joiada. (Questa ipotesi, tuttavia, non è strettamente necessaria affinché si adattino alla paternità nehemaica). Ma il punto importante nel contesto è che questo elenco dimostra la legittimità del continuo Sommo Sacerdozio.

Nota su Jaddua.

L'importanza di identificare Jaddua risiede nella luce che tale identificazione getterebbe sulla prima data entro la quale il Libro di Neemia avrebbe potuto essere completato così com'è ora. Non avrebbe potuto essere completato prima della nascita di Jaddua. D'altra parte la parte principale del libro potrebbe essere stata scritta in precedenza, con il riferimento a Jonathan e Jaddua aggiunto in seguito.

Ma sulla faccia della genealogia qui, senza lacune, questo Jaddua nacque probabilmente intorno al 432 aC. Era il figlio primogenito di Gionatan che era adulto maturo all'epoca di cui si parla in Nehemia 13 , quando il fratello minore aveva già sposato la figlia di Sanballat, cioè intorno al trentaduesimo anno di Artaserse ( Nehemia 13:6 ), quindi intorno al 432 a.C. A questo punto Neemia era certamente ancora vivo e attivo. Neemia avrebbe così visto crescere Jaddua.

Inoltre il Sommo Sacerdote al tempo di un papiro elfantino datato 407 aC parla di Johanan come Sommo Sacerdote, e non c'è una vera giustificazione per equiparare Jonathan a Johanan. Non abbiamo quindi modo di sapere come Johanan si adatti alla genealogia di cui sopra. Forse era figlio di Jaddua. Oppure Jonathan potrebbe aver avuto qualche impedimento che gli impediva di essere Sommo Sacerdote così che suo zio Johanan lo divenne invece ( Nehemia 12:23 ), seguito poi da Jaddua.

Una complicazione è introdotta da un riferimento in Giuseppe Flavio a un Jaddua, figlio di Johanan, che era Sommo Sacerdote nel 351-331 aC quando Alessandro Magno ebbe contatti con Gerusalemme. Ma vista la nostra mancanza di conoscenza della genealogia dei Sommi Sacerdoti dopo questo periodo, non c'è alcuna vera ragione per cui Jaddua potrebbe non essere stato il nipote del Jaddua menzionato qui in Nehemia 12:11 . In effetti, se fosse vissuto fino a tarda età, avrebbe potuto anche essere questo Jaddua, con 'figlio di Johanan', a significare semplicemente che aveva assunto il Sommo Sacerdozio da Johanan.

Fine della nota.