Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 11:24-30
La fine dei Settanta Anziani ( Numeri 11:24 ).
Lo scopo di Dio nel provvedere i settanta anziani sembrerebbe essere quello di agire come consiglio consultivo e di sostegno a Mosè, e di supervisionare varie sezioni del popolo per suo conto, poiché erano già in atto diversi livelli di autorità per scopi mondani ( Esodo 18:25 ). Questo era anche il motivo per cui dovevano avere ufficiali su di loro, in modo che un piccolo gruppo potesse agire quando necessario. Non doveva più avere la responsabilità esclusiva della guida del popolo.
La struttura interna è la seguente:
a I settanta vanno dall'accampamento alla Dimora con Mosè ( Numeri 11:24 ).
b Lo Spirito scende su di loro ed essi profetizzano ( Numeri 11:25 ).
c Due uomini del campo profetizzano Eldad e Medad ( Numeri 11:26 ).
c Il giovane dice a Mosè che Eldad e Medad profetizzano ( Numeri 11:27 )
b Giosuè è geloso di Mosè e Mosè dice: 'Se tutto il popolo di Yahweh profetizzi' ( Numeri 11:28 ).
a Mosè ei settanta tornano all'accampamento dalla Dimora ( Numeri 11:30 ).
'E Mosè uscì e raccontò al popolo le parole dell'Eterno, e radunò settanta uomini degli anziani del popolo e li fece girare intorno alla tenda.'
Come sempre Mosè obbedì a Yahweh. Dapprima informò tutto il popolo di ciò che l'Eterno aveva detto, poi elesse e nominò i settanta anziani. Fatto ciò, li fece girare intorno alla tenda del convegno, la dimora dell'Eterno.
C'è un interessante contrasto spirituale qui. Alla gente fu detto che avrebbero ricevuto la carne, ma gli anziani avrebbero ricevuto lo Spirito, e la gente non era gelosa. Per quanto li riguardava, gli anziani avrebbero potuto avere lo Spirito se avessero potuto avere la carne! Illustrava il loro stato d'animo.
'E l'Eterno scese nella nuvola, gli parlò, prese dello spirito che era su di lui e lo mise sui settanta anziani. E avvenne che, quando lo Spirito si posò su di loro, profetizzarono, ma non lo fecero più.'
Allora il Signore stesso scese nella nuvola e parlò a Mosè. Mosè era ancora preminente. E prese da sé qualcosa dello Spirito che era su di lui, e lo mise sui settanta anziani. L'evidenza di ciò che era accaduto si è rivelata in quanto essi 'profetarono'. È vano per noi tentare di spiegare completamente o l'uno o l'altro. Se fosse stato in "lingue" sarebbe stato sicuramente affermato.
Ma è dubbio. Non era a persone di lingue straniere che questi uomini avrebbero parlato, ma con Israele. Piuttosto parlavano in un modo che rendeva chiaro a tutti che lo Spirito stava parlando attraverso di loro, anche se ciò che dicevano non era stato registrato. Possiamo probabilmente presumere che fosse in lode di Yahweh. Tuttavia, non sono diventati profeti. È stato un evento una volta per tutte. "Non l'hanno più fatto". Ma ora era chiaro a tutti che questi erano gli uomini di Yahweh, potenziati e illuminati da Lui.
Compare for a similar situation and experience 1 Samuele 10:6; 1 Samuele 19:20; Gioele 2:28.
Né possiamo applicare questa esperienza specificamente a tutti i credenti come se tutti dovessero avere le stesse manifestazioni. Lo Spirito di Yahweh che scendeva nell'Antico Testamento in forma visibilmente manifesta era sempre su uomini specifici nominati per svolgere funzioni specifiche, non era mai una benedizione generale. Questi uomini erano stati autorizzati per il compito in mano. Ciò che ci promette è che quando siamo nominati da Lui per un compito, Egli fornirà sempre tutta la potenza dello Spirito necessaria.
'Ma restavano due uomini nell'accampamento, il nome dell'uno era Eldad, e il nome dell'altro Medad, e lo Spirito si posò su di loro, ed erano di quelli che erano stati scritti, ma non erano usciti alla tenda ; e profetizzarono nell'accampamento.'
Ma due degli uomini i cui nomi Mosè aveva fatto trascrivere a partire dai settanta (una prova della sua pratica di scrivere le cose) si chiamavano Eldad e Medad. Per qualche ragione non erano andati alla Tenda. Forse in quel particolare giorno i messaggeri di Mosè non erano stati in grado di trovarli perché erano impegnati ad adempiere alle loro responsabilità da qualche parte nell'accampamento. Ma Yahweh sapeva dove erano (non dobbiamo temere, sa sempre dove siamo), e anche lo Spirito è sceso su di loro ed hanno profetizzato nell'accampamento. Dio fece in modo che il numero fosse completo e che non ne mancasse uno. Ciò sottolinea anche che l'esperienza non è stata suscitata dall'atmosfera in cui si erano raccolti.
«E un giovane corse di corsa, lo disse a Mosè e disse: «Eldad e Medad profetizzano nell'accampamento!».
Il fenomeno fu così sorprendente che un giovane corse dal campo per dirlo a Mosè. Mosè aveva molti che gli erano fedeli e gelosi della sua reputazione e della sua reputazione. E il giovane gli disse che Eldad e Medad stavano profetizzando nell'accampamento. Forse temeva il tradimento e un ministero rivale di quello di Mosè.
E Giosuè, figlio di Nun, ministro di Mosè, uno dei suoi uomini scelti, rispose e disse: «Mio signore Mosè, proibisciglielo».
Giosuè che era con lui, come sempre perché era il suo fedele 'servo', e che era anche uno dei settanta (uno dei suoi uomini eletti), si alzò immediatamente per il suo padrone. Si rivolse lealmente a Mosè e lo invitò a proibirglielo. Mosè deve assicurarsi di mantenere la sua autorità.
«E Mosè gli disse: «Sei geloso per amor mio? Volesse che tutto il popolo di Yahweh fosse profeti, che Yahweh mettesse su di loro il suo Spirito!».
Ma Mosè sapeva che era di Yahweh. Non era preoccupato per la propria posizione, ma solo per ciò che era a gloria di Yahweh. E si rivolse a Giosuè e gli assicurò che non aveva bisogno di cercare di difendere la posizione di Mosè quando Dio era all'opera. Invero, il suo desiderio era che tutto il popolo di Yahweh potesse essere profeti e che Yahweh mettesse il suo Spirito su tutti loro. Gravato dal loro costante desiderio di carne da mangiare, l'avrebbe amato se solo il loro desiderio fosse stato per lo Spirito. Se solo tutti avessero voluto soppiantarlo come profeti nella volontà di Yahweh, i suoi problemi non ci sarebbero più.
'E Mosè stesso lo condusse nell'accampamento, lui e gli anziani d'Israele.'
Allora Mosè e tutti gli anziani lasciarono la tenda e tornarono all'accampamento. C'era chiaramente un senso in cui la Dimora era vista come separata dal campo anche se si trovava al suo interno. Era terra santa. Per entrare ci volle un po' per lasciare il campo. Ma mentre lasciavano la Dimora, lo Spirito del Signore rimase ancora su di loro. Tornarono al campo con lo Spirito, in un campo il cui unico pensiero era la carne.
Allo stesso modo possiamo entrare nei 'luoghi celesti' quando preghiamo. I nostri corpi possono rimanere sulla terra, ma noi nel nostro spirito ci muoviamo nel dominio di Dio. Infatti Paolo potrebbe dirci che coloro che camminano con Lui camminano costantemente nei luoghi celesti dove siamo seduti in Cristo ( Efesini 2:6 ), perché dobbiamo 'pregare incessantemente'. E così, come con i settanta, lo Spirito continuerà con noi e non ci lascerà mai. Camminiamo in Cielo mentre camminiamo sulla terra.